倖存於伊拉克和伊朗西南部的古中東諾斯底派。和其他二元論體系一樣,曼達派強調靈魂透過奧秘的知識或諾斯(即真知)而獲得解脫。其名稱源自曼達雅(mandayya),意為“擁有知識”。其宇宙論認為,邪惡的阿爾康(Archon)阻止靈魂穿越各天界與至高神重新結合。與其他諾斯底派不同的是,曼達派主張結婚,禁戒淫亂。該派另一特點是禮拜儀式繁複,尤其是洗禮。曼達派認為耶穌基督是假彌賽亞,但崇奉施洗者聖約翰,在曼達派的聖書中有記載聖約翰的一生。
倖存於伊拉克和伊朗西南部的古中東諾斯底派。和其他二元論體系一樣,曼達派強調靈魂透過奧秘的知識或諾斯(即真知)而獲得解脫。其名稱源自曼達雅(mandayya),意為“...
然而,在猶太人、曼達派成員和一些基督教徒中阿拉米語作為一種文學和禮拜儀式的語言保存了下來。今天,在原本受阿拉米語影響的範圍內還有少數個別且分散的群體在使用...
②曼達派。只奉施洗約翰為真先知,吸取摩尼教和古代巴比倫宗教教義成分,認為靈魂終將從肉體得到解脫,以一位類似基督的曼達(意為人格化的生命知識)為救贖者。③亞當...
華倫泰諾斯底派是另一個團體。其他原先被視為諾斯底派的文獻如今被指為屬於獨特的宗教傳統,尤其是赫爾墨斯派(參閱Hermetic writings)、曼達派、摩尼教。塞特教的文...
薩比教徒,舊譯“沙便人”。《古蘭經》中的有經人。與猶太教徒、基督教徒等並提,為“確信真主和末日,並且行善”的信道者(2:62)。經注說法不一:(1)曼達...
薩比教在公元1~2世紀產生於哈蘭,是一種在原始宗教基礎上形成的而又延續至今的小宗教,有曼達派、拜星教等異稱。它既不是基督教中的一派,也不是伊斯蘭教中的...
第八章 曼達派的神話體系一 曼達派神話體系解讀二 詮釋:異鄉人之歌第三部分 諾斯替主義的精神義理分析第九章 諾斯替主義哲學體系
第八章 曼達派的神話體系 一 曼達派神話體系解讀 二 詮釋:異鄉人之歌 第三部分 諾斯替主義的精神義理分析 第九章 諾斯替主義哲學體系 一“諾斯”的體系 二 ...
摩尼在十二歲時第一次有了“靈視”體驗,二十歲時受到了神的啟示,離開曼達派教團,兩年後自創了摩尼教。摩尼教的根本教義為“二宗三際論”。二宗是指光明與...