曼巴扎倉，藏語譯音，意為醫明經院。
基本介紹
- 中文名：曼巴扎倉
- 含義：藏語譯音，意為醫明經院
藏傳佛教的一些主要寺院基本都設有醫明經院。這一經院的僧人，除進行一般的宗教活動外，並學習《四部醫典》、《月王藥診》、《晶珠本草》等醫學理論，同時也參加採藥、製藥等實踐活動，並可獲得相應的學位。
曼巴扎倉，藏語譯音，意為醫明經院。
曼巴扎倉，藏語譯音，意為醫明經院。藏傳佛教的一些主要寺院基本都設有醫明經院。這一經院的僧人，除進行一般的宗教活動外，並學習《四部醫典》、《月王藥診》、《晶珠本草》等醫學理論，同時也參加採藥、製藥等實踐活動，並可獲得相應的...
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（2）曼巴扎倉，醫學部。位於大雄寶殿東二華里山嶺上。康熙四十一年（1702）建立。殿中東壁上畫有以《四部醫典》為基本內容的枝幹型圖案，是該殿重要文物。其圖形由 3根、9乾、47枝、224葉、2枝花朵、3顆果實組成，形象地描繪了生理、病理相互關係。還有各種形狀的人體解剖圖， 以及大量的手術用具等。學僧學習...
曼然巴是藏傳佛教寺院曼巴扎倉(醫學院)的學位名。學院主要學習講授藏醫知識和治療、採藥、製藥技術，所用教材有《四部醫典》、《月王藥診》、《晶珠本草》、《藍琉璃》等。學醫僧人分初、中、高三級。初級學僧必須背誦《皈依經》、《綠度母經》、《觀音心經》、《阿閩佛經》、《總則續經》、《後續經》等；...
各寺院擁有之扎倉數目不同，如色拉寺有三個，哲蚌寺有四個，拉卜楞寺有六個。按學經性質不同，分為：居巴扎倉（密宗）、參尼扎倉（宗教哲學）、丁科扎倉（天文歷算）、曼巴扎倉（醫學）。扎倉由堪布主持，下設翁則、格貴、吉索等執事僧，組織扎倉會議，管理本扎倉之學經、財產及經濟事務。
果洛曼巴，(1901—1987)著名藏醫，原名旦達爾，青海省果洛人。人物生平 6歲時在家鄉拜師學習藏醫，17歲時已掌握了藏醫基本理論、針灸法、骨科創傷治療法、外治器械的使用方法等，並熟悉100多種草藥的藥性、配方及炮製技術。35歲出家為僧，人拉卜楞寺曼巴扎倉深造，苦修11年。1957年高級班結業，曾任拉卜楞寺第五世...
拉卜楞俄化扎倉，別名桑青蒙吉林，意為“密乘興盛洲”，漢語為紅教寺，位於甘肅省甘南州夏河縣拉L楞寺上側。該寺為拉卜楞俄化扎倉，由第四世嘉木樣活佛尕藏圖丹旺秀創建於藏曆第十五勝生鐵龍年(1880年)。該寺執事由拉卜楞寺委派，排名在拉寺曼巴扎倉執事之後。現今共有寺僧30佘人，建有大經堂一座。
1745 年於北京雍和宮成立曼巴扎倉 , 培養不同民族的藏醫學生。同時在內蒙古哈力哈和西霍爾等著名大寺院內建立藏醫曼巴扎倉〔一般認為在三世達賴索南嘉措 (1543 —1588) 時期建立的〕培養蒙族學生 , 由此藏醫在蒙古族地區進一步發展起來。這一時期安多地區和內蒙古地區湧現出了許多著名藏醫學家 , 其中比較有名的是更欽...
藥王山曼巴扎倉，即醫學利眾院(簡稱醫學院)醫學院修建完成後，大殿的正門梁額上用藏文、蘭札文、烏爾都文和梵文書寫有頌詞：“圓滿塵積藥王山，山頂高聳琉璃天；壯觀稀有利眾生，濟世功業代傳洲”。為了能更好地鞏固和發展醫學，醫學利眾院制定了從藏地各寺院選拔天資聰慧學員的公文和條例，建立了駐寺學員學籍管理的...
千百年來，藏醫藏藥和藏傳佛都一直緊密出聯繫在一起，在漫長的歷史進程中，藏醫學伴隨著佛教的發展而發展，受到專門傳授醫藥學知識的“曼巴扎倉”（藏醫學院）。藏傳佛教的高僧活佛一般對藏醫藥學也有著很深的造詣，藏醫藥濃厚的宗教色彩實際上體現了藏醫藥學與藏族天文歷算學之間的密切關係，同時包含了心理療法，暗示...
唐古金丹源自古老而神秘的“曼巴扎倉”（藏醫學院）的藏傳秘方，90年代初，金訶藏藥集團在國家大力發展民族醫藥的支持下成立了“中國藏醫藥文化博物館”，並在整理藏醫古籍的過程中提煉出此秘方，這便是唐古金丹的前身。主要原料 白刺、沙棘、枸杞子、麥芽、山藥、山楂 功效成份及含量 每100g含：總黃酮1.2g、多糖3....
一、曼巴扎倉藏醫門診 二、成績突出的寺院藏醫門診 第六節 藏傳佛教寺院的醫事活動 一、卓尼禪定寺的醫事活動 二、美武崗察寺的醫事活動 三、其它寺院的醫事活動 第五章 新興的藏醫醫療機構 第一節 縣級藏醫院 一、夏間縣藏醫院 二、碌曲縣藏醫院 三、瑪曲縣藏醫院 四、卓尼縣中藏醫院 第二節 藏醫門診部...
寺院藏醫教育的形式——曼巴扎倉 藏醫學在蒙古地區的傳播 勞苦於區的蒙古傳統醫學 藏傳佛教的傳播與藏醫學的分析 曼巴扎倉捉進了蒙古醫學的發展 藏醫學在蒙古地區的影響 藏醫學 藏醫學對蒙古醫學的影響及蒙古醫學 蒙古醫學流派 部分蒙古族醫學家及其成就介紹 附篇 重要名詞術語 可供開發利用的藏語資源 參考書目 跋 ...
桑智布(?一1988年)，著名藏醫，又名加柔木周，甘肅省夏河縣九甲鄉曼克村人。人物生平 5歲時被拉+楞寺霍爾倉活佛傭僧加柔領養，入曼巴扎倉為僧。自幼性靜寡氣，天資聰慧，勤奮好學，11歲時能背誦曼巴扎倉規定學習的全部經卷，使眾僧嘆服。其後，博覽群書，慎思明辨，刻苦鑽研，學業日進。20歲能獨立行醫。因學...
丁科扎倉 清嘉慶二十二年（1817）建，是時輪學院。學佛教時輪金剛教理及藏族天文曆法理論，推算日月蝕、梵文藏文書法、語言學、製作壇城等。分初、中、高三級，年限不定。教材為《時輪本續》及一世、四世班禪的疏釋等。學完參加考試，考取者授“仔仁巴”（算師）稱號。曼巴扎倉 清乾隆二十二年（1757）建，是醫...
7歲拜貢其格大喇嘛為師學藏文，12歲在哈登胡碩廟曼巴學塾學習《四部醫典》，18歲開始行醫，20歲到青海塔爾寺當喇嘛，學習和研究占星術及《賓都爾嘎爾寶》曆法。學習期間，自費抄寫該廟曼巴扎倉珍藏的醫學經典著作《西吉得放木之理》（建國初期該書在內蒙僅此一部手抄本）。後到印度、西藏等地拜佛求學，精通佛經...