曹新元(中國書法家協會會員)

曹新元，字心源，號梅客，別署梅齋居士。

祖籍浙江嘉興，1960年2月生於北京。

中國書法家協會會員，

京華印社副社長，

國際青年研修大學教授，

中國書法藝術研究院藝委會委員，

香港國際畫院山水畫藝委員副主席，

北京語言大學藝術學院教授、碩士生導師，

《當代中國書畫名家名作集萃》副委會副編審，

1998年被國家文化部聘為第八屆“群星獎”書法類作品評審，

其作品曾先後赴港、台、美、日、法、俄等國家和地區進行展覽及藝術交流，

基本介紹

• 中文名：曹新元
• 國籍：中國
• 出生地：北京
• 出生日期：1960年2月

人物簡介

曹新元（心源）

曾出版《曹新元篆刻選》《曹新元篆刻集》《心源篆刻》《中國書畫名家——曹心源》《心源新象——曹心源山水作品集》等專著，2009年 篆刻作品獲中國書協第三屆“蘭亭獎”，其印“千秋萬歲”、“貞風雅興”被神舟七號搭載遨遊太空 。

個人履歷

曹新元，男，1960年2月生於北京，祖籍浙江嘉興。

1966年受父訓導，學習書法。

1970年為染翰之需學習篆刻。

1976年初經表兄王效宓引薦，拜識奇燕銘先生，受其點撥。

1977年拜識奇燕銘、李大千、康殷諸先師，經前輩點撥，初窺印宗秦漢之理。

1979年參軍入伍。

1985年考入中央工藝美術學院。

1993年師從時任西泠印社副社長的韓天衡先生。

1994年出版第一部印集《曹新元印選》。

1995年進入北京語言文化大學，成為藝術系教師，教授書法和篆刻知識。

1998年被文化部聘為全國第八屆“群星獎”書法作品評審。

2003年北京語言大學藝術學院教授、碩士生導師。

2003年出版《心源朱跡》。

2004年被選為《當代中國書畫名家名作集萃》副委會副編審。

2006年出版《曹新元篆刻集》。

2007年出版《心源篆刻》。

2008年出版《中國書畫名家——曹心源》《心源新象——曹心源山水作品集》。

2009年11月作品獲中國書法家協第三屆“蘭亭獎”。被中國書畫報等單位授予“中國青年美術家百傑”稱號。

2009年9月25日，“和平頌——神七太空飛行藝術之旅”大型文化公益活動。其印“千秋萬歲”、“貞風雅興”被神舟七號搭載遨遊太空 。

2009年12月新作《梅齋鳥蟲皕印》。

個人藝術（篆刻、書法、國畫）

工篆刻

其自幼喜習書畫篆刻，後師從韓天衡。上溯古璽、秦漢印，近取趙之謙、吳昌碩、齊白石、來楚生諸家，尤得益於吳讓之、韓天衡，治印不主一家之法，尤重“計白當黑、知白守黑”的藝術效果，印作布局勻稱，虛實相生，於精微處見真淳，雅俗共賞。

工書法

其自幼研習書法，性格豪爽不羈， 落筆圓渾，用墨厚重，氣勢磅礴，並於筆墨構思中產生自然、空靈與淳厚的風骨，獨具一格。

工國畫

所作國畫線條剛韌，皴點之間透露其常年握刀得腕力，畫面不加渲染，卻也蒼莽豐厚。其山水畫不是寫景而是造境，注重內心對山水的感悟。

個人點評

曹新元說：余習治印凡三十載，初為染翰之需，全憑興趣，隨意為之也。丙辰伊始經表兄王效宓引薦，拜識奇燕銘、李大千、康殷諸先師，經前輩點撥，乃知印宗秦漢之理。諄諄教誨，至今歷歷在目耳。曩者學印，條件艱苦，物質匱乏，一把刻刀是母親在工廠求人打磨的，幾塊石頭也是刻而又磨，磨之復刻。期間稍有寸進，樂莫大焉。一路走來，深淺委曲，有同好者或可慨也，可謂小魚出遊，冷暖自知是也。曹新元說：篆刻，斯技也小，而至道存焉。方寸之間，氣象萬千，此藝之成，其難在此也。若欲獨創面目，自立成家，絕非易事也。余在潛心秦漢璽印及明清流派之外， 近些年對極具古意的鳥蟲篆印用心甚多。在力求文字可識性的前提下，從構圖形式之所思，刀法豐富之適用以及夔龍魚蟲之變化，都做了深入而精微的的探索。今檢點片片朱跡，似有會心處焉。

心源與陳傳席

古今之大家，情動於中，輒發於外，治印之道亦然矣。予於東晉風流，南朝曠達，每心嚮往之；靜夜處默，將其清玄悠雅融之鳥蟲篆印，其風神也靜穆，其線條也爽勁，其字法也奇詭。以自家語調發吾胸臆，豈不快哉！

出版著作

出版有《曹新元篆刻選》、《曹新元篆刻集》、《心源篆刻》、《中國書畫名家——曹心源》、《心源新象——曹心源山水作品集》、《梅齋鳥蟲皕印》等。

藝術評價

篆刻

心源以教授書法篆刻為業，兼畫山水。緣自京師畫壇文壇朋友們的索印，印人心源也因此廣結善緣。

心源活得尤為性情。最快慰的事情，莫過於友人來訪，雲山霧罩談藝論道。身為“碩導”，其作品，無論是書法篆刻，還是繪畫，皆畢透文化滋養。這其中有京城的地氣，也有故鄉不盡的薰染。他的祖籍嘉興，古屬吳越之地，水鄉澤國，“土膏沃饒，風俗淳秀”，載入史冊的名人不勝枚舉，市井百姓熟知的就有王國維、沈鈞儒、茅盾、徐志摩、張元濟、張樂平以及書畫大家錢君陶等。心源生在北京，並無淵源家學。其痴迷藝術自少年始，雖經坎坷歷磨難，卻有機緣問藝齊燕銘、李大千等名家。20世紀70年代末，心源參軍入伍，退役後又考入中央工藝美術學院，接受系統的專業教育。擅書法、篆刻，精於古文字學研究的大康，也曾對心源有過影響。此後，心源結識韓天衡並拜其為師，印藝自此漸入佳境。

學識，是印人建造自己藝術摩天大廈的基石。仰慕古人，但不拘於古人繩墨，這樣才能徹底翻身得解放。心源篆刻自秦漢入手，從“摹”、“作”、“削”的程式中掙脫出來，透徹理解古人的“印外求印”說，終悟金石之道。

很多優秀的藝術家，都是從中國經典書法作品中，來尋求古人藝術語彙“錘鍊術”的。在方寸之間推敲語彙，篆刻與書法同理。心源的作品不乏情感因素，但更純粹的還是他的百般斟酌，藝術創造中的理性因素。筆者以為，心源謹飭工整的作品，遠遠高於那些激情奔放的即興之作。他從不刻意模仿所謂流行樣式，而是在向心靈膜拜，向藝術的深層膜拜，在古意韻致中情感的自然奔瀉流淌。