巨野教案

鴉片戰爭以後，英、法、美、德、俄、日等帝國主義國家相繼侵入中國，他們用洋槍火炮打敗了腐朽的清政府，迫使簽訂了一個個喪權辱國的不平等條約，使中國迅速淪為半殖民地的國家。特別是在1896年前後，外國列強在中國神聖國土上任意劃分勢力範圍，對中國加緊進行軍事，政治侵略和經濟掠奪。清政府逆來順受，屈膝求和。在仇視外強的條件下，陰差陽錯地與中國傳教士發生誤會，至此釀成巨野慘案。

基本介紹

• 中文名：巨野教案
• 外文名：Juye Massacre
• 發生時間：1897年11月1日
• 發生地點：山東巨野

過程

1897年11月1日夜，陰雲密布。十多個手拿匕首，短刀的人，闖進磨盤張莊教堂，殺死了德國神甫能方濟和韓理迦略。能、韓二人原本分別在陽穀和鄆城一帶傳教，因去兗州天主教總堂參加"諸聖瞻禮"，路此天晚而宿。張莊教堂神甫薛田資，主讓客先，安頓能，韓二人成了替死。薛田資聽到動靜後發現情況不妙，倉惶逃往濟寧，電告德國駐華大使並轉德國政府。

1897年11月13日，即教案發生後的第12天，德政府派軍艦多艘，強行占領膠州灣，迫使清政府簽訂了喪權辱國的中德《膠澳租界條約》。懲辦了山東巡撫李秉衡、兗沂曹濟道錫良、曹州鎮台萬德力、巨野知縣許廷瑞等近十名地方官；賠銀20萬兩，並在巨野、濟寧、曹州等地建造教堂及傳教士防護住所。從此山東成了德國的勢力範圍，正如當時日本《外交時報》所稱：“華政府于山東一舉一動，皆受德人指使，似滿洲之實權歸俄人掌握。彼山東之實權，亦將歸諸德人矣。”

意義

巨野教案已成為歷史長卷中的一頁，它記載著中國人民反帝反封建鬥爭的光輝史跡。也飽含著外來侵略的欺凌和恥辱，這一切將被中華民族後世子孫永遠銘記在心。

巨野教案遺址位於山東省菏澤市巨野縣城東北5公里的麒麟鎮磨盤張莊（現為北張莊）村內，為省級重點文物保護單位。可惜的是，磨盤張莊教堂於1967年被拆除，唯神甫用的椅子，大床，教堂門窗倖存，為縣文物管理所收藏，原教學遺址尚存當年水井一眼。1977年，巨野教案遺址被公布為省級重點文物保護單位。

補遺

光緒十六年（公元1890年），德國奪得法國在山東傳教的護教權後，開始在山東積極進行傳教活動。巨野縣磨盤張家莊教堂德國天主教神父薛田資（公元1869年―1928年），在當地發展教會勢力，唆使教徒欺壓平民，激起公憤。

二十三年十月初七（公元1897年11月1日）下午，分別在陽穀和曹州鄆城一帶傳教的德國天主教神父能方濟（公元1859年―1897年）和韓·理加略，來到張家莊，參加天主教紀念“諸聖”的例會“諸聖瞻禮”。薛田資因能方濟和韓·理加略是來客，就把自己的寢室讓給兩人住，自己住於門房裡。當天晚上，天下小雨，約11時，巨野縣大刀會組織會員和民眾惠二啞巴、雷協身、蕭盛業、姜三綠、張允等二、三十人手持刀、紅纓槍進入教堂院子裡。他們見堂內已經熄燈，就砸開西邊窗戶，殺死能、韓兩人。躲在門房裡的薛田資則僥倖逃命。

早在光緒二十一年至二十三年曾幾次向清政府要求租借東南沿海港灣的德國政府，即以此為藉口，於二十三年十月二十日出兵強占膠州灣，並強迫清政府簽訂《膠澳租界條約》，允許德國租借膠州灣、在山東享有修築膠濟鐵路和開採鐵路沿線礦產等特權。

在強占膠澳之後，德國天主教會以軍事力量做後盾，迫使清政府在談判方面作出如下決定:

1. 山東巡撫李秉衡革職，永不敘用；
2. 在濟寧、曹州及巨野張家莊3處各建天主教堂1所，並於巨野、菏澤、鄆城、單縣、成武、曹縣、魚台7處各建教士住房1所，中國償付上述建築費白銀2.4萬兩。
3. 降諭保護德國傳教士，並保證今後不發生類似事件。
4. 惠二啞巴、雷協身斬首，蕭盛業、姜三綠、張允監禁5年。

巨野教案發生後，天主教會由於有本國軍事勢力做後盾和清政府地方官吏的悉心庇護，對中國人民的壓迫、敲詐更加殘酷，為所欲為，飛揚跋扈。張家莊常有教民指控某某為大刀會員，某某參加過殺教士事件，唆使清廷捕殺。有的教民還公開搶劫大刀會家屬的財產，強迫他們為教會做苦工。正是在這種情況下，反教會侵略鬥爭的怒火又燃燒起來。巨野教案和“大足教案”“冠縣教案”，堪稱19世紀末揭開義和團運動序幕的三大教案。