曹家珍寶館

曹家珍寶館底座是一塊楠木的根雕，上雕松樹、竹子、梅花，座鏡的上半部分為一塊天然大理石。

基本介紹

• 中文名稱：曹家珍寶館
• 地理位置：山西省太谷縣北洸村
• 氣候類型：溫帶大陸性氣候
• 景點級別：國家AAAA級景區

珍寶館介紹

松、竹、梅歲寒三友大理石座鏡

底座是一塊楠木的根雕，上雕松樹、竹子、梅花，座鏡的上半部分為一塊天然大理石，遠看像一幅潑墨山水畫，近景、中景、遠景層次分明，遠處蒼茫的天空雲霧繚繞，中間是山巒起伏，重重疊疊，近處是樹木叢生，怪石磷峋，相當漂亮，最奇妙之處是它不足1公分厚，卻是黑白顛倒的，正面白的地方，背面是黑的，反之，正面黑的地方，背面是白的，人常說：“大理石好找，雙面鏡難尋。”它是一塊難得一見的天然奇石。

點翠屏

是用越南國鳥的鳥毛貼上而成的，本為行宮物品，後期曹家重金買下的，它的屏為紫檀木雕刻，座為柴木製成，古代有錢人家的小姐和太太在鳳冠上貼上一點，身價倍增，鳥毛經砒霜浸透，所以一點都不褪色，至今依然鮮亮如初，圖案為“桐蔭頑鶴圖”

林和靖：宋初錢塘人，林逋（公元967-1028年）終年隱居西湖孤山，調鶴種梅，不趨名利，不應召做官，不經商求富，熱愛大自然，寄情于山水之間，淡泊無為，品質高潔，宋仁宗賜謚“和靖先生”，當時人們把他和梅花、仙鶴形影不離，相依為命的情景稱為“梅妻鶴子”

金火車頭鐘

曹家當年十二件大寶中唯一留下的一件，它由黃、白、烏三種金合制，重達84.5斤，原本由法蘭西製造，在乾隆年間獻給乾隆帝的禮品，如何流失到此的呢？光緒年間，八國聯軍入侵北京，慈禧太后西逃，路經太原府向晉商各大商號借錢，曹家東家慷慨解囊，給了慈禧一大筆銀兩，慈禧返回北京後，為了感謝曹家，便把金火車頭鐘賜給了曹家，它原本底下有個1.5米長的軌道，有上發條的金鑰匙，火車上足發條就可以在軌道上開動起來，同時帶動了時針、秒針、分針的走動，分秒不差，旁邊有個小鈴鐺，一點敲一下，十二點敲十二下，鈴鐺的旁邊有個小汽缸，倒上水通過機械能轉化為熱能，可以從煙囪里冒出蒸汽，相當於加濕器。汽缸下面還有一個表，叫晴雨表，可以預測天氣陰晴，活像一個蒸汽式的火車頭一樣，1958年大獻國寶的時候，由曹家二十三代曹聯慶捐獻給了當地政府，曹聯慶在1994年去世，享年83歲高齡。

清明上河圖

原作北宋張澤端所作，我們現在看到的這幅是明代大畫家仇英畫的，仇英與唐伯虎齊名，在繪畫上的造詣很高，總長7.47米，上有1643個人物，208頭牲畜，所繪的為明朝國都開封汴梁、汴河沿岸的繁榮景象，整幅作品反映了那個年代社會穩定，經濟繁榮，風調雨順，政平人和的社會風貌，整幅反映了一個“活”字，是一幅罕見的風俗長卷，對研究我國古代經濟史，航運史，建築史都有了很大的幫助。“清明”：清正廉明，政通人和，歌頌功德。

翡翠玉白菜

用一塊天然翡翠玉雕琢而成，其顏色和形式酷似白菜，白如凝脂，翠如綠茵，葉上有一塊酷似蛐蛐狀的瑕疵，隨著天氣變化而隱現，陰天或雨天，便和玉的菜色混為一體，隱藏於白菜心中；天晴時顯現出來，好象在菜葉上落腳，可以起到預報天氣陰晴的作用，被稱為活寶貝，日軍侵華時被洗劫，下落不明，現今在台北的故宮博物館展出一塊玉白菜，卻沒有任何史料可以證明是否屬於曹家。

百壽大屏風

高3.8m,寬5.02m,重達千斤，由十五塊上等的核桃木榫卯而成，無一粒釘子和一點粘合劑，足見工匠之技能，上下共鑲嵌92塊天然大理石，大理石周邊用昂貴的象牙包邊，屏風上部為回雲紋，為平步青雲的寓意；下為木基座，結實牢固，這樣一上一下總體給人以腳踏實地的辦事自會有出頭之日，這就是屏風的第一大藝術特色：上軟下硬。屏風內收成八字型，正面的水銀鏡可以把室內以及室外的一切事物盡收眼底，饒過它可以順利的通往後院呈開放型。指主人在內部採用集權，外部採用開放，形成第二大藝術特色：內收外放。屏風前為俄羅斯進口鏡，光澤明亮，表面平滑，雖歷經百年而無絲毫退色和霧斑，給人一種明淨安寧的感覺，試想屏風主人那是運籌帷幄，決勝千里的商業大家，定有著如同鏡子一般平靜的心態，所謂智者心平如鏡、心明如鏡、不急不燥、處世不驚。但生意場上向來是龍爭虎鬥、當仁不讓的。我們來看屏風兩旁的一對獅子。這對雄獅一上一下呈對峙之勢，上面的獅子瞪著眼，蹬著腿，口含彩帶，下面的獅子怒目而視，足蹬繡球；動中有靜，靜中有動，活靈活現，神采飛揚，形成了第三大藝術特色：一靜一動。俗話說的好：“獅子滾繡球，好戲在後頭”屏風的精髓就在後頭呢！上下各50個篆體壽字，合稱百壽，也就是百壽大屏風的真正得名，這100個壽字是根據宇宙間人體長壽有關天文天象而創設，採用陰刻的手法，屏風中間是祁雋藻的書法真跡。祁雋藻，山西壽陽平舒村人，三代帝王師（道光.鹹豐.同治），祁雋藻的書法早年脫胎於“顏柳”，晚年學的是“二王”其書法既有顏柳之遒勁，又不失二王之俊秀，行若流雲，一氣呵成，文中“人”字“之”字出現了許多次，但筆筆都在變化，筆筆都有不同，文章是摘錄了兩漢時期18位思想家、哲學家、帝王賢臣的名言警句，教育後人如何治國安邦，如何待人接物的道理，句句經典，句句深刻，我給大家介紹其中的幾句吧。

古典家具

福、祿、壽三星螺鈿鑲嵌大座鏡

螺鈿就是魚骨和貝殼經過工匠打磨成薄薄的裝飾品，鑲嵌在木器上，本身乳白色的，但經過打磨在陽光折射下，才會發現五彩斑斕的顏色，它的精華之處是中間有三個人物，分別為福、祿、壽三星，懷抱小孩的是福星（右），頭戴官帽的為祿星（中），手捧壽桃的是壽星（左）如果把福星的臉看成紅色，代表你是鴻運當頭，大吉大利；把祿星的臉看成綠色；代表官運亨通；把壽星的臉看成黃色，延年益壽，在坐鏡的四角鑲有蝴蝶，做工相當的精細，古代有這樣的說法：“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲子，七十古來稀，八十為耄，九十為耋”，蝴蝶取諧音，代表長壽的意思。

炕桌

用稀有的癭木製成，所謂癭木就是樹木的樹瘤子，所以相當珍貴。

煙榻

當時北方人睡炕不睡床，相當於沙發的功能，主人或客人坐在上邊品茶、聊天，到了清末民國時期，隨著生活的驕侈淫逸，老爺和太太用來抽大煙，或是稍作休息的地方，周圍是一圈天然大理石形成的圖案，名為孔雀石。

太師椅

明式的，為黃花梨木製成的，明式椅子講究實用，靠背的曲度與人體的曲度相吻合，坐上去特別舒服，古樸大方，簡單明了，歷經百年不變形，坐椅子，搖扇子，榮華富貴一輩子。

黃花梨木

黃花梨木色彩鮮美，紋理清晰而且有香料味，明代考究家具多黃花梨木製成，黃花梨木的這些特點，在製作的家具一般採用通體光素，不加雕飾，從而突出了木質紋理的自然美，給人以文靜、柔和的感受，據傳黃花梨鋸削泡水飲用，可以治療高血壓病，人稱其為“降壓木”

祥雲托月鏡

一輪明月照乾坤，象徵萬家團圓，下面是浮雕的雲朵，雲朵之中藏有一種吉祥物——蝙蝠，蝙蝠是福氣的象徵，五隻蝙蝠取五福臨門之意。

樓台式的博古閣

用於放古玩玉器的陳列櫃，雕刻精細，帶著濃郁的南方韻味，開關很隱密，一沒拉手，二沒轉軸，細看下邊有一個指甲蓋大小的小木屑，輕輕一拔，可以拿開，上邊有三面小鏡子，當時是用來顯富的一面鏡子的價值在當時來說相當昂貴是財富的象徵。

紅木博古閣

雕刻工藝精湛，玲瓏剔透，由於產於清中晚期，所以柜子很別致成不對稱形，由於紅木比較重，搬運不方便，所以可以分成三塊來搬運，相當於今天組合家俱的前身。

八仙桌

國內罕見的一個大供桌，方桌古稱八仙桌，用來放供品的供桌，供品放的的越多，桌子也就越大，這個桌子看似方桌，實際不方，長140cm，寬139cm，僅差1cm，不是工匠的馬虎，而是古人留下了這樣的說法：世間的萬事萬物沒有十全十美的，不要刻意的追求完美，缺陷也不失為是一種美。

竹葉屏風：是用三塊整木鏤空工藝雕刻而成，教育後人三層含意：讀書人：未出土時先有節，待到凌空更虛心，讀書人要虛心向上，虛心好學。當官人：高風亮節，兩袖清風。老百姓：生活有餘節節高，日子越過越好的意思。

喜字鏡

周邊用螺鈿鑲嵌而成，四個邊中間鑲有喜字，代表人生的四大喜事：久旱逢甘露，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。

雙魚如意椅

典型的清式家具，清式家具講究雕飾華麗，經華麗取悅於人，清式的椅子通常做的方方正正，講究坐有坐相，在靠背處採用鏤空工藝雕刻，上方雕有“磬”（古代的一種打擊樂器），下為如意，底下還掛有兩條魚，一條魚代表年年有餘，吉慶有餘；兩條魚代表十全十美，整幅圖案取“吉慶有餘，如意吉祥”的意思。

夫妻椅

一個雕八隻蝙蝠，是古代男子坐的；另一個上雕六隻蝙蝠，是女子所坐，當時男尊女卑的社會，女子總比男子少一點，男女不平等，取男子在外掙錢八八發，女子在家理財六六順的意思。

描金書櫃

它是在木製上面打漆再塗朱紅後描金粉，都是足金描出來的圖案，歷經三百年不褪色。

堆綾花壁畫

清晚期的作品，圖案是用綾羅綢緞貼出來的底下用棉花堆砌而成，有立體感。

三多堂瓷

碗的底部印有“三多堂制”，可見為三多堂的專用器皿，這裡有一段傳說：慈禧西行向曹家借錢後回北京賞賜曹家稀世珍寶，但接受賞賜的曹家人長跪不起，慈禧問：你還有什麼要求，曹家人問：“能不能以三多堂的名義燒制一批瓷器”所以“三多堂瓷”是慈禧御批的，屬官瓷，我們可以看到上面有纓粟花的圖案，纓粟花又名福壽高，上有一隻螞蚱，螞蚱產卵多，取多子的意思，所以三多堂的多子、多福、多壽的意思就表露無遺了。

紫檀木炕桌

紫檀木是世界上最貴重的木材之一，幾百年才能成材，由於稀少，見者不多，紫檀木主要產於南洋群島和東南亞，木質堅硬，入水即沉，顏色呈犀牛角色澤，紫檀木浸酒飲用，可以清火、解毒、降血壓。