《書立方·第4輯：弟子規》是重慶出版社出版的圖書，作者是清代李毓秀 。
基本介紹
- 書名：書立方·第4輯：弟子規
- 作者：（清代）李毓秀 （清代）賈存仁
- 譯者：王正剛
- ISBN：9787229038793
- 出版社： 重慶出版集團，重慶出版社;
- 開本：64
圖書信息,作者簡介,內容簡介,目錄,
圖書信息
出版社: 重慶出版集團，重慶出版社; 第1版 (2011年4月1日)
平裝: 191頁
正文語種: 簡體中文
開本: 64
ISBN: 9787229038793
條形碼: 9787229038793
尺寸: 14.8 x 10.2 x 1.4 cm
重量: 100 g
作者簡介
作者：（清代）李毓秀 （清代）賈存仁 編譯：王正剛
內容簡介
《書立方·第4輯:弟子規》內容簡介：“養不教，父之過；教不嚴，師之惰！”傳統國學一直強調對子女的教育培養問題。為人處世，能齊家治國平天下固然好，但若時運不濟，那就退而獨善其身，耕讀傳家吧！
《弟子規》中的“弟子”有子女和學生兩層含義，《弟子規》說的是對“弟子”們進行學校教育和親職教育的規範和內容，它以《論語·學而篇》中的“弟子人則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文”為中心，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範，是中國傳統國學中啟蒙養正、教育子弟、修身養性、養成敦厚家風的必備經典。
現代社會是高速發展的信息化社會，節奏之快讓人很少有時間、有心情捧起一本經典來“讀誦百遍，其義自現”。可不管時代如何變遷，總有一些東西是人類應該堅守的精神家園，如：忠、孝、仁、信，等等。現編輯出版《弟子規》，以原文加故事的方式寓教於樂，以古代經典來詮釋現代意義，以經典故事來教育世人，讓中華傳統國學薪火相傳。
目錄
總敘
弟子規，聖人訓。首孝弟，次謹信。
泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。
入則孝
父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。
父母教，須敬聽，父母責，須順承。
冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定。
出必告，反必面，居有常，業無變。
事雖小，勿擅為，苟擅為，子道虧。
物雖小，勿私藏，苟私藏，親心傷。
親所好。力為具；親所惡，謹為去。
身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。
親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。
諫不入。悅復諫，號泣隨，撻無怨。
親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。
喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。
喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生。
出則弟
兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯。
或飲食，或坐走，長者先，幼者後。
長呼人，即代叫，人不在，己即到。
稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能。
路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立。
騎下馬，乘下車，過猶待，百步余。
長者立，幼勿坐。長者坐，命乃坐。
尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進必趨，退必遲，問起對，視勿移。
事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。
謹
胡起早，夜眠遲，老易至，惜此時。
畏必盥。兼漱口，便溺回，輒淨手。
冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切。
置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。
衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家。
對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。
年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為醜。
步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。
勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。
緩揭簾，勿有聲，寬轉彎，勿觸棱。
執虛器，如執盈，入虛室，如有人。
事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。
斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問。
將入門，問孰存，將上堂，聲必揚。
人問誰，對以名，吾與我，不分明。
用人物，須明求，倘不問，即為偷。
借人物，及時還，人借物，有勿慳。
……
信
泛愛眾
親仁
餘力學文
