《書禮書序後》是清代方苞創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：書禮書序後
- 創作年代：清
- 作品體裁：散文
- 作者：方苞
- 作品出處：《方望溪全集》
作品原文,作者簡介,
作品原文
書禮書序後
是篇之義，蓋痛古禮遭秦而廢，歷漢五世而終不能興也。蓋秦有天下，雜采六國禮儀，而盡棄三代之舊，本以自便其淫侈，而漢諸帝半挾私意，而安秦儀，故首揭其恉。以謂先王制禮，所以宰制萬物，役使民眾者，皆出於天理之自然，而非人力所強設也。
其曰「至大行禮官，觀三代損益」，蓋嘆古儀法之具存也。武帝時，河間獻王尚得《邦國禮》五十六篇，況漢之初，秦、周間老師宿儒猶在，使高帝有志復古，文獻非無征者？而叔孫通希世度務，雖有損益，大抵皆襲秦故。厥後以文帝之躬化，而惑於道家之言。武帝雖好儒術，實不能用。太初所定，不過改正朔，易服色，以文封禪。其宗廟百官之儀，襲秦之故，不合聖制者，遂著為典常，而垂之於後。過此以往，則去古愈遠，復之愈難矣。
當是時，所招儒術之士，非不能定儀也，恐陳古義以拂時君之欲，故遷延觀望至十餘年而不就耳。至或私議「古者太平，萬民和喜，瑞應辨至，乃採風俗，定製作」，是深知禮意者。而適與武帝時四海騷然，人民愁病，災異數見相反，故帝聞而惡之，觀制詔御史云云，則憚復古而樂秦儀，情不能自掩矣。
子長蓋深病乎此，而未敢斥言之，故傷其心於往事，而稱孔子以正名不合於衛，其徒卒以沉演，而志痛焉。河間獻王所獻《邦國禮》五十六篇，至唐猶存，而唐以前無議復者，猶秦志也。嗚呼！子長其見之矣。
作者簡介
方苞（1668--1749年），清代散文家。字靈皋，號望溪。安徽桐城人。是桐城派散文的開創者，尊奉程朱理學和唐宋散文。他提出文章要講“義法”。義，即“言有物”，指文章的思想內容；法，即“言有序”，即文章的篇章結構，字法句法。他還主張文章的語言要“雅潔”，這些主張雖有利於掌握古文的寫作技巧，但在思想和藝術上都規定了不少清規戒律，適應了清朝統治者鞏固思想統治和控制文風的需要。方苞的散文創作體現了其上述主張，其中《左忠毅公逸事》、《獄中雜記》等篇頗為可取。
