《書懷貽京邑同好》是唐代詩人孟浩然創作的一首五言古詩。此詩是寫給京城友人的抒懷言志之作，首先追述了作者尊儒重教的家世遺風和工於詞章的文學修養，繼寫其成年後懷才不遇，親老家貧的悲苦境況，最後表達了他對仕途的熱望以及期待朋友援引的心情。此詩吐露心曲，真情感人。
基本介紹
- 作品名稱：書懷貽京邑同好
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：五言古詩
- 作者：孟浩然
- 作品別名：書懷貽京邑故人
- 作品出處：《全唐詩》
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作品原文
書懷貽京邑同好1
維先自鄒魯2，家世重儒風3。
詩禮襲遺訓4，趨庭沾末躬5。
晝夜常自強，詞翰頗亦工6。
三十既成立7，嗟吁命不通8。
慈親向羸老9，喜懼在深衷10。
甘脆朝不足11，簞瓢夕屢空12。
執鞭慕夫子13，捧檄懷毛公14。
感激遂彈冠15，安能守固窮16。
當途訴知己17，投刺匪求蒙18。
秦楚邈離異19，翻飛何日同20。
注釋譯文
詞句注釋
1.貽：遺留。邑：城市。
2.維：語首助詞。鄒魯：周代兩個諸侯國名，都在今山東省境內，是周代禮樂昌盛之地。孟子為鄒人。此指自己的祖先是孟子。
3.儒風：儒家的傳統。
4.詩禮：儒家以《詩》《書》《札》《樂》《易》《春秋》為六經，這裡用“詩禮”代指儒術。
5.趨庭：《論語·季式》載，孔子的兒子鯉，一次在庭院裡快步走過孔子面前，孔子問他學詩學禮沒有，並且告訴他“不學詩，無以言”，“不學禮，無以立”。後來人們稱子承父教為“趨庭”。紹：承繼。末躬：徼末的自身。
6.詞翰：指詩賦文章；工：精緻，工穩。
7.三十：《論語·為政》：“三十而立。”
8.嗟吁：嘆息。命：命運，時運。
9.慈親：母親。羸（léi）老：瘦弱衰老。
10.喜懼：歡喜、憂慮。《論語·里仁》：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”
11.甘脆：美味的食品。
12.簞（dān）瓢夕屢空：形容家庭生活貧窮。簞，盛飯用的竹製食器。瓢，剖葫蘆做成的宵水或盛酒的器具。
13.執鞭：執鞭駕車。慕：仰慕，敬慕。夫子：指孔子。
14.捧檄：東漢時廬江毛義，家境貧窮，以孝行而著稱。官府徵召他去做官，他摔著檄文，非常高興。他母親死後，便辭官守服。後來官府又徵召他，他再也不出來做官了。詩人用此典故說明自，已是為侍養老母而求官。
15.彈冠：比喻預備出仕。《漢書·王吉傳》：“吉與貢禹為友，世稱王陽在位，貢公彈冠，言其取捨同也。”意謂王、貢二人友善，王吉做官，貢禹也準備出仕。後以“彈冠相慶"比喻因即將做官而互相慶賀。
16.守固窮：安於困頓的處境。
17.當途：當道，指執政的人。訴：傾訴。
18.刺：名札。匪求蒙：不是去乞求蒙昧的人。匪同非。
19.秦：今陝西一帶，古屬秦國，唐京都所在地。邈：遙遠。
20.翻飛：鳥振翅高飛，喻指仕途順利。
白話譯文
我的先祖從鄒魯分支，世世代代崇尚儒風。
學詩習禮遵循祖上遺教，子承父訓直至我依然相同。
晝夜苦讀時時自強不息，詩文詞章已經相當精工。
到了三十已是而立之年，只可嘆命不好時運不通。
慈母一天天接近衰老，一喜一憂都在我心中。
奉養的美味總不能充足，簡陋的食器里常常空空。
敬慕為富貴寧願執鞭的孔子，懷念棒檄書喜形於色的毛公。
因感於摯友在位激起彈冠欲望，哪能夠甘心情願固守困窮？
我是向執政的好友傾訴心愿，不是亂投名札求官場的昏庸。
秦楚兩地相隔這么遙遠，何時才能與你一齊仕途亨通！
創作背景
唐玄宗開元五年（717年），孟浩然生平首次遠離家園，來到岳陽，乾謁當時任岳州刺史的張說。張說喜接賓客，樂於提拔獎掖後進。孟浩然這次乾謁沒有成功。不久就回到襄陽家中，既以壯志自勵，又不得不自舔仕途不遇的創傷，創作《書懷貽京邑同好》等詩作。據此詩“三十既成立，嗟吁命不通”句，則此詩當作於唐玄宗開元六年（718年）稍後，時孟浩然三十歲。
作品鑑賞
文學賞析
這首詠懷詩表達了作者懷才不遇的憤懣和渴望出仕施展抱負的願望。
開篇（首六句）：先敘身世，說明自己系孟子後裔，長在世代重儒風的家庭，從小受詩禮之教，並獲得了較高的文學修養。四十歲之前的孟浩然，就徜徉在家鄉的明山秀水裡，培養鴻鴿之志，與兄弟們一起讀書習文，為應舉入仕做準備，渴望一舉成名，光宗耀祖。
接著（中十句）寫自己成年後運命不通，懷才不遇，又母老家貧，亟思出仕養親。從“執鞭慕夫子”以下，反覆陳述不能“守固窮”的切切求官之情，渴望當途知己援引，連“羞與雞鶩同”的意思也不見了。及至奔走於求仕之路，功名之心更盛。
末四句則寄語京邑友人，望援引推薦，早日實現奮飛騰達之願。所以向京中當政知己表明自己已“彈冠”準備出仕，望故人援引。
全詩慷慨悲涼，風格渾健，頗有建安風力。
名家點評
安徽師範大學中文系副教授章池《王維 孟浩然詩選》：全詩語精旨要，層次清楚。詩人懷才不遇的哀嘆、母老家貧的憂懼、出仕養親的急切、渴盼汲引的無奈，屏息可感。它道出了封建時代，一個希望有所作為卻又命乖運蹇的寒士的悲哀，也折射出了那一時代一大批有才有識的寒士們的無奈。
