曬犢鼻（shài dú bí）指晉阮鹹於陰曆七月七日掛曬犢鼻褌事。 後用為貧而豁達的典實。
基本介紹
- 中文名：曬犢鼻
- 外文名：ㄕㄞˋ ㄉㄨˊ ㄅㄧˊ
- 拼音：shài dú bí
- 解釋：為貧而豁達的典實
基本信息,詳細釋義,典源,釋義,同源典故,運用示例,
基本信息
詞目：曬犢鼻
拼音：shài dú bí
注音：ㄕㄞˋ ㄉㄨˊ ㄅㄧˊ
解釋：指晉阮鹹於陰曆七月七日掛曬犢鼻褌事。 後用為貧而豁達的典實。
詳細釋義
典源
《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉～732～
阮仲容、步兵居道南，諸阮居道北。北阮皆富，南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅錦綺。仲容以竿掛大布犢鼻褌於中庭。人或怪之，答曰：「未能免俗，聊復爾耳！」南朝宋·裴松之注引《竹林七賢論》曰：「諸阮前世皆儒學，善居室，唯鹹一家尚道棄事，好酒而貧。舊俗：七月七日，法當曬衣，諸阮庭中，爛然錦綺。鹹時總角，乃豎長竿，掛犢鼻褌也。」
阮仲容、步兵居道南，諸阮居道北。北阮皆富，南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅錦綺。仲容以竿掛大布犢鼻褌於中庭。人或怪之，答曰：「未能免俗，聊復爾耳！」南朝宋·裴松之注引《竹林七賢論》曰：「諸阮前世皆儒學，善居室，唯鹹一家尚道棄事，好酒而貧。舊俗：七月七日，法當曬衣，諸阮庭中，爛然錦綺。鹹時總角，乃豎長竿，掛犢鼻褌也。」
《全上古三代秦漢三國六朝文·全晉文》卷一百三十七〈戴逵·竹林七賢論〉～2254～
諸阮前世皆儒學，善居室，唯鹹一家尚道棄事，好酒而貧。舊俗：七月七日，法當曬衣，諸阮庭中，爛然錦綺。鹹時總角，乃豎長竿，掛大布犢鼻惲於庭中。人問之，曰：「未能免俗，聊復爾爾。」
諸阮前世皆儒學，善居室，唯鹹一家尚道棄事，好酒而貧。舊俗：七月七日，法當曬衣，諸阮庭中，爛然錦綺。鹹時總角，乃豎長竿，掛大布犢鼻惲於庭中。人問之，曰：「未能免俗，聊復爾爾。」
《晉書》卷四十九〈阮籍列傳·（兄子）阮鹹〉～362～
鹹字仲容。父熙，武都太守。鹹任達不拘，與叔父籍為竹林之遊，當世禮法者譏其所為。鹹與籍居道南，諸阮居道北，北阮富而南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦綺粲目。鹹以竿掛大布犢鼻於庭，人或怪之，答曰：「未能免俗，聊復爾耳！」
鹹字仲容。父熙，武都太守。鹹任達不拘，與叔父籍為竹林之遊，當世禮法者譏其所為。鹹與籍居道南，諸阮居道北，北阮富而南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦綺粲目。鹹以竿掛大布犢鼻於庭，人或怪之，答曰：「未能免俗，聊復爾耳！」
釋義
“阮仲容(阮鹹)、步兵居道南，諸阮居道北；北阮皆富，南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅錦綺， 仲容以竿掛大布犢鼻褌於中庭。人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊復爾耳。’”後用為貧而豁達的典實。
同源典故
免俗未能 南北阮 南阮 南阮貧 二阮居南北 攤褌 曬犢鼻 曬褌 未能免俗 窮巷南阮 阮家貧 阮郎褌 晉阮 犢鼻掛長竿 聊復爾耳 阮郎貧
運用示例
唐 李商隱 《七夕偶題》詩：“明朝曬犢鼻，方信阮郎貧。”
宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十七：“ 鄴王 羅紹威 喜文學，好儒士…… 江 東有 羅隱 ，為 錢鏐 客， 紹威 申南阮之敬。 隱 以所著文章詩賦酬寄， 紹威 大傾慕之。”
唐 司空曙 《閒園即事寄陳公》詩：“近水方同梅市隱，曝衣多笑阮家貧。”
宋 陸游《自詒》詩：“無可奈何猶食粟，未能免俗學澆蔬。”
金 趙秉文 《送宋飛卿》詩：“未能免俗聊從宦，還望孤雲憶舊廬。”
明 陳霆 《渚山堂詞話》卷三：“ 公 （ 司馬溫公 ）端勁有守，而所賦嫵媚悽惋，殆不能忘情，豈其少年所作耶？古雲賢者未能免俗，正謂此耳。”
