《曉庵新法》是清王錫闡撰天文曆法書。六卷。
基本介紹
- 作品名稱:曉庵新法
- 作者:王錫闡
- 創作年代:清代
- 類別:天文曆法書
《曉庵新法》是清王錫闡撰天文曆法書。六卷。
《曉庵新法》是清王錫闡撰天文曆法書。六卷。內容簡介錫闡字寅旭,號曉庵,又號天同一生,江蘇吳江人。清得政權,錫闡不願出仕,乃閉戶苦讀。任塾師,專力下天文。卷一講解勾股割圓諸法;卷二至六,敘述日月和金木水火土五星的交食凌犯之...
曉庵學派代表著作有王錫闡《曉庵新法》、《五星行度解》等。評價 清代著名天文學家梅文鼎對曉庵學派曾予以高度評價,指出,“近代歷學以吳江為最”,“從來言交食,只食甚分數,未及其邊,唯寅旭以日月圓體,分三百六十度,而論其食時所虧之邊,凡幾何度。今稚其法頗精確”,“王書用法精簡,能深入西法之...
《曉庵新法》的第一卷和第二卷介紹的是作為天文計算基礎的三角函式知識和基本天文數據。第三卷講述朔、望、節氣時刻、日、月、五星位置的計算。第四卷討論晝夜長短、晨昏蒙影、月亮和內行星的盈虧現象,以及日、月、五大行星的視直徑。第五卷求日食計算所需之視差和日心、月心連線的方向(後者稱為“月體光魄...
他在天文學歷算領域深入研究的過程中,刻苦鑽研西方曆法,積極接受西方科學知識。所著《曉庵新法》、《歷說》和《五星行度解》等,為中國近代天文學和數學的發展作出了卓著貢獻。王錫闡紀念館位於江蘇省吳江市震澤鎮。王賢祠為紀念我國明末清初的天文學家王錫闡(號曉庵)所建。蘇州巡撫林則徐曾籌款為王錫闡營建墓地,...
震澤鎮位於江蘇省蘇州市吳江區西南部,為江南五大桑鎮之一。鎮內慈雲塔高聳,遺“三國孫吳流風;禹跡橋拱伏,傳上古聖賢偉業;小巷悠長,古韻猶存;師檢堂、思范橋,訴說百年沉浮。天文學家王錫闡博覽群書,學究天人,兼通中西之學,其所著的《曉庵新法》三百年來稱頌學界。在繼中國亞麻絹紡名鎮、中國麻紡集群產業...
1.論文《曉庵新法》太陽地心黃經的計算及其與《新法算書》的比較,《中國科技典籍研究》,大象出版社,2005,第208到216頁 2.書評《才子筆下的民國英俊——讀溫源寧的《不夠知己》》,《科學文化評論》2005年第一期,第121到126頁;3.科普文章《南來北往七百年——渾儀簡儀流傳記》,《天文愛好者》2005年第...
自幼勤奮好學,明亡以後,無心功名利祿,一心專攻天文,堅持觀察天象,取中西方法之長,終於取得了傑出的成就,制定出一套新的曆法,著成《大統曆法啟蒙》《三辰晷志》《西曆啟蒙》《歷表》《歷策》《歷說》《日月左右旋問答》《曉庵新法》等六卷,成了我國民間傑出的天文學家。顧炎武贊其為“學究天人”。至...
歷家 歷家,讀音是lì jiā。意思是專門觀測推算曆象的人。解釋 專門觀測推算曆象的人。出處 唐 封演 《封氏聞見記·月桂子》:“歷家之説,月行者(一作有)南北道。”清 王錫闡 《曉庵新法·自序》:“自此南北歷家,率能好學深思,多所推論,皆非滭所及。”
清 王錫闡 《曉庵新法·自序》:“儒者不知歷數,而援虛理以立說。”5.指帝王繼承的次序。古代迷信說法,認為帝位相承和天象運行次序相應。《論語·堯曰》:“ 堯 曰:‘咨!爾舜 ,天之歷數在爾躬。’”漢 蔡邕 《光武濟陽宮碑》:“歷數在帝,踐祚允宜。”宋 范成大 《秦淮》詩:“經營暨六代,茲地...
皆可覆其疎密。明·胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》:“《術伎録》:‘一天文,二讖緯,三歷算,四五行。’”唐·杜牧 《守論》:“而執事大人,曾不歷算周思,以為宿謀,方且嵬岸抑揚,自以為廣大繁昌莫己若也。”清·王錫闡 《曉庵新法·自序》:“萬曆年間,西人利氏來歸,頗工歷算。”
新中國建立後,政府曾撥款修繕祠墓。1982年3月,王錫闡墓(附王賢祠)被列為江蘇省文物保護單位。1998年,吳江市、震澤鎮政府對墓、祠及東側的曉庵橋進行修繕,並將王賢祠闢為“王錫闡紀念館”。歷史沿革 清康熙二十二年1683年營建王錫闡墓。1982年被列為江蘇省文物保護單位。1986年市、鎮政府維修王錫闡墓。王錫闡...