暗投，典故名，漢語辭彙。
拼音：àn tóu
典出《史記》卷八十三《鄒陽列傳》。猶明珠暗投。 比喻有才能的人得不到賞識和重用，或好人誤入歧途。亦比喻貴重的東西落到不識貨的人手裡。
基本介紹
- 中文名：暗投
- 拼音：àn tóu
- 注音：ㄢˋ ㄊㄡˊ
- 解釋：猶明珠暗投
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詞目
暗投
拼音
àn tóu
引證解釋
比喻有才能的人得不到賞識和重用，或好人誤入歧途。亦比喻貴重的東西落到不識貨的人手裡。
唐 宋之問 《和姚給事寓直之作》：“暗投空欲報，下調不成章。”
唐 李白 《留別賈舍人至》詩之一：“遠客謝主人，明珠難暗投。”
明 王世貞 《贈茅生》詩：“暗投多失色，《孤憤》少知音。依舊豐城劍，空懸燕市金。”
清·沈復《浮生六記·閒情記趣》：“又在揚州商家見有虞山客攜送黃楊翠柏各一盆，惜乎明珠暗投。”
詳細釋義
典源
《史記》卷八十三《鄒陽列傳》
臣聞明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，人無不按劍相眄者。何則？無因而至前也。蟠木根柢，輪囷離詭，而為萬乘器者。何則？以左右先為之容也。故無因至前，雖出隨侯之珠，夜光之璧，猶結怨而不見德。故有人先談，則以枯木朽株樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士，身在貧賤，雖蒙堯、舜之術，挾伊、管之辯，懷龍逢、比干之意，欲盡忠當世之君，而素無根柢之容，雖竭精思，欲開忠信，輔人主之治，則人主必有按劍相眄之跡，是使布衣不得為枯木朽株之資也。
臣聞明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，人無不按劍相眄者。何則？無因而至前也。蟠木根柢，輪囷離詭，而為萬乘器者。何則？以左右先為之容也。故無因至前，雖出隨侯之珠，夜光之璧，猶結怨而不見德。故有人先談，則以枯木朽株樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士，身在貧賤，雖蒙堯、舜之術，挾伊、管之辯，懷龍逢、比干之意，欲盡忠當世之君，而素無根柢之容，雖竭精思，欲開忠信，輔人主之治，則人主必有按劍相眄之跡，是使布衣不得為枯木朽株之資也。
典源譯文
我聽說把月明珠或夜光璧，在黑夜的路上拋向行人，人們沒有不驚異地按劍斜著眼睛看他。為什麼呢？是因為寶物無端地被拋到面前。盤曲的樹根，屈曲奇特，卻可以成為國君鑑賞的器物。為什麼呢？是因為周圍的人事先把它雕刻、容飾了。所以寶物無端地拋到眼前，即使拋出的是隨候明珠，夜光之璧，還是要結怨而不討好，所以事先有人予以推薦，就是枯木朽株也會有所建樹而不被忘掉。如今那些平民百姓和窮居陋巷的士人，處在貧賤的環境下，即使有堯、舜的治國之道，持有伊尹、管仲那樣的辯才，懷有龍逢、比干那樣的心志，打算盡忠於當世的國君，而平素沒有被推薦的根底，即使是用盡心思，獻出自己的忠信，輔佐國君治國安邦，那么，國君一定會像對待投擲寶物的人那樣按劍斜視你了，這是使平民百姓不能起到枯木朽株那樣的作用啊。
釋義
“臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人無不按劍相眄者。何則？無因而至前也。”後多用“明珠暗投”比喻有才能的人得不到賞識和重用，或好人誤入歧途。亦比喻貴重的東西落到不識貨的人手裡。亦簡稱為“暗投”等。
