《智行天下》是2003年巴蜀書社出版的圖書，作者是勾承益。
基本介紹
內容簡介,作者簡介,目錄,
內容簡介
這本《智行天下》正因為道德的原則明晰地貫穿始末，所以不同於其他古文選本，體現了他的現實針對性。與此同時，本書的點評具有解題性質，把古文讀活，也是這本書的優點之一。
本書也可以作為中學生與寫作愛好者的寫作素材。
作者簡介
勾承益，四川鹽亭人，歷史學博士，四川師範大學文學院教授，對外漢語教學部及現代漢語教研室主任，斯洛維尼亞語優秀翻譯家，斯洛維尼亞盧布爾雅那大學亞非系客座教授。研究方向有中國古代史、對外漢語、現代漢語等。主要作品有：《先秦禮學》、《古文小品咀華今譯》、《唐詩感悟》、《宋詞感悟》，翻譯有：《白海豹》、《彼得·潘》、《柯扎克城堡》等。
勾承益教授
目錄
智行天下
1.知進知退 大智大慧（伊尹阻貢）
2.見微知著 遠禍全身（箕子佯狂）
3.大氣魄才有大智慧（武王伐紂犯三妖）
4.巧答不言語 無聲勝有聲（啞語答武王）
5.大聖人 大聰明（周公戒伯禽）
6.既然上行下效 何妨因勢利導（齊桓公禁服紫）
7.身在霸主邊 女子也非凡（衛姬諭齊桓公）
8.霸主氣派 用人不疑（齊桓公初用寧越）
9.知精知粗 民間哲人（輪扁對齊桓公）
10.天地萬物皆有 用智者眼中無廢物（管仲師老馬）
11.觀其神色 洞悉內心（東郭牙知桓公欲伐莒）
12.酒入舌出 自防有術（管仲與桓公飲而半棄酒）
13.心誠術巧 事無不成（鄙人以九九之術見桓公）
14.洞悉人情 然後聰明（管仲論三子非人情）
15.愚人遇愚人 美玉也蒙冤（和氏之璧）
16.雖在患難中 理順辭不屈（重耳對楚成王問）
17.說穿利弊 勸退三軍（燭之武退秦師）
18.作人只怕有心 玩物未必喪志（楚莊王獵以求士）
19.淺者知其一 智者識其二（寧國論陳可伐）
20.王者高風在自律 強者亮節在謙虛（楚莊王築台立約）
21.古來多少興亡事 都在智者預料中（豚尹觀晉）
22.自知缺乏免疫力 遠離是非不亂心（楚莊王拒飲京台）
23.同氣相求同聲應 觀其友而知其人（楚有善相人者）
24.勸君莫笑泥腿子 泥腿子中有聖賢（諸御己諫楚王築層台）
25.洞悉人道與神道 肉食不及鄉巴佬（曹劌論戰）
26.不智之愛是毒藥 越是甜蜜越殺人（司馬子反飲酒喪身）
27.開卷就是學習 何必計較年齡（師曠勸晉平公老而好學）
28.一舉兩得 全靠創意（晉人為楚公子午城壺丘）
29.輕狂寡謀匹夫勇 三軍不敵一幼童（王孫滿觀秦師）
30.治亂有預兆 慧眼識興衰（延陵季子論晉國之暴）
31.莫道女人見識短 一語驚人勝丈夫（晏子御之妻諫其夫）
32.以言行政 不如以身行政（晏子止轂擊為戲）
33.因材施教 循循善誘（晏子勸齊景公推恩及民）
34.勸善語言巧 改過心胸寬（晏子止景公支解罪人）
35.賢相有原則 奴才請出局（晏子逐高繚）
36.土階三尺美德在 高台九層反為羞（楚王與齊使論九層之台）
37.並非聰明 道理壓人（晏子入吳）
38.有心勸人行善道 身邊處處是話題（晏子論國不祥）
39.只要有桓公 何愁無管仲（弦章對齊景公）
40.身不五尺 智如江海（晏子使楚不入狗門）
41.捉弄聖人 自討尷尬（晏子論齊人坐盜）
42.借力打力 巧言應對（晏子論四肢與心）
43.巧言善譬 妙語醒人（復塗偵夢見灶君）
44.治國之道 將心比心（孔子以反之己對衛靈公）
45.知人之術 亦智亦德（衛靈夫人論蘧伯玉）
46.原則非商品 豈能作交易（衛嗣君以左氏贖胥靡）
47.職業道德巧考試 反腐自古有絕招（衛嗣公使人為客過關市）
48.智者之寶 凡夫不曉（司城子罕不受野人獻玉）
49.我美我惡 任人評說（子產不毀鄉校）
50.聰明不聰明 幾人說得清（不龜手之藥）
51.料事有據 深謀遠慮（子西論夫差自敗）
52.善竊竊天地 不善竊他人（齊之國民善盜天地之利）
53.不怕人討厭 討厭是藥石（臧孫哭孟孫）
54.響鼓要重錘 快馬也鞭催（孔子教子路為學）
55.執政訣竅君知否 愛惜民力莫貪功（顏淵論東野畢御馬必敗）
56.貨比貨 辨智愚（孔子游農山聽三弟子言志）
57.樂天知命 頂級智慧（榮啟期論三樂）
58.清高固可敬 原則不可拋（孔子論子贛贖人不取金於府）
59.自知自愛 既智且仁（孔子三弟子論智與仁）
60.德行** 才智第二（孔子贊鮑叔子皮）
61.心存畏懼 然後可以為官（孔子曰治民如以腐索御奔馬）
62.聖人智慧與品格 都在一語巧答中（孔子答死人有智無知）
63.釣魚不是尋常事 人間百態在其中（陽晝以釣道論治民之術）
64.巧設機關 藉口說話（宓子賤以掣肘喻魯君）
65.苦幹不如巧幹（宓子賤不下堂而單父治）
66.敏銳的洞察力 政治家的本色（宓子賤防民樂寇）
67.健忘天子 忘其自身（孔子謂夏桀忘其自身）
68.找對引路人 避免掉陷阱（孔子見羅雀者）
69.只要集師廣益 自然聰明過人（仲尼論介子推尊賢）
70.不學柳下惠 正是柳下惠（魯人有獨處室者不納鄰婦）
71.多看一步則天天有魚 利令智昏則明日無魚（公儀休拒饋魚）
72.閉門防賊 不如閉心（公休儀論閉心閉門）
73.冷麵為官 難免弊端（公叔子謂公叔文子為官之嚴）
74.精心設圈套 引人上正道（令君子西智諫楚王游荊台）
75.喜事致哀 見識非凡（孫叔敖為令尹老父來吊）
76.目光長遠 遺福子孫（孫叔敖遺囑請寢丘）
77.嗟來之食是恥辱 悔過道歉或可食（嗟來之食）
78.明辨義利 防患未然（衛君逐相劍者曾從子）
79.做假戲 說真理（螳螂捕蟬黃雀在後）
80.智者緘口 其國可哀（孫伯知吳將亡而不言）
81.振振有詞皆是理 休說來使是蠻夷（越使以一枝梅遺梁王）
82.偏見所在 不辨美醜（魯人以商咄不如其子之美）
83.為官精通音樂 難免聖賢奚落（田子方笑文侯論鐘聲不比）
84.為官執政有奧妙 不同意見*值錢（師經援琴撞魏文侯）
85.你假我也假 你真我也真（魏文侯使母擇獻鵠於齊侯）
86.靠人終究靠不住 自強不息是根基（狐卷子論他人不足恃）
87.該賞就賞 以賞勸眾（田子方論翟黃所受賞）
88.山河之險不足守 道德仁義是長城（吳起論在德不在險）
89.國滅只為多勝利 天道自古敗驕兵（李克論吳之所以亡）
90.天生一人 必有所長（公孫龍與善呼者弟子籍）
91.縱有小伎倆 難欺大聰明（南文子論智伯璧馬之遺）
92.知其不可而不為 愚者千慮終有得（智伯止伐鄭）
93.借刀殺人 坐收漁利（任增勸魏宣子割地與智伯）
94.上司多明智 下屬無小人（趙簡子沉鸞激於河）
95.現象不足據 本質定乾坤（舟人古乘論賢士）
96.奴才處處見 人才不常有（千羊之皮不如一狐之腋）
97.無錯也認錯 然後可以無錯（趙簡子不卻諫者）
98.要想當君子 莫怕丟面子（簡子有臣尹綽、赦厥）
99.欲成大業先吃苦 *高智慧是讀書（寧越苦讀）
100.無腳鰥魚死 兩腳鰥魚鑒（衛人釣於河得鰥魚）
101.點破荒唐 以理服人（子思論尹文子生子不類）
102.鄒公慧眼識恭維 齊王出錢買謗議（鄒忌諷齊王納諫）
103.平時多讀書 臨時不受辱（齊王使刀□對楚使）
104.揭穿刁狐鬼把戲 百獸原來怕虎威（狐假虎威）
105.坐山觀虎鬥 一箭得雙鵰（卞莊子刺虎）
106.諱疾忌醫 愚莫大焉（扁鵲見蔡桓公）
107.智慧在胸中 布衣傲王侯（顏斶說齊王貴士）
108.東方國王的硬弓 西方國王的新衣（齊宣王謂己能用強弓）
109.人皆有偏好 偏好可觀德（淳于髡論齊王不好士）
110.小惠難治國 法度是根本（閭邱先生見齊宣王）
111.莫道滑稽不足取 嘻笑語中有公道（淳于髡笑齊王待士之薄）
112.振聾發聵三個字 說透多少得與失（齊人諫靖郭君勿城薛）
113.暗中揣摩 巧設機緣（薛公獻七珥於齊王）
114.大夢人人有 先覺是賢人（孟嘗君諫其父勿厚積）
115.年老年少 各有算法（楚丘先生對孟嘗君）
116.欲知後來果 但看眼前因（屈宜臼論韓昭侯作高門）
117.鑽營無門路 只緣有明君（即墨大夫與阿大夫）
118.巧借名人 張揚自我（賣駿馬者請獻伯樂一朝之賈）
119.以人為寶 光照千里（齊王與魏王論國家之寶）
120.尺有所短 寸有所長（惠子墮水後答船人）
121.或未來先知 或至死不悟（先醒後醒不醒）
122.真誠執著 *高智慧（愚公移山）
123.寧為烏龜泥中爬 不為高官失天真（莊子鈞於濮水）
124.莊周開口 劍客失色（莊周論劍）
125.舉一能反三 屠夫是哲人（屠牛吐知齊王女丑）
126.察言觀色 知語知默（淳于髡見梁惠王）
127.居安思危 從長計議（觸龍說趙太后）
128.抽絲剝繭 荒唐自現（答魏王長生不死之說）
129.王者識遠 以民為先（趙威后問齊使）
130.欲施展才智 先洞悉民情（田單即墨之戰）
131.榮華富貴消鬥志 英雄不知旁人知（田單攻翟）
132.以邪治邪 巧揭虛偽（子之佯言）
133.心胸坦然則見高識遠（郭隗說燕昭王先從隗始）
134.智者不嘲人 嘲人非智者（西閭過答船人）
135.巧言應對 不虧氣節（秦使對楚人將以釁鐘）
136.千軍流血得來 內賊一念失去（趙取周之祭地）
137.休怪客說奉承話 只因主人愛虛榮（溫人之周）
138.恃怒私鬥 豬狗何異（荀子論私鬥）
139.簡單的直感 非凡的遠見（趙奢妻預言其子將敗）
140.下下人 上上智（龍陽君泣前魚）
141.儘管身為秦相國 畢竟只是小聰明（甘茂相秦）
142.臨淵羨魚 不如退而結網（齊有好獵者無良狗）
143.老謀深算 近乎詭計（王翦向秦王請美田）
144.皇帝糊塗丞相滑 黑白顛倒鹿為馬（指鹿為馬）
145.見鬼說鬼話 儒生變酒徒（酈食其初見沛公）
146.敬老向學 孺子可教（張良遇圯上老人）
147.使用聰明人 才算真聰明（高祖論所以有天下）
148.張良巧計定人心（張良說高祖急封雍齒）
149.頭腦清醒 高屋建瓴（陳平對漢文帝問）
150.良苦用心 成人之美（王生責張廷尉為結襪）
151.識禍福相因之理 握天地宇宙之智（塞翁失馬）
152.知書達理 後生可畏（孔融初見李膺）
……
義行天下
誠行天下
仁行天下
和行天下
禮行天下
