本世紀初，為提升學術之境、推進學術交流，華東師範大學設立了“大夏講壇”，廣邀海內外各個領域的名家，舉行系列的學術演講。本書所匯集的，便是其中的部分演講錄。
基本介紹
- 書名：智慧的聖壇
- 作者：俞立中
- ISBN：9787561762820
- 頁數：343
- 出版社：華東師範大學出版社
- 出版時間：2008-12-1
- 裝幀：膠版紙平裝
- 開本：16開
- 字數：333000
內容簡介,目錄,
內容簡介
王國維在20世紀初曾提出“學無中西”之說，這一觀念在一個世紀之後依然顯示著其內在的生命力。縱觀呈現於本書的演講篇目及演講學人，所論兼及東西，論者無分中外；東西、中外之間已不復判然劃界。思想和觀念的如上貫通不僅在形式的層面展示了學術交流的擴展，而且在實質的層面體現了世界的視域。如所周知，近代以來，中西之學的相遇、互動，已成為基本的歷史事實，這一現象在更廣的意義上以歷史已成為世界的歷史為其前提。從學術文化的衍化看，在相當長的時期中，中西之學主要都在各自的傳統下相對獨立地發展，然而，在歷史成為世界歷史以後，思想與學術便第一次能夠在實質的意義上超越單一的理論資源和傳統，真正運用人類的多元智慧推進對世界的理解。在“學無中西”的視域下，中西之學都呈現為世界文化發展的相關之源，而中國文化與學術的現代延續，也由此獲得了更為深刻的意義。演講集的內容從不同的方面具體地體現了以上歷史趨向。
目錄
序
中國與西方的智慧
龐朴 中國人的智慧——從一分為三談起
南樂山 當代儒家思想的擴展形態
湯一介 中國現代哲學的三個“接著講”
弗朗索瓦·於連從希臘到中國——迂迴與回歸，
或如何回溯歐洲理性的成見
理察．羅蒂 困於康德和杜威之間——道德哲學的當前狀況
約翰·R·塞爾語言的本質
格奧爾格．伊格爾斯理性主義及歷史學研究：與後現代主義商榷
林毓生 學術自由的理論基礎及其實際含義
墨子刻 當代自由主義的困境
一論哈耶克、約翰·頓、羅爾斯和羅蒂
比較視野中的歷史
肯德爾·麥耶斯歷史為什麼重要
許倬雲從歷史看人物
——以劉邦和朱元璋為例
卜正民 17世紀中西世界地圖的互動式變革
裴宜理比較視野中的近代中國社會運動
谷川道雄 日本京都學派的六朝社會觀
班傑明·艾爾曼 明清時期中西科技比較研究——侶世紀耶穌會士來華科技傳播局限性原因探討
李學勤最新考古發現對古代研究的影響
現代性與全球化
奎納爾·希爾貝克其他可能的現代化過程?
曼紐爾·卡斯特比較視野中的全球化與社會變遷
濱下武志 全球歷史研究與東亞——全球化中的東亞地緣文化
杜贊奇 宗教與公民：亞洲現代經驗的比較
錢乘旦 已開發國家現代化道路：英法兩國比較
大都市與社會變遷
安東尼·維德勒 現代主義和大都市：從勒．柯布西耶到萊姆·庫哈斯的城市理念衝突
彼特·泰勒 世界城市網路中的上海、香港、台北和北京：地位、趨勢和展望
鄭杭生實踐結構論初探
——兼論兩種社會轉型觀的原則區別 ：
馬爾科姆·戈登 盎格魯一撒克遜文明和現代英國社會的形成
葉文心 都市的輝煌：1843～1945年的上海文化史
