景觀石是園林景觀中起到點綴、美化景觀作用的自身具有一定美感的石頭，也稱為園林石、風景石、觀賞石。景觀石用途廣泛，在景觀設計中隨處可見其身影，如廣場，企業、草坪、公園如天井，草坪小徑、泳池周圍、欄桿、別墅地基、涼亭、門廊等周圍。也可以做假山與河道、檔牆。
基本介紹
- 中文名：景觀石
- 外文名：Landscape stone
- 園林學：人造風景
- 景觀石分類：九龍璧、黃蠟石、富貴綠、九龍玉
簡介,作用,種類,套用方法,選購方法,歷史淵源,發展前景,
簡介
山石造景在我國造園史上有著很重要的地位，主要指以假山為代表的一種造景方式。所謂假山是指通過園林藝術家的構思立意和創作活動，用許多小石塊的山石堆疊而成的具有自然山形的庭園景觀小品。假山的體量可大可小，小者如同山石盆景，大者可高達數丈，廣義的景石實際上包括假山和置石兩部分。假山以造景遊覽為主要目的，充分地結合其他多方面的功能作用，以土、石等為材料，以自然山水為藍本並加以藝術的提煉和誇張是用人工再造的山水景物；置石則是以山石為材料作獨立性或附屬性的造景布置，和主要表現山石的個體美或局部的組合，而不具備完整的山體。一般的說假山的體量大而集中，可觀可游，使人有置身於自然山林之感；置石則主要以觀賞為主，結合一些功能方面的作用，體量較小而分散。假山因材料不同，可分為土山、石山和土石混合山等形式。
在景觀美化設計中，景觀石的使用頻率越來越高，景觀石不僅美觀實用,而且材料易得，幾乎是無處不在。景觀石用途廣泛，在景觀設計中隨處可見其身影，如天井，草坪小徑，泳池周圍，欄桿，別墅地基，涼亭，門廊及其他建築都需要景觀石來裝飾美化，起點睛之筆。
在花園內使用景觀石可為花園增添生機活力。在景觀設計中，景觀石的使用是靈活的，沒有固定的模式。不同形狀，不同大小，不同色彩的石頭點綴在庭院或草坪內將是一道亮麗的風景。景觀石使用的效果主要取決於景觀設計師的創意。
你可以用它們作踏腳石，創造出山路的意境，你甚至可以用裝飾花園的牆壁。這一切都取決於你的想像力和創造力。
雖然景觀石的種類繁多，但挑選出符合設計要求的景觀石並非難事。你一定可以找到與你的景觀設計風格和設計主題相匹配的景觀石。你只需仔細研究設計方案和將進行景觀美化的區域。
你必須清楚知道景觀中什麼樣的建築可用景觀石增加效果。接著，你要選擇適合的石頭。注意，陰暗地區不適合採用暗色的石頭，最好選擇色彩鮮亮的石頭。
石頭的形狀也需要考慮。例如，用作階梯的石頭其表面要平且粗糙，這種石頭方便走路，潮濕的時候也不容易滑到。客廳和餐廳里的石頭要水平，這樣桌椅才不會傾斜。
你可以網購景觀石，但有時候，你所需要的景觀石就在你的花園內。如果你的院子裡就有一些好的石塊，去看看，說不定你可以省下一大筆錢。
另一方面，如果你需要購買景觀石，最好先做些研究，制定設計方案。此外，你可以向景觀美化專家諮詢以得到更多有關購買和使用景觀石的好建議。
景觀石在裝飾美化環境的同時亦具有收藏的價值，景觀石的價值可從形、色、質、紋四個方面入手。
“形”，要求景觀石石形完整，多姿多態，風情萬種，以天然為觀，石中精品則為奇。石中以形取勝的則有山東的泰山石、湖北幻彩紅、宜昌三峽浪、三峽西陵石、安徽的靈壁石
“色”，以色艷為上品，物以稀為貴，通常有色的石材比較少。市面上有色的景觀石有湖北的幻彩紅、宜昌的三峽浪、河北的晚霞紅。
“質”，以堅為要，以硬為妙，手感潤滑細膩為上。景觀石通常有花崗岩、大理石、石灰石等材質，同一形色則花崗岩為佳，市面上花崗岩材質的景觀石有湖北的幻彩紅、宜昌的三峽浪、山東的泰山石，花崗岩材質的景觀石具有不退光、不退色、不反鹼的優點。
“紋”，圖紋清晰，質紋流暢、線條柔和為上品。常見有石紋的景觀石有湖北的幻彩紅、山東的泰山石、宜昌的三峽浪、。
總之，景觀石以石形奇異，以石色奇麗，以石質奇堅，以石紋奇妙為上品，景觀石越奇越有經濟價值，望以後大家在選石的過程中多佳留意。
作用
隨著科技的高度發達，經濟的蓬勃發展，給人類社會帶來了前所未有的輝煌燦爛。然而，人類在利用自然和改造自然的同時，也在破壞著人類賴以生存的自然環境。日趨嚴重的“溫室效應”，反覆無常的“厄爾尼諾”現象，都使人類感受到了大自然的報復，這就是人與自然發展的矛盾。當前人們已經認識到了這個矛盾，也意識到了只有從中找到平衡，才能使矛盾的雙方共同生存和諧發展。
城市居民已經厭倦了城市的喧譁、擁擠，越來越多的人想投入大自然的懷抱。重新沐浴在大自然的陽光、空氣、鮮花中。但在現代城市中，自然景觀越來越少，到處充斥著人工環境，人們體味不到大自然的陽光、空氣、鳥語花香和宜人之景，希望在城市中重現大自然的美景。雖然城市空間不允許更多的自然風光,但人們採用了象徵、融會、引入等手段，利用點、線、面的空間布局形式，在有限的空間內引入自然景觀，領略大自然給人們帶來的清新愉悅的美感，感受大自然的芬芳。保護自然再創造自然已成為現代園林發展的趨勢。在這種趨勢的影響下，山石作為造園的素材被重視並大力推廣。利用山石來創造優美的景觀，從而改善人類的居住環境，滿足人類對生活美自然美藝術美的追求，使得人與自然和諧共生髮展，這也就是在當今社會山石造景的重要意義。
種類
中國是一個產景觀石的大國，這是因為中國地大物博，在中國每個省市幾乎都有屬於自己特色的景觀石，這裡就給大家說說景觀石的種類：傳統石：靈壁石、太湖石、英石、昆石。
產地
廣西：大化石、馬安彩陶石、賀州黃蠟石、柳州草花石、柳州墨石、三江彩卵石、三江黃蠟石、來賓水沖石、石膽、三江黑卵石、百色彩臘石、天峨卵石、邕江石、潯江石、運江石、馬山石、大灣卵石、靈山花石、安陲青石、桂平太湖石、柳州彩霞石、武宣石
廣東：望埠黃蠟石、良好黃蠟石、陽春孔雀石、花都菊花石
湖南：排碧鄉穿孔石、渫水浪紋石、湖南水沖彩矽石、渠水奇石
湖北：黃石孔雀石、漁洋石、三峽雨花石、黃荊石、堵河卵石、下坪河石
山東：長島球石、嶗山綠石、濟南綠石、竹葉石、泰黃石、崮山卵石、紫金石、梅石、淄博文石
福建：九龍壁 浙江：錦紋石、天竺石
江西：廬山菊花石 九龍玉 江蘇：雨花石、棲霞石
安徽：宣石、棲真石、景文石、安徽紫金石
雲南：龍泉石、巧寧石
河北：曲陽雪浪石、淶水雲紋石、太行豹皮石
北京：燕山京谷石、北京星辰石、金海卵石、房山青石、拒馬河石
內蒙古：葡萄瑪瑙、巴林石、戈壁石
河南：晚霞紅、河洛石、五彩石嵩山畫石
東北：松花石、釉岩玉
陝西：漢江石、金盆石
甘肅：西夏風礪石、蘭州石
寧夏：黃河石、寧夏瑪瑙石、賀蘭石
新疆：大漠奇石 、矽化木
貴州：貴州青、烏江石江
套用方法
現代園林主要指首先在工業化國家發展起來的，與現代城市結構、功能相結合的新型城市園林。它是對人類生活方式極端人工化所產生後果的一種平衡或補償，是城市土地的一種利用方式，實現了創造者與使用者的同一。且以自然、生態為主導的園林勢必將代替以視覺景觀為主的園林，社會經濟的高速發展使城市迅速擴大，大量人工環境的建成以及由此帶來的環境污染等負面影響，己給人類帶來了生存危機，制約著社會經濟的發展，也對城市本身的生存與發展提出了嚴峻的挑戰。人們不得不回過頭來審視工業化帶來的後果，反思如何控制環境污染，淨化城市空氣，減少人工環境，改善人居環境，以利於人類和城市的可持續發展。進行園林建設可以緩解上述環境壓力，因為園林建設可以最佳化環境質量，建立生態健全的環境，促進人類身心健康，陶冶人們的情操，提高人們的生活質量。歷史發展到二十一世紀的今天，現代園林正大力提倡以生態為主的園林。園林空間造景講究生態效益，注意結合立地生態條件，提倡以植物造景為主，儘量少用硬質景觀。山石是沒有生命的建材，在現代園林中它並不是必不可少的物質要素，但由於山石造景具有獨特的觀賞價值，給人以無窮的想像空間和精神享受。因此，它在現代園林中也具有重要的構景作用。所以，山石造景藝術也應適應現代園林發展的趨勢，以創造有生態效益的環境為目的，進行“生態”山石造景。
在現代園林中，景石常結合植物、水體、建築、道路與廣場、地形組成各種園林景觀。常見的套用如下:
1.孤賞石景
園林中常選古樸秀麗、形神兼備的湖石、斧劈石、石筍石等置於庭園主要位置中，供入觀賞。帶有相當的旨趣。往往成為園林中的一景。石作為主景，在環境中被賦予一定的目的和感情色彩，使石具有獨特的藝術感染力，吸引人們觀賞。
2.散點石景
以石，三三兩兩、三五成群，散置於路旁、水邊、林下、山麓台階邊緣、建築物角隅，配合地形，植以花木有時成為自然的几凳，有時成為盆栽的底座，有時又成為局部高差、材質變化的過渡，是一種非常自然的點綴和提示，這是山石在園林中最為廣泛的套用。
3.踏步石景、汀步石景
用石做踏步、汀步，具有劃分空間、豐富地面、水面景觀和引導遊覽路線的雙重功能。
4.駁岸石景
用石，或沿水面，或沿高差變化山麓堆疊，高低錯落，前前後後變化，起駁岸作用，也作擋土牆，同時使之自然、美觀。
5.瀑布石景
以園林地形為依據，堆石，引水由上而下，形成瀑布跌水。這種做法俗稱“土包石”，是目前最常見的假山景做法。自然式瀑布儘量遮掩人工的痕跡，著重體現一種天然的韻味。
6.噴泉石景
噴泉石景即石景與水景的組合，彰顯藝術氣氛。
7.雕塑石景
雕塑石景指有花崗岩、砂石、大理石等天然石料或人造石料製成的雕塑。在合肥市的綠化建設中此手法被經常使用，在琥珀山莊和環城公元中運用的尤為典型。
在現代園林中，景石常結合植物、水體、建築、道路與廣場、地形組成各種園林景觀。常見的套用如下:
1.孤賞石景
園林中常選古樸秀麗、形神兼備的湖石、斧劈石、石筍石等置於庭園主要位置中，供入觀賞。帶有相當的旨趣。往往成為園林中的一景。石作為主景，在環境中被賦予一定的目的和感情色彩，使石具有獨特的藝術感染力，吸引人們觀賞。
2.散點石景
以石，三三兩兩、三五成群，散置於路旁、水邊、林下、山麓台階邊緣、建築物角隅，配合地形，植以花木有時成為自然的几凳，有時成為盆栽的底座，有時又成為局部高差、材質變化的過渡，是一種非常自然的點綴和提示，這是山石在園林中最為廣泛的套用。
3.踏步石景、汀步石景
用石做踏步、汀步，具有劃分空間、豐富地面、水面景觀和引導遊覽路線的雙重功能。
4.駁岸石景
用石，或沿水面，或沿高差變化山麓堆疊，高低錯落，前前後後變化，起駁岸作用，也作擋土牆，同時使之自然、美觀。
5.瀑布石景
以園林地形為依據，堆石，引水由上而下，形成瀑布跌水。這種做法俗稱“土包石”，是目前最常見的假山景做法。自然式瀑布儘量遮掩人工的痕跡，著重體現一種天然的韻味。
6.噴泉石景
噴泉石景即石景與水景的組合，彰顯藝術氣氛。
7.雕塑石景
雕塑石景指有花崗岩、砂石、大理石等天然石料或人造石料製成的雕塑。在合肥市的綠化建設中此手法被經常使用，在琥珀山莊和環城公元中運用的尤為典型。
選購方法
優質的景觀石是構建園林景觀的重要部件！如果景觀石，過於低俗，不僅僅會影響石頭本身的
觀賞性，這個園林的觀賞價值也會大打折扣！這就要求景觀石鑑別師的高明鑑賞！
當然你也不要覺得很神秘，其實，一般景觀石都是通過下面四個步驟進行鑑賞的！
第1步
天然景觀石的質量，歷久性與表面各不雷同。在購買景觀石之前，請先聽取當地專家的精
煉意見。差別的景觀石，風致與範例有所差異，用途也差異。
第2步
具有高吸水性的景觀石，能用於景觀噴水池等成果。有些景觀石對熱量的汲取本領比其他
的強，顏色較暗的景觀石汲取更多的光熱。
第3步
依據景觀石的利用程度選擇伱的石頭的厚度。1塊1.5“厚，24×30”大小的石塊很得當散步而
不實用於工業交通，汽車，重型呆板利用。伱能利用雷同的厚度用於更沉重的利用，不過應該
切割的更小塊1些，如此才不會因為蒙受的重量而開裂。汽車與卡車必要堅固的根本，至少4“
厚的鋼筋混凝土才氣支持。
第4步
選擇實用與雅致的景觀石。
旅行當地的建材批發市肆，或向知識廣博的構築師或承包商諮詢。參考哥們，家屬或鄰居的保
舉，找到您必要的商品。請記取，選擇景觀景觀石應此外關注實用性與精確安置，因為它是為
了探求表面的俏麗與成績。
選購技巧
景觀石的選購，可謂一門大學問。要想獲得滿意的景石效果，一定要對所選購的景石認真揣摩，作到六看。
一看總貌 就是要看總體感覺如何，有無致使的缺陷。
二看造型 上下、四面全看到，觀察是不是山景石或象形石。
三看紋理 仔細查看石頭的圖案，不求石紋多而密，只要繁而不亂，少而不枯，富有動感、哲理和神韻，能給人以啟迪，就是好石頭。
四看色彩 看看石頭的著色是否艷麗、和諧、色差、濃淡是否考究。
五看質地 主要是從石頭的表層、石膚來看石頭的硬度、密度與細膩、光潔的程度。
六看珍奇 看看是否具有特殊的審美價值、研究價值與經濟價值。
歷史淵源
中國古典園林以自然寫意山水園的獨特風格而著稱於世。園林中的“山”，即有真山亦有假山。承德的避暑山莊、蘇州的天平山高義園，即為真山園林的代表。而絕大多數的古典園林中的山是假山；人工造山在中國傳統造園中便自然占有十分突出的地位。假山石在園林造景中大規模的運用最早可以追述到秦漢時期，之後景石在園林造景中的運用不斷得到提升，堆山疊石的手法技藝和意識也得到升華。
秦、漢時期假山之風大為盛行，而且規模很大，這時的假山是遠景式的土山和土、石結合之山。秦漢的上林苑，用太液池所挖的土堆成島，象徵東海神山，開創了人為造山的先例。這種“海上三神山”水中島嶼的造園藝術手法，幾乎歷代帝王宮苑無不採用，就連一些私家小園也紛紛效仿。東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中構土為山，從而開拓了從對神仙界的嚮往，轉向對自然山水的模仿，標誌著造園藝術以現實生活作為創作起點。
公元三世紀到六世紀的魏晉南北朝時期，是園林藝術發展史上的轉折期。造園由秦漢的圈地式開始向寫意式的山水經營方向發展，逐漸注重造園的精神功能。造園設計開始精緻化。在一些私園中開始有了單塊美石的特置。而且此時自然風景已經被許多文人雅士所認識，並被他們組織到園林中，尤其在兩晉之後，山水風景園林更為盛行。假山疊石在中國古典園林中的主導地位逐漸得到確立，並開始轉向近景寫實的風格。
隋唐時期風景園林式園林創作技巧和手法的運用，已跨入一個新的境界，築山理水刻意追求一種縮移模擬天然山水，以小觀大的意境。尤其在造園意境方面，因為文人參與造園活動工程與藝術的結合注重情景交融，通過景物的引導來開發欣賞者的想像來進行二次創造。築山既有土山也有石山，但以土居多，純用石塊堆疊的石山尚不多見。園林中由單塊石料或者若干石料組合成景的置石已經比較普遍了，總之這一時期，人工造山並不多見，但已普遍認識到山石的審美價值，並將“特置”於園林或供於盆中珍賞。
明清時期園林石景:明藝術，更為成熟和普及。明朝人計成在《園冶》的“掇山”一節中，列舉了園山、廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內室山、峭壁山、山石池、金魚缸、峰、巒、岩、洞、澗、曲水、瀑布等17種形式，總結了明代的造山技術.清代造山技術更為發展和普及。清代造園家，創造了彎形洞壑的疊砌方法，用大小石鉤帶砌成拱形，頂壁一氣，酷似天然峭壑，乃至於可估喀斯特溶洞，疊山倒垂的鐘乳石，比明代以條石封合收頂的疊法合理得多、高明得多。現存的蘇州拙政園、常熟的燕園、上海的豫園，都是明清時代園林造山的佳作。
經過歷代匠師的艱苦創造和幾千年的經驗積累，假山疊石業已成為中國園林中最富表現力和最有特點的藝術形象。它的一脈相承，盛行不衰，甚至當今依舊出現“假山熱”，表明它在中國有著深厚的文化根基，是癖愛山石這種審美情趣的生動寫照。它對於中國園林，就像雕塑對於西方園林一樣同等重要。如果說“本於自然，高於自然”是中國古典要一個最主要的特點的話，那么，造園藝術之所以能夠體現“高於自然”這一方面，主要即得之於疊山這種高級的藝術創作。
秦、漢時期假山之風大為盛行，而且規模很大，這時的假山是遠景式的土山和土、石結合之山。秦漢的上林苑，用太液池所挖的土堆成島，象徵東海神山，開創了人為造山的先例。這種“海上三神山”水中島嶼的造園藝術手法，幾乎歷代帝王宮苑無不採用，就連一些私家小園也紛紛效仿。東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中構土為山，從而開拓了從對神仙界的嚮往，轉向對自然山水的模仿，標誌著造園藝術以現實生活作為創作起點。
公元三世紀到六世紀的魏晉南北朝時期，是園林藝術發展史上的轉折期。造園由秦漢的圈地式開始向寫意式的山水經營方向發展，逐漸注重造園的精神功能。造園設計開始精緻化。在一些私園中開始有了單塊美石的特置。而且此時自然風景已經被許多文人雅士所認識，並被他們組織到園林中，尤其在兩晉之後，山水風景園林更為盛行。假山疊石在中國古典園林中的主導地位逐漸得到確立，並開始轉向近景寫實的風格。
隋唐時期風景園林式園林創作技巧和手法的運用，已跨入一個新的境界，築山理水刻意追求一種縮移模擬天然山水，以小觀大的意境。尤其在造園意境方面，因為文人參與造園活動工程與藝術的結合注重情景交融，通過景物的引導來開發欣賞者的想像來進行二次創造。築山既有土山也有石山，但以土居多，純用石塊堆疊的石山尚不多見。園林中由單塊石料或者若干石料組合成景的置石已經比較普遍了，總之這一時期，人工造山並不多見，但已普遍認識到山石的審美價值，並將“特置”於園林或供於盆中珍賞。
明清時期園林石景:明藝術，更為成熟和普及。明朝人計成在《園冶》的“掇山”一節中，列舉了園山、廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內室山、峭壁山、山石池、金魚缸、峰、巒、岩、洞、澗、曲水、瀑布等17種形式，總結了明代的造山技術.清代造山技術更為發展和普及。清代造園家，創造了彎形洞壑的疊砌方法，用大小石鉤帶砌成拱形，頂壁一氣，酷似天然峭壑，乃至於可估喀斯特溶洞，疊山倒垂的鐘乳石，比明代以條石封合收頂的疊法合理得多、高明得多。現存的蘇州拙政園、常熟的燕園、上海的豫園，都是明清時代園林造山的佳作。
經過歷代匠師的艱苦創造和幾千年的經驗積累，假山疊石業已成為中國園林中最富表現力和最有特點的藝術形象。它的一脈相承，盛行不衰，甚至當今依舊出現“假山熱”，表明它在中國有著深厚的文化根基，是癖愛山石這種審美情趣的生動寫照。它對於中國園林，就像雕塑對於西方園林一樣同等重要。如果說“本於自然，高於自然”是中國古典要一個最主要的特點的話，那么，造園藝術之所以能夠體現“高於自然”這一方面，主要即得之於疊山這種高級的藝術創作。
發展前景
中國園林曾經在世界園林藝術史上留下了輝煌的功績。但是，19世紀中葉以後，由於帝國主義列強的入侵和舊中國社會體制的瓦解，中國園林賴以生存的社會因素和經濟基礎發生了根本性變化。外來文化、尤其是殖民文化對中國園林的影響日益顯現。此時，西方園林的發展十分迅猛，在內容上和類型上逐漸走向成熟和完善。可以說，中國近現代園林的發展，完全是在西方園林的影響之下，亦步亦趨、步履艱難地走到今天的。
近一個半世紀以來，中國園林的發展雖然有了長足的進步，但始終未能形成具有中國地域文化特色的現代園林文化。除了社會經濟因素之外，另一個重要原因在於我們片面照搬西方園林的內容和手法，而忽視了中國本土自然景觀資源和地域文化的特徵，中國園林的營造成為無源之水.
由此可見，我國現代園林要取得進步，必須通過對傳統園林的深入研究，提煉中國園林文化的本土特徵，拋棄傳統園林的歷史局限，把握傳統觀念的現實意義，融入現代生活的環境需求。
總之，現代園林山石造景的發展趨勢應是:繼承傳統，吸取精華，取西方之長，補中國園林之短，融中國文化思想之內涵與西方現代之觀念創造中國特色的現代園林，沿著民族文化的文脈，以嚴謹的態度進行設計。適應現代人親近自然的心理特徵，以生態效益為目的，利用新材料、新技術創造富有時代氣息的山石景觀作品，與其他物質要素緊密結合，以求共同建造優美的富於生機的自然景觀，創造清新寧靜的生態環境，再創中國園林的輝煌時代.
近一個半世紀以來，中國園林的發展雖然有了長足的進步，但始終未能形成具有中國地域文化特色的現代園林文化。除了社會經濟因素之外，另一個重要原因在於我們片面照搬西方園林的內容和手法，而忽視了中國本土自然景觀資源和地域文化的特徵，中國園林的營造成為無源之水.
由此可見，我國現代園林要取得進步，必須通過對傳統園林的深入研究，提煉中國園林文化的本土特徵，拋棄傳統園林的歷史局限，把握傳統觀念的現實意義，融入現代生活的環境需求。
總之，現代園林山石造景的發展趨勢應是:繼承傳統，吸取精華，取西方之長，補中國園林之短，融中國文化思想之內涵與西方現代之觀念創造中國特色的現代園林，沿著民族文化的文脈，以嚴謹的態度進行設計。適應現代人親近自然的心理特徵，以生態效益為目的，利用新材料、新技術創造富有時代氣息的山石景觀作品，與其他物質要素緊密結合，以求共同建造優美的富於生機的自然景觀，創造清新寧靜的生態環境，再創中國園林的輝煌時代.
