普超血書《華嚴經》跋

《普超血書《華嚴經》跋》是康有為所著作品，出自於《康有為卷（中國近代思想家文庫）》。

基本介紹

• 作品名稱：普超血書《華嚴經》跋
• 作者：康有為
• 作品出處：康有為卷（中國近代思想家文庫）
• 創作年代：近代

作品原文

康有為

吾以光緒己丑光緒十五年游廬山，宿海會寺。時寺主至善禪師，高行耆年，與吾契合，率其徒來見。普超和尚在眾中，未之異也。後三十年戊午七月，吾自亡海外十六年歸，中國再遭大劫，不意重能游廬山。至海會，則普超和尚弟子智明出其師血寫《華嚴經》八十一卷相示。導遊其寫經之室，則至善禪師與普超和尚皆圓寂矣。既為吾故人而善行絕世，不勝嘆仰！昔吾游蘇州虎丘龍壽山房，有元僧善繼禪師血書《華嚴經》八十卷，吾發願保存之，募捐五年，至今乃成，以石為龕而藏之。況普超為吾舊識，又有宿因，惜當時未知其善行，未與談話，而今益眷眷也。普超故諸生，通儒學而悟真如，其必生天矣。後之游者，睹是經也，以善繼之血書《華嚴》，同尊之敬之，護之保之。南海康有為題。

華嚴海藏出諸天，流血書經有後先。無量化身來護法，珍藏石室萬千年。

康更甡後記此小詩。

【注】：以上為原文部分內容

作者簡介

康有為（1858年—1927年），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人物。康有為出生於封建官僚家庭，光緒五年（1879年）開始接觸西方文化。光緒十四年（1888年），康有為再一次到北京參加順天鄉試，藉機第一次上書光緒帝請求變法，受阻未上達。光緒十七年（1891年）後在廣州設立萬木草堂，收徒講學。光緒二十一年（1895年）得知《馬關條約》簽訂，聯合1300多名舉人上萬言書，即“公車上書”。

光緒二十四年（1898年）開始進行戊戌變法，變法失敗後逃往日本，自稱持有皇帝的衣帶詔，組織保皇會，鼓吹開明專制，反對革命。辛亥革命後，作為保皇黨領袖，他反對共和制，一直謀劃溥儀復位。民國六年（1917年），康有為和張勛發動復辟，擁立溥儀登基，不久即在當時北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。康有為晚年始終宣稱忠於清朝，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城後，他曾親往天津，到溥儀居住的靜園覲見探望。民國十六年（1927年）病死於青島。康有為作為晚清社會的活躍分子，在倡導維新運動時，體現了歷史前進的方向。但後來，他與袁世凱成為復辟運動的精神領袖。他也是書法家，北京大學教授陳玉龍曾評價：“縱觀20世紀中國書壇，真正憑深厚書法功力勝出，達力可扛鼎境界者，要數康有為、于右任、李志敏、沙孟海等幾人。”