普聞是關於僱主口碑和薪金信息的交流社區，普聞按照“對等付出，對等收穫”的模式，分享內部員工對自己現在或以前僱主的真實評價，分享不同人員的薪金信息。普聞致力於成為領先的僱主口碑傳播平台，成為員工尋找理想僱主的好嚮導。
基本介紹
- 中文名：普聞
- 聯盟的宗旨：打造最受員工歡迎的非贏利性組織
- 時間：2008年
- 普聞的使命：讓天下員工快樂工作
組織使命,社區發布,評價指標,相關聯盟,歷史人物,
組織使命
普聞的使命：讓天下員工快樂工作！
普聞致力於推動僱主建立良好的員工關係，重視僱主品牌的建設與推廣。
普聞希望更多的優秀僱主通過口碑傳播的方式提升僱主形象，增強現有員工的凝聚力和對潛在員工的吸引力。
普聞希望所有成員積極客觀地評價僱主，通過您的評價和評級，促使僱主重視僱主品牌的建設，爭做優秀僱主，最終實現讓天下員工快樂工作的使命！
社區發布
普聞沒有編輯寫手，沒有特約文章。普聞收錄的僱主和薪金信息都來自僱主內部的員工，是大家在工作中的切身感受，普聞鼓勵大家寫出來，讓更多的人知道誰是真正關心員工的僱主。這裡所有的內容、分類、篩選、排序都由和您一樣的成員產生和決定的。
普聞的每個開發管理者也是普聞每日的用戶，分享著您的評價，從您的參與中受益。 普聞鼓勵您寫出最好的評價，這些是普聞最重要和有益的內容。
評價指標
普聞評價最受員工歡迎的僱主採用的指標共有五項，分別是：
尊重員工
良好的工作環境和薪酬福利待遇，對員工的努力和成績給予認可和讚賞，視員工為合作夥伴。
相互信任
透明化的管理，及時順暢的內部溝通，員工之間及領導層與員工之間相互信任，給員工一定授權，放手讓員工去做。
內部公平
管理制度公平，每個成員都能得到平等的認可，晉升機會都是均等的，員工與企業共同發展。
員工自豪
企業發展前景良好，員工不斷成長，有較強的歸屬感與成就感，為他的工作和團隊而自豪。
關愛員工
領導層關心員工生活，為員工著想，同事樂於合作，沒有辦公室政治，工作氛圍輕鬆愉快。
相關聯盟
2008年未爆發的全球金融危機洶湧肆虐 ，以致於很多企業紛紛通過裁員或降薪方式減輕財務負擔，縮減成為當時企業家的主流思維。鑒於一些僱主在裁員降薪時嚴重侵害勞動者利益，普聞發起成立“曬僱主聯盟”,並提出應當把曬僱主做為一種職場流行文化，通過員工的口碑傳播力量，共同促使僱主尊重員工，為員工提供快樂工作的環境。
聯盟的宗旨：:打造最受員工歡迎的非贏利性組織!
聯盟的使命：讓天下員工快樂工作!
聯盟的目的：
（1）抗議不良僱主利用經濟危機侵害員工權益，讓不良僱主死在強大的社會輿論里！
（2）通過口碑傳播方式弘揚優秀僱主的善舉，讓最受員工歡迎的僱主美譽天下！
聯盟的任務：
（1）揭露不良僱主的違法行為；
（2）推崇最受員工歡迎的僱主；
（3）促進僱主改善員工關係。
普聞在聯盟倡議中號召天下員工一起曬自己的僱主，曬他們在經濟危機下如何對待自己的員工。對於在危機之中仍堅持尊重員工、關心員工的僱主，要曬出他的良好形象；對於乘機侵害員工權利的僱主，要曬出他的惡劣形象，並且呼籲更多的人不要消費他們的商品或服務！
歷史人物
釋普聞。唐僖宗第三子。生而吉祥。眉目風骨清真如畫。性不茄葷。僖宗鐘愛之。然以其無經世意。百計陶寫之終不可回。中和元年天下亂。僖宗幸蜀。親王宗室皆逃亡。聞斷髮逸游謁石霜諸。諸與語嘆異曰。汝乘願力而來乃生王家。脫身從我火中蓮也。聞夜入室問祖師別傳事。諸曰。待按山點頭即向汝道。聞因契悟。依止數歲。乃請遍游名山。諸曰。逢乾即止。遇陳便住。於是遠遊。過昭武抵大幹。遙望山巔蔚然深秀。問父老曰。彼有居者否。老曰。有一陳嗣者。久隱其中。因悟師言。即撥草至山。陳嗣一見乃分坐同住。因乞菜種於嗣願求斗斛。嗣曰。豈有斗斛與之一合。遂入山墾種。後谷口之人相謂曰。前日僧入山經今不出。必為虎所啖。往視之見茅廬一所。行者數人指呼百諾。而重岡復嶺菜已青矣。蓋耕種菜者。乃山神所投。行者乃虎也。陳嗣覺師之勝乃曰。吾居此每苦惡獸毒蟲之多。公來皆屏跡。道德非吾所及。吾種之緣其屬公乎。既而道德播聞緇徒雲集。遂成巨剎。忽有老人跪請曰。我乃龍也。家於此山以行雨。不職上天有罰當死。願賜救護。師曰。汝得罪上帝我何能致力。雖然汝可易形來。俄化為小蛇。師以錫杖引入淨瓶。良久風雷挾坐榻山嶽搖振。師宴坐達旦。天宇澄霽蛇自瓶出。有頃復為老人形而謝曰。若非藉師法力則血肉腥穢此地矣。無以報德。山中無水何以安眾。當以水延師道場也。即於峻谷窮源刮成石穴湧泉一泓。始雖涓涓終焉衍溢。遂成一湖。今在半山龍湖之名。蓋始於此。冱寒不冰大旱不竭。其流四出灌溉田數百頃。邦人神之建祠其上。歲時享祀焉。今遇上元乃師誕辰。龍必朝謝有祥雲瑞氣之應。院之右十五里有隋義寧歐陽太守之廟。即今福善王也。廟食至是歷二百七十餘載。其神極靈禍福此邦。民敬畏之牲牢享祭無虛日。師見而閔焉。一日杖策之祠下。說偈見意。復與之約曰。能食素持不殺戒乃可為鄰。是夕里之父老夢神雲。我今受禪師戒不復血食。祭我當如比丘飯足矣。如是易血食以齋羞。至今遵之。神人相安。神顯靈異。護持此山。或雲。師嘗與神以道力角勝負。廟傍有松巨乾參天。師舉手拗下拂地三匝。而神實拂其二。遂屈而從之。一日集徒曰。吾將他適。院事付聰教二門人。乃說偈曰。我逃世難來出家。宗師指示個歇處。住山聚眾三十年。對人不欲輕分付。今日分明說以君。我斂目時齊聽取。寺眾悽然堅請且為佛法住世。師曰。汝等豈不知達磨只履西歸普化全身脫去之旨耶。何以去來生滅視吾也。既而跨虎凌晨抵信州應供。到彼僧房集。供罷就長者更覓一分與行者。長者謂師獨行不諾所請。遂覓水一盂。噀杖為虎高馭而去。至開元寺。而龍湖寺僧至彼追之。乃祝之曰。吾不復歸山中。已有聰禪師矣。故龍湖無開山祖師之塔。惟有跨虎庵基。為古今之證。又有禪師照水自寫真像。至今存焉。敕謚圓覺禪師。凡有所禱其應如響。而院前有師所坐之杉。至今間生異花。
《佛教人物傳》
