《普緒赫文叢4(套裝共10冊)》內容包括：《霜葉紅》、《性別·社會·人生》、《園丁集》、《魅力永久:追尋上海名人雕像》、《生命的灌溉》、《會行走的紫色長髮》、《野百合的春天》、《文旅春秋》、《漸宜齋札記》、《拐角有愛》。《普緒赫文叢Ⅳ(套裝共10冊)》為《普緒赫文叢》之一，全套書共分十冊。《普緒赫文叢》的作者們，他們對文學持有堅定信念，在文學道路上都有過長期探索和不懈追求，他們風格迥異的作品，從各個側面表現人生，描寫社會和自然，研究探討文學中的各種規律，表達他們獨特的主觀見解和深刻的內心感受，給予我們審美感覺、藝術魅力和理性反思，使我們感悟到人生真諦和心靈啟迪，伴隨我們在人生道路上前進。
基本介紹
- 書名：普緒赫文叢4
- 出版社：上海三聯書店
- 頁數：3342頁
- 開本：32
- 作者：歐陽翠 張蓉
- 出版日期：2010年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787542631572, 7542631578
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,序言,
基本介紹
內容簡介
《普緒赫文叢4(套裝共10冊)》是由上海三聯書店出版的。
作者簡介
歐陽翠，原名崔素華。1918年出生，安徽省太平縣人。民盟盟員。1940年畢業於東吳大學法學院。曾任培真一光廈中學英語老師、承余國小校長。1933年在《良友畫報》發表處女作《媽媽》。1946年在《文藝春秋》任編輯，並與人合編《少年世界》。在此期間出版了小說集《春情曲》、散文集《無花的薔薇》。1947年參加中華全國文藝協會總會。並在《時代日報·新生》副刊上發表散文、雜文。建國後在上海市文聯研究室工作，是第一批華東作家協會會員，後轉為上海市作家協會會員。並先後任《文藝月報》、《上海文學》、《收穫》等雜誌編輯，同時在《雨花》、《文匯報·筆會》、《文學報》、《新民晚報》等報刊發表小說、散文、特寫等作品。
張蓉，1969年10月出生，1991年7月畢業於復旦大學。現就職於上海市公安局浦東分局。上海作家協會會員，上海作家協會公安分會理事。著有作品集《清水芙蓉》、《流淚的紙鶴》等。
沈智，筆名竹青。1934年生於上海，1960年畢業於中國人民大學新聞系。歷任山東大學中文系新聞教研室副主任、華東局《華東通訊》記者、上海市電影局文藝處幹事、上海社會科學院信息部綜合研究室副主任、《社會科學報》副主編等職，1992年獲研究員職稱。著有《婦女解放史問答》、《美的靈感神賜乎！》、《品味女性》等作品。1993年離休後，仍繼續筆耕和從事科研，任《婦女研究在上海》、《面向21世紀的上海婦女發展》等書的編委，並撰寫文稿。
張蓉，1969年10月出生，1991年7月畢業於復旦大學。現就職於上海市公安局浦東分局。上海作家協會會員，上海作家協會公安分會理事。著有作品集《清水芙蓉》、《流淚的紙鶴》等。
沈智，筆名竹青。1934年生於上海，1960年畢業於中國人民大學新聞系。歷任山東大學中文系新聞教研室副主任、華東局《華東通訊》記者、上海市電影局文藝處幹事、上海社會科學院信息部綜合研究室副主任、《社會科學報》副主編等職，1992年獲研究員職稱。著有《婦女解放史問答》、《美的靈感神賜乎！》、《品味女性》等作品。1993年離休後，仍繼續筆耕和從事科研，任《婦女研究在上海》、《面向21世紀的上海婦女發展》等書的編委，並撰寫文稿。
圖書目錄
《生命的灌溉》目錄：
序
我參加了魯迅的葬禮
記茅盾
“文革”中的巴金
回憶魏金枝
靳以，我們永遠懷念您
我與安娥大姐
懷念孔另境
藏族歌手才旦卓瑪
關於“《鋼人鐵島》事件”
訪韜奮夫人沈粹縝大姐
記新四軍第一名女攝影戰士
一個平凡的勞動者——范秀梅
小趙
成長
國外遇知音
……
跋
《魅力永久：追尋上海名人雕像》目錄：
序一
序二
敲打與追問——無名烈士墓
一天也未曾離開我們——魯迅紀念像
詩人意象：陳毅紀念像
追尋——毛澤東舊居
腳步請放輕——宋慶齡故居及雕像
永遠活在人民心裡——宋慶齡墓地
高山故土——周公館及周恩來紀念像
綠到中華草木深——張聞天故居
桐花萬里丹山路——陳雲故居
大樹與劍麻——陳望道紀念像
學界泰斗，人世楷模——蔡元培故居
大善的號角——蔡元培塑像
中華的老馬——馬相伯紀念像
石堅盛開真理花——沈鈞儒紀念像
……
示意圖
跋
《野百合的春天》目錄：
素箋之上的三重門
第一輯
愛·枷鎖·故事
在馬來西亞淘金的上海女人
若霞碎了，暗夜誰與我共
沒有歲月可回頭
兇案和一個少年的成長畸路
第二輯
像一朵忘掉的花
您撥叫的用戶已關機
害羞的阿喀琉斯
肉體的嘆息
船娥和帆
……
第三輯
第四輯
《性別·社會·人生》目錄：
自序
第一輯 性別追問
社會性別主流化的策略與途徑
性別平等：如何凸顯於社會公共政策平台
構建先進性別文化與上海城市精神
如何將社會性別觀納入政府決策主流——記“上海婦女研究國際諮詢會議暨學術研討會”
銀色智庫的女性潛能不容忽視
“婦女法”修改中的性別平等
新婚姻法的進一步完善
“男女平等”基本國策在北京的十年回眸
女性人口流動：社會經濟運行的“示波器”
上海弱勢婦女群體與都市農婦
第二輯 學海採珠
第三輯 巾幗春秋
第四輯 翰墨情志
第五輯 銀髮浪潮
第六輯 歲月留痕
《霜葉紅》目錄：
自序
心靈底片·人物篇
天長日久，有的照片難免漸漸褪色，
而留藏在心靈中的底片，儘管歲月消逝，卻依然鮮明清晰——《心靈底片》
心靈底片
長明星
“危險人物”鄭觀培
周恩來與上海起義
霜葉紅——斯季英的故事
曠世奇訟——震驚世界的“中威船案”
老兵艾奇
……
武夷情思·山海篇
告別低谷·隨感篇
《拐角有愛》
《文旅春秋》
《會行走的紫色長髮》
《園丁集》
《漸宜齋札記》
序
我參加了魯迅的葬禮
記茅盾
“文革”中的巴金
回憶魏金枝
靳以，我們永遠懷念您
我與安娥大姐
懷念孔另境
藏族歌手才旦卓瑪
關於“《鋼人鐵島》事件”
訪韜奮夫人沈粹縝大姐
記新四軍第一名女攝影戰士
一個平凡的勞動者——范秀梅
小趙
成長
國外遇知音
……
跋
《魅力永久：追尋上海名人雕像》目錄：
序一
序二
敲打與追問——無名烈士墓
一天也未曾離開我們——魯迅紀念像
詩人意象：陳毅紀念像
追尋——毛澤東舊居
腳步請放輕——宋慶齡故居及雕像
永遠活在人民心裡——宋慶齡墓地
高山故土——周公館及周恩來紀念像
綠到中華草木深——張聞天故居
桐花萬里丹山路——陳雲故居
大樹與劍麻——陳望道紀念像
學界泰斗，人世楷模——蔡元培故居
大善的號角——蔡元培塑像
中華的老馬——馬相伯紀念像
石堅盛開真理花——沈鈞儒紀念像
……
示意圖
跋
《野百合的春天》目錄：
素箋之上的三重門
第一輯
愛·枷鎖·故事
在馬來西亞淘金的上海女人
若霞碎了，暗夜誰與我共
沒有歲月可回頭
兇案和一個少年的成長畸路
第二輯
像一朵忘掉的花
您撥叫的用戶已關機
害羞的阿喀琉斯
肉體的嘆息
船娥和帆
……
第三輯
第四輯
《性別·社會·人生》目錄：
自序
第一輯 性別追問
社會性別主流化的策略與途徑
性別平等：如何凸顯於社會公共政策平台
構建先進性別文化與上海城市精神
如何將社會性別觀納入政府決策主流——記“上海婦女研究國際諮詢會議暨學術研討會”
銀色智庫的女性潛能不容忽視
“婦女法”修改中的性別平等
新婚姻法的進一步完善
“男女平等”基本國策在北京的十年回眸
女性人口流動：社會經濟運行的“示波器”
上海弱勢婦女群體與都市農婦
第二輯 學海採珠
第三輯 巾幗春秋
第四輯 翰墨情志
第五輯 銀髮浪潮
第六輯 歲月留痕
《霜葉紅》目錄：
自序
心靈底片·人物篇
天長日久，有的照片難免漸漸褪色，
而留藏在心靈中的底片，儘管歲月消逝，卻依然鮮明清晰——《心靈底片》
心靈底片
長明星
“危險人物”鄭觀培
周恩來與上海起義
霜葉紅——斯季英的故事
曠世奇訟——震驚世界的“中威船案”
老兵艾奇
……
武夷情思·山海篇
告別低谷·隨感篇
《拐角有愛》
《文旅春秋》
《會行走的紫色長髮》
《園丁集》
《漸宜齋札記》
文摘
因此，在這有關寒冷的抱怨中，茅盾太太便展開了冬防的準備，絨線衫拆了又重織一次，舊的絲棉褲和長袍以及床上蓋的絲棉被褥；都經她親手翻新了重做。尤其是，那一年，因為要到蘇聯去，他們更是趕忙著把兩件皮大衣做好。
“莫斯科一定冷得很！”每一個人提到莫斯科就好像寒冷會凍結了身體裡的血液一樣，有一種僵硬的感覺。——許多來客在他們未赴蘇聯之前，碰到茅盾先生便扯到這“冷”的問題上。
“我想那是一定的。”茅盾先生用平素那種安詳自若的笑容回答道。“可是我想起來，恐怕也吃得消。”於是他便提到了在新疆的冬天。他又用一種平靜的神情告訴你說：
“新疆在最冷的時候，驢馬跑多了路，淌下來的汗，不等流到地面，便凝結在驢馬的肚子下面了，不過，新疆的房子，裡面都燒著火的，床也是炕的式樣，所以即使在外面走上一段路，走進房子，馬上就會暖和起來的。”他由新疆的寒冷聯想到蘇聯的莫斯科，他自己便又猜想著：
“莫斯科的房子，想來取暖的設備都完全，所以在房子裡住久了，在汽車裡即使開上二十分鐘的時間，恐怕暖氣還不至於消散完結的。”
雖然茅盾先生對於莫斯科的寒冷並不懼怕，可是他總得設法制就_件皮大衣。那天，他把一頂長形的衣櫥打開，很高興地把那件黑嘩嘰的羊皮大衣拎了出來。他告訴我，這件皮領子是第二次在南京領護照時購買的，羊皮是舊的。他把夾里裡面的’羊皮翻給我看，並且還用手輕輕地撫摸著皮毛，好像十分滿意地告訴我：“這總該夠暖了。”
這時，茅盾先生更會孩子氣地又把床下另一隻箱子打開來。他指著他的太太說：“這紫羔皮的是她的。”
“莫斯科一定冷得很！”每一個人提到莫斯科就好像寒冷會凍結了身體裡的血液一樣，有一種僵硬的感覺。——許多來客在他們未赴蘇聯之前，碰到茅盾先生便扯到這“冷”的問題上。
“我想那是一定的。”茅盾先生用平素那種安詳自若的笑容回答道。“可是我想起來，恐怕也吃得消。”於是他便提到了在新疆的冬天。他又用一種平靜的神情告訴你說：
“新疆在最冷的時候，驢馬跑多了路，淌下來的汗，不等流到地面，便凝結在驢馬的肚子下面了，不過，新疆的房子，裡面都燒著火的，床也是炕的式樣，所以即使在外面走上一段路，走進房子，馬上就會暖和起來的。”他由新疆的寒冷聯想到蘇聯的莫斯科，他自己便又猜想著：
“莫斯科的房子，想來取暖的設備都完全，所以在房子裡住久了，在汽車裡即使開上二十分鐘的時間，恐怕暖氣還不至於消散完結的。”
雖然茅盾先生對於莫斯科的寒冷並不懼怕，可是他總得設法制就_件皮大衣。那天，他把一頂長形的衣櫥打開，很高興地把那件黑嘩嘰的羊皮大衣拎了出來。他告訴我，這件皮領子是第二次在南京領護照時購買的，羊皮是舊的。他把夾里裡面的’羊皮翻給我看，並且還用手輕輕地撫摸著皮毛，好像十分滿意地告訴我：“這總該夠暖了。”
這時，茅盾先生更會孩子氣地又把床下另一隻箱子打開來。他指著他的太太說：“這紫羔皮的是她的。”
序言
近幾年，上海作家協會著力建設服務型作協，為作家多辦實事和辦好實事，推出了一系列舉措，其中一項就是為作家的作品出版提供支持和服務，《普緒赫文叢》就是一例。以“普緒赫”命名的文叢受到了作家們的歡迎。收進《普緒赫文叢》的作品，作者或是作協會員或是上海文學創作中心註冊作家，他們熱愛並堅持文學寫作，少則一二十年，多則五六十年，為文學的繁榮和發展作出了自己的努力和貢獻。
普緒赫是上海作協花園裡的一尊雕像，這個花園被稱為愛神花園。早在1926年間，匈牙利籍建築設計大師鄔達克在設計方案中，就已將普緒赫噴泉作為花園的象徵，而普緒赫則成了愛神花園的靈魂。在以後的半個多世紀中，她總是會出現在那些重要的地方，由此普緒赫也成為上海作協的標誌。
在希臘神話中，普緒赫是人類靈魂的化身。普緒赫為了爭取幸福，她決不服從萬能的神的安排，在經受磨難之後終於如願以償，與愛神丘比特結為恩愛夫妻，獲得了幸福。普緒赫不畏艱難的巨大精神力量，來自於她的堅定信念。由此，她才改變了自己的命運，創造了屬於人的理想世界。
普緒赫是上海作協花園裡的一尊雕像，這個花園被稱為愛神花園。早在1926年間，匈牙利籍建築設計大師鄔達克在設計方案中，就已將普緒赫噴泉作為花園的象徵，而普緒赫則成了愛神花園的靈魂。在以後的半個多世紀中，她總是會出現在那些重要的地方，由此普緒赫也成為上海作協的標誌。
在希臘神話中，普緒赫是人類靈魂的化身。普緒赫為了爭取幸福，她決不服從萬能的神的安排，在經受磨難之後終於如願以償，與愛神丘比特結為恩愛夫妻，獲得了幸福。普緒赫不畏艱難的巨大精神力量，來自於她的堅定信念。由此，她才改變了自己的命運，創造了屬於人的理想世界。
