普天樂·詠世

《普天樂·詠世》即《中呂·普天樂·詠世》,元朝散曲家張鳴善的小令代表作之一。

這首小令題為“詠世”,內容上圍繞“想人生最苦離別”,看似寫離愁,實際上也表達了張鳴善的人生態度,抒發了人生感慨。

小令整體結構精緻,文字新巧,且含哲理意味,耐人咀嚼。

基本介紹

  • 作品名稱:《普天樂·詠世》
  • 作品別名:《中呂·普天樂·詠世》
  • 創作年代:元朝
  • 作品出處:《元曲三百首》 
  • 文學體裁:散曲·小令
  • 作者:張鳴善
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作品原文

《普天樂·詠世》
洛陽花1,梁園月2,好花須買,皓月須賒3
花倚欄乾看爛熳開4,月曾把酒問團圓夜5。月有盈虧花有開謝,想人生最苦離別。
花謝了三春6近也,月缺了中秋到也,人去了何日來也?

注釋譯文

詞句注釋

洛陽花:即洛陽的牡丹花。
②梁園月:即梁園的月色。梁園,西漢梁孝王所建。孝王曾邀請司馬相如、枚乘等辭賦家在園中看花賞月吟詩。
(shē):原指買賣貨物時延期付款或收款,這裡也指買。“好花須買,皓月須賒”互文。
④花倚欄乾看爛熳開:“倚欄乾看花爛熳開”的倒裝,下句同此。熳:曼延,“爛熳”古同“爛漫”。
⑤月曾把酒問團圓夜:化用蘇軾水調歌頭》詞逾:“明月幾時有,把酒問青天。”
三春:孟春、仲春、季春,借指春天。

白話譯文

在洛陽賞花,到梁園賞月,好花應不惜錢去買,明月也應不惜錢去買。
依著欄乾觀賞花開放得一片爛熳,舉酒問明月為何如此團圓。月有圓有缺花有開有謝,想到人生最苦的事情莫過於離別。
花謝了到了三春再開,月缺了到了中秋又圓,人去了什麼時候能再來呢?

創作背景

據鐘嗣成《錄鬼簿》載,張鳴善可謂聲名彰於當時,但其生平行止,史料記載不祥,只能大致確定他生活於元末明初,其作品與行跡也難以對應。

作品鑑賞

文學鑑賞

這首小令題為“詠世”,內容上看花好,問月圓,“想人生最苦離別”,看似寫離愁,實際上也表達了作者的人生態度,抒發了人生感慨。
自然之物生生不息,然而人呢?“人去了何日來也?”人間一別,能否再聚、何日能聚,便渺茫難期,更有甚者,一去不返。此篇末一議,更感喟深沉。返觀前句,對照之間也更彰顯了行樂當及時的人生態度:對人生中的美好,便當“好花須買,皓月須賒。”
前六句寫洛陽牡丹盛開和梁園賞月的勝景,以歡樂場面為下曲曲情做形象化的鋪墊。到七、八句筆鋒一轉,抒發感慨:“想人生最苦離別”。最後三句是進一層補充說明七、八兩句的意思,用花落會再開,月缺又重圓來對比、反襯“人去了何時來也”的人生感慨。
句法上,此曲五六句及末三句用了較多襯字,而末三句皆用同一嘆詞作韻腳,曲句酣暢自由,又富感情色彩。前六句皆兩兩對伏,後三句排比而兼鼎足對。可見這看似平常的曲辭中頗含作者的苦心經營。
此曲多議論,但議論中既有深沉的情感,又有花月的形象,所以讀來並不嫌枯燥。
此曲結構精巧,前六句皆一句花一句月,第七八兩句合言花、月而述理及人,最後三句分寫花、月、人。這種散曲中的重字型式,使曲子既有前後呼應、環環相扣的章節美,又不流於呆板而富於變化。小曲前面六句以對偶形式分詠花月,中間兩句和後面三句,以花、月和人作對比,不但文字新巧,而且蘊含哲理意味,耐人咀嚼。

名家點評

柳州市職業教育研究所研究員-史庭宇《元代湖南散曲研究》:寫離別之苦,飽含美景難再、歡樂不永之意和人生無常的慨嘆。
揚州大學中文系教授-陳紹華《揚州元曲家述略》:此曲多議論句,但議論中既有深沉的情感,又有花月的形象,所以讀來並不嫌枯燥。
中南大學文學院古典文獻學研究生-梁艷《元代文人張鳴善初探》:小令表達了作者的人生態度,前四句“花”、“月”在這裡是天地間美好事物的代稱,後兩句暗寓“好景不長,時不我待”之意,表達及時行樂的人生態度。

作者簡介

張鳴善,名擇,自號頑老子,元末明初散曲作家。生平事跡不詳。孫楷第《元曲家考略》於其身世,列舉有“揚州人”、“北方人”、“湖南人”等各說,認為其祖籍平陽(今山西臨汾市)。元末張鳴善久寓江浙,居揚州時間尤長。明朝立,張善鳴曾任江浙提學,後謝病辭官,隱居吳江。
普天樂·詠世
《全元散曲》收錄張善鳴小令十三首,套數二套,多寫男女風情和山林歸隱,也有仕途艱辛、遊客思鄉之作。其文僅存《青樓集敘》一篇。

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