晨時:或論神之存在的演講

晨時:或論神之存在的演講

《晨時:或論神之存在的演講》是一本2022年商務印書館出版的圖書,作者是[德] 孟德爾頌。

基本介紹

  • 中文名:晨時:或論神之存在的演講
  • 作者:[德] 孟德爾頌
  • 譯者:劉偉冬 李紅燕
  • 出版時間:2022年
  • 出版社:商務印書館
  • ISBN:9787100211628
  • 定價:38.00 元
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,

內容簡介

摩西•孟德爾頌是德國啟蒙運動最具代表性的哲學家之一,被稱為德國的蘇格拉底。《晨時或論神之存在的演講》是他生前出版的最後一本著作。1785年雅可比出版著作《論斯賓諾莎的學說——致孟德爾頌先生的書信》一書,他指出孟德爾頌好友萊辛向他透露自己信仰斯賓諾莎哲學。雅可比花了較大力氣論證斯賓諾莎哲學實質是無神論、虛無主義,並進一步指出其根源在於理性本身。由此可見,雅可比是借“爆料”批判啟蒙哲學。《晨時》這本著作是對雅可比的回應,也是對啟蒙哲學的維護。它分為兩個部分,第一部分主要討論什麼是真理,即我們如何獲得客觀知識,第二部分主要論證上帝存在……

圖書目錄

前言
第一部分 真理、幻象與謬誤之初步知識
第一章 何為真理
第二章 原因-結果-根據一力
第三章 直接知識-理性知識-自然知識的自明性
第四章 真理與錯覺
第五章 實存-清醒-睡夢-迷狂
第六章 觀念的聯結-觀念論
第七章 續篇:觀念論者與二元論者之爭。真理衝動與許可衝動
第二部分 關於神之存在的科學學說概念
第八章 探索的重要性-論巴澤多信仰義務的原則-公理
第九章 純粹與實用的重要學說的自明性-與神之存在的證明的自明性相比較-證明的不同途徑
第十章 寓言式的夢。理性與常識。證明神之存在的根據,以觀念論者的體系為參照,以人自身的實存為基礎。同樣必要時以客觀的感性世界的理想實存為基礎
第十一章 伊壁鳩魯主義-可能性-偶然性。因果序列無終點無開端,往復以至於無窮-永恆,無開端無終點無過程
第十二章 偶然之物存在於必然之物的充足理由-前者乃某時某地,後者乃每時每地-前者只關乎時空;後者是絕對的最完善者與最完滿者。現存的一切即最完善者。神的一切思想就其以最完善者為對象而獲得現實性
第十三章 斯賓諾莎主義-泛神論-一切即一,一即一切-反駁
第十四章 與泛神論者的後續爭辯-類似觀點-觀點之整合-純化的泛神論的無害性-宗教與倫理就實踐而言的相容性
第十五章 萊辛-他對理性宗教的貢獻-他關於純化的泛神論的思想
第十六章 對於必然性、偶然性、獨立性與依存性概念的釋義-基於自我認知的不完全性,嘗試對神之存在進行新的證明
第十七章 “最完滿、必然與獨立的存在者存在”證明的先天根據

作者簡介

摩西•孟德爾頌(1729-1786),德國猶太哲學家,被稱為“德國的蘇格拉底”,他是18世紀德國啟蒙運動的領導人,近代猶太史上的重要人物。他倡導信仰自由、政治寬容。他與雅可比對斯賓諾莎的討論是哲學史上重要的事件。

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