基本介紹
- 作品名稱：晚韶華
- 創作年代：清代
- 作品體裁：散曲
- 作者：曹雪芹
- 作品出處：《紅樓夢》
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
晚韶華1
鏡里恩情，更那堪夢裡功名2！那美韶華去之何迅3！再休提繡帳鴛衾4。只這戴珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命5。雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫6。氣昂昂頭戴簪纓7，光燦燦胸懸金印8；威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近。問古來將相可還存？也只是虛名兒與後人欽敬9。
注釋譯文
詞句注釋
- 晚韶華：字面上說晚年榮華，其真意是說好光景到來為時已晚了。
- “鏡里”二句：意思是李紈的丈夫早死，夫妻恩情已是空有其名，沒有料到她兒子的功名、自己的榮華，也像夢境一樣虛幻。
- 韶華：這裡喻青春年華，與曲名中喻榮華富貴有別。卞藏本該句為“那美韶華韶華何迅！”
- 繡帳鴛衾（yuān qīn）：指代夫妻生活。卞藏本該句為“繡帳鴛衾。”
- “只這戴珠冠”三句：是說待李紈可享榮華時，死期也就臨近了，這是得不償失。只：即使，即便是。珠冠、鳳襖：是受到朝廷封賞的貴婦人的服飾。這裡指李紈因賈蘭長大後做了官而得到封誥。無常：是佛家語言，原指人世一切即生即滅、變化無常，後俗傳為勾命鬼。卞藏本“戴珠冠”為“帶珠冠”。
- 陰騭（zhì）：即前曲所謂“陰功”，指暗中有德於人。積兒孫：為兒孫積德。
- 簪纓（zān yīng）：古時貴人的冠飾。簪是首飾，纓是帽帶。
- “問古來”二句：說李紈本來大可不必“望子成龍”。卞藏本“虛名兒與後人欽敬”為“虛名兒留與後人教領”。
白話譯文
夫妻思愛早已落空，富貴功名又好似南柯一夢！青春年華迅速消逝！別再提什麼夫妻恩愛。就是頭戴珠冠、身披鳳襖，也抵擋不了變化無常的命運。雖然常說，人生不要到了老年再遭受貧窮，也一定要積些陰德留給兒孫。縱然是氣字軒昂頭戴簪纓，金光燦燦胸佩金印，威風凜凜爵祿高顯，還不是轉眼間來到黃泉路上。請問從古到今有幾個文臣武將今天還在？也不過是留個虛名兒讓後來的人欽佩敬慕罷了。
創作背景
曹雪芹以浪漫主義的手法，將《紅樓夢十二支曲》和《金陵十二釵正冊判詞》寫在了“賈寶玉神遊大虛境，警幻仙曲演紅樓夢”這一回，這兩組結構完整的組詩是“金陵十二釵”形象塑造的提綱。小說這一回，主要藉由警幻仙子揭露金陵十二釵的命運，《紅樓夢十二支曲》和《金陵十二釵正冊判詞》對一些重要的女性悲劇人物的性格、命運和賈府的最後破敗，都概括地作了預示。《紅樓夢十二支曲》是《紅樓夢》的點睛之筆。而《晚韶華》是揭露李紈命運的一支曲子。
作品鑑賞
整體賞析
這支曲子是寫李紈的。曲子開頭兩句概括李紈守寡後的一生。李紈“青春喪偶”，夫妻恩情就如鏡中之月，自是空有其名。日後兒子賈蘭博得功名，自已也得享榮華，但卻象夢境般的虛幻。因為即使“戴珠冠，披鳳襖”，當上誥命貴婦，“也抵不了無常性命”——李紈享榮華之時，也就是她死期臨近之日。
作者把李紈歸入“薄命司”冊子，說明她無福消受“頭戴簪纓”、“胸懸金印”這樣的榮華富貴。曲子說“古來將相”留下的“也只是虛名兒”，因此李紈是大可不必去盼待“爵祿高登”即兒子得高官厚祿的“夢裡功名”的。而“昏慘慘黃泉路近”就是李紈的最後結局。
李紈本是恪守“三從四德”封建禮教的婦道的化身，但她卻是淒冷寡居，“鳳冠霞披”的富貴榮耀也因“黃泉路近”而無多享受，反而落得個“枉與他人作笑談”的下場。這是曹雪芹對封建禮教的大膽的否定。曹雪芹的這種思想，與續書的所謂“蘭桂齊芳”、“休皇恩賈家延世澤”完全不同。
名家點評
中國韻文學會會員劉亮《紅樓夢詩詞賞析》：曲名“晚韶華”，含有“夕陽無限好，只是近黃昏”的意境。但是她注定的悲劇命運是無法改變的，所以詞中正說著“氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登”，卻突然筆鋒一轉，說“昏慘慘黃泉路近”。曹雪芹正是通過李紈的命運對封建禮教和禁慾主義進行否定和撻伐。
作者簡介
曹雪芹（1715—1764），清代小說家。名沾，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。祖籍遼寧遼陽，先世原是漢族，後為滿洲正白旗“包衣”。曹雪芹一生正好經歷了曹家盛極而衰的過程。少年時期曾經在南京過了一段“錦衣紈絝”、“飫甘饜肥”的生活。十三歲遷居北京。雍正（1722—1735）初年，曹家遭受一系列打擊，家產抄沒。乾隆十五年（1750）左右遷居北京西郊黃葉村（現為曹雪芹紀念館），“蓬牖茅椽、繩床瓦灶”，貧病交加，又加上幼子夭折，生活非常悲涼。最後因貧病無醫而逝世。曹雪芹性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈，嗜酒，才氣縱橫，善談吐。能詩善畫。其詩立意新奇，風格近唐代詩人李賀。他最大的貢獻在於小說創作，他所創作的長篇小說《紅樓夢》代表了中國古典小說的最高成就，在世界文壇上享有崇高聲譽。
曹雪芹畫像
曹雪芹畫像