晚清傳教士與儒家經典研究

內容介紹

本書共分為三章，主要內容包括：丁韙良與《天道溯原》；花之安與《經學不厭精》；安保羅與《孔子基督為友論》。

作者介紹

胡瑞琴，河北萬全人，歷史學碩士。魯東大學歷史文化學院副教授。主要從事中國近現代思想文化史和歷史教學論的教學與研究工作。近年來，先後在《光明日報》、《孔子研究》、《齊魯學刊》、《歷史教學問題》以及高校學報等刊物上發表論文十多篇，主編教學論文集多部。主持並參與省部級科研項目多項。

作品目錄

前言緒論第一章　丁韙良與《天道溯原》第一節丁韙良簡要生平及著述一、傳教生涯的黃金時節二、在上海短暫的傳教活動三、在北京的傳教和社會活動第二節　丁韙良與《天道溯原》一、《天道溯原》的寫作背景二、《天道溯原》的寫作內容第三節丁韙良的科學宗教思想一、丁韙良的宇宙觀二、丁韙良的五行觀三、丁韙良的靈魂觀四、丁韙良的生物觀五、丁韙良的上帝觀六、丁韙良的儒學觀第四節　《天道溯原》的歷史價值第二章　花之安與《經學不厭精》　第一節　花之安簡要生平及著述一、青年時代的花之安——東莞時期（1866—1880）二、年富力強的花之安——上海時期（1885—1898）三、生命傾倒的花之安——青島時期（1898—1899）　第二節《經學不厭精》的寫作背景一、花之安對儒家經學的研究二、《經學不厭精》的主要內容　第三節花之安的天倫思想一、儒家經典中的“上帝”概念與崇拜　二、儒家經典中的救贖思想三、儒教中的“神”與基督教中“聖靈”的異同四、關於“三位一體”論　第四節　花之安的地倫思想一、何謂地倫二、對儒學“格致之學”落後原因探悉三、儒學中“格致之學”概覽與批判四、對儒學中“格致之學”的改良建議　第五節　花之安的人倫思想一、花之安的人性觀二、花之安的仁義觀三、花之安的倫理觀　第六節《經學不厭精》的歷史價值一、《經學不厭精》對經學研究的貢獻二、《經學不厭精》是基儒經典一次全面的高端對話三、《經學不厭精》是中西方傳統學術相互融匯的研究典範四、《經學不厭精》對經學研究的現實意義第三章安保羅與《孔子基督為友論》第一節安保羅簡要生平及著述第二節安保羅與“四書”《本義官話》一、“四書”《本義官話》的研究背景二、“四書”《本義官話》的研究概括三、“四書”《本義官話》的研究內容四、“四書”《本義官話》的歷史價值第三節安保羅與《孔子基督為友論》一、傳教士對孔子是否具有宗教信仰的評析二、安保羅對孔子的認識三、安保羅對敬孔習俗的認識四、安保羅對“大同”思想的認識結語參考文獻一、英文參考書目二、中文參考書目三、中文參考論文後記

晚清傳教士與儒家經典研究

基本介紹

內容介紹

作者介紹

作品目錄

相關詞條

熱門詞條