時濟堂

時濟堂（明1573 ——→）是中國明清時中醫藥著名老字號。“時濟堂”是中國最古老的中醫世家，嫡傳歷代，至今已有四百三十七年的歷史。党姓來源：黨（Dǎng，Zhǎng 黨），源出自姒姓，是禹王的後裔，為夏王朝全族的子孫，歷史上稱党姓出自夏的後代。屬於夏禹後裔的党姓世居党項。党項，党項羌的簡稱。在中華民族繁衍融合的歷史長河中，党項羌是遠古西羌的一支。党姓，為党項羌的後裔，現今党姓，均為党項人的後裔。

基本介紹

• 中文名：時濟堂
• 創立時間：1573
• 性質：中醫藥著名老字號
• 籍貫：山西大槐樹

歷史沿革

“時濟堂”黨氏一脈，祖籍出自山西大槐樹。十六世紀中葉（中國明朝萬曆年間，公元1573——→）移民流落輾轉至西北，後至陝西漢中府。

先祖世傳鈴醫。開山祖明代黨印 （清代 黨瑞），醫號“時濟堂”。

中醫藥世家 時濟堂(明萬曆年1573—→)

其時，中國戰亂瘟疫，天災人禍。時發疫章鑽循癘，治癒者眾，歷史上有“時濟堂濟世濟民”之說。

傳說先祖在遊方途中，於兵荒馬亂之時，在今甘肅一帶濟世行醫，治好巨戶人家痼疾，賜匾“黨神仙”，得賜金銀返陝，在陝西漢中府褒城紅廟寨，建祖房蔭庇黨氏子孫後世至今。歷史上以“時濟堂”懸壺濟世聞名。明清時期，有“時濟堂，中國醫藥之王”之譽，時與北方藥局“同仁堂”，南方藥局“胡慶余堂”及廣東藥局陳李濟(“杏和堂”)並稱中國歷史上的中醫四大藥局，史稱“時濟堂”為中國西北藥局。

近代掌門黨衡（宣統二年生人），陝西褒城人氏；七歲習讀家傳醫書，後又從恩師王世祥先生之學。師爺系清宮太醫，陳姓醫官不詳，當地尚有醫官巷可查。

依“時濟堂”黨氏祖傳例制：若得兄弟三人，則老大侍醫，老二侍藥，老三侍政 。

黨氏中醫嫡傳。（掌門人為長子，嫡系長傳。）人世滄桑，至上世紀初葉，黨氏家譜之長房長系僅婆戀舟得黨衡一人，次系黨權一人，故黨衡習醫，黨權習藥。三系後人三男三女，世事變遷，或治醫或務農為生。

飽經戰亂的時濟堂至清代晚清時節已趨頹落，隨著時代的變遷，黨氏長系民國初年以“德鴉乘擔衡堂”濟世，民國後期以“中和堂”名在漢中鐘鼓樓行醫，（時因緣備至，黨衡其岳父李文彬，系顯赫數代的中醫“玉林堂”末代唯一男丁後人）後聚兩家財力購戶落宅漢中西大街四十九號大院。

時濟堂醫案典籍 之 筆華醫鏡

近代傳承

“救死扶傷，醫家本分”，“醫者父母心”。

民國後期“時濟堂”醫家直系後裔黨衡以“中和堂”名號在漢中鐘鼓樓行醫時，時有陝北紅軍高層在党家求醫住宿養病，直至漢中解放後，方知就裡。受其影響，中華人民共和國建國後，公私合營時醫號產業全汗欠提端部交公。經組織介紹入西北大學學習後，黨衡（醫）、黨權（藥）兄弟二人先後參加鐵路建設，至此歲月輪轉，調動頻繁；地分南北，各自憑藉自己獨特高超的中醫藥領域知識，兢兢業業，工作一生。黨衡文革遭下放至廣水軍農公社，時子女上山下鄉，更以博學淵識，傳帶後人，亦曾以“杏林堂”行醫於湖北廣水、為民福祉。

一代名醫 中醫主任醫師 黨衡

黨衡，醫學教授，中醫主任醫師。二十世紀一代名醫。（二十世紀50年代初公私合營，“中和堂”交公，併入“中醫聯診所”後，即參加鐵路工作，至九十年代系武漢鐵路中心醫院中醫主任醫師。

上世紀五十年代起，特別是公私合營，參加政府工作後，因其醫術卓絕，醫德高尚，獲歷歷殊榮，曾任人大代表，歷獲先進、模範、標兵，是出席全國群英會的國家勞模。在建國後的半個世紀中，曾服務於寶成線、終生先後在鐵四局、鐵二局，武漢鐵路局等地工作，數十年來，或巡回醫療，或會診指導，或開科講學，或臨床案析，培養了一批批優秀中醫、名中藥、針灸、按摩、推拿、理療醫師。

終其一生，活人無精精影數；無論企內還是路外，從軍內到軍外，從中央首長到普通工人，貧民百姓，從城市到農村頸棗笑去，社會各階層、各階級的人士都有；受其醫惠者無以勝數。總其一生，謹遵古訓：“不為良相，便為良醫”的工作業績，特別是普通工人、平民百姓，感念其醫術之高，醫德之好，至今口碑甚廣，盡其一生，救、治、醫、護、病患者累計達百萬人次以上……。

作為時濟堂（明1573——→）藥學的嫡傳，門內堂弟黨權（中醫主任藥師）當年及其子黨元安現今都是頗負重望的中藥師……

黨衡膝下子女各三，長女黨元秀，長子黨元春，次女黨元杏，次子黨元林，三女黨元鳳，三子黨元鳴，取其“秀麗的春天，杏樹林裡鳳凰鳴”之意。

改革開放後第一年春節，其親書楹聯：“兩袖清風歸故里，杏林春暖桔井香”。“杏林”是歷代對中醫國手的稱謂，“桔井”亦是醫學典故，傳說中，前輩名醫曾有常施藥給貧疾百姓者，感念其德，痊癒後，百姓每每給其種一棵杏樹，久而久之，乃至杏樹成林；也有人每每心存感激，在其井旁種上一棵桔樹以謝醫生給自己帶來了吉祥，“桔”、“吉”同聲，以討其吉，乃至井水甘甜，滋潤肺腑，而至“桔井飄香”，傳說喝一口桔井中的水也能身體康健……

其膝下六個後人中，由於歷史際遇的不同，雖均通醫道醫整腳理或有養生保健，或有點穴按蹻、或有臨床醫學，或有針剌艾灸，調理經絡，理養氣機之異能絕術，但今為醫生，且為具有國家醫藥處方權者三人。元杏，特別是元林中醫臨床醫學造詣非凡，已有四十餘年的行醫資歷。

赤腳醫生到如今 從醫43年的名中醫黨元林

老中醫講究口傳心授，“時濟堂”世以醫教慎嚴。二十一世紀的“杏”“林”年過半百，都是從“文革”時下放，“赤腳醫生”做起；可說是：行醫五十載，閱世已經年，祖傳醫德厚，活人美名傳；且後人均入醫道，或為研究生，或為醫學院，若以“杏林”代指中醫聖手，“桔井”指代中醫國術，今日之“時濟堂”果然是杏林濟濟橘井香，祖業傳承春氣暖了。

“時濟堂”黨氏當代後人，憑藉其卓絕的醫術，醫德卓卓，證書累累；分獲世界優秀專家人才證書、入主中國專家人名詞典等可見一斑。現正在將家傳醫術、特技秘方施入企業化的進途中。

醫理藥論

中醫發展史上有八大流派之說黨氏中醫師承金元四大家：

子鶴善攻病（張子鶴）東垣喜扶脾（李東垣）河間主瀉熱

（劉河間）丹溪重養陰（朱丹溪）。遵師更宜重道，繼承必求發展，依今之感，果覺，“四子者，合之則全，分之則偏”；悟之，或雲“不能為良相，願為良醫”此言謬也：治國良相，世代皆有，自古良醫，無一人全。

中醫之道，醫聖張仲景有云：“……虛虛實實，補不足，損有餘，是其意也”。故有醫門四診：望、聞、問、切；病理八綱：“陰、陽、表、里、虛、實、寒、熱”，就醫理藥論中的“陰陽五行、四時六氣、藏象、七情、營衛、氣血經絡”、內病八法中的“汗、吐、下、和、溫、清、消、補”而言，中醫中藥、醫門藥理、運用造化，自有玄機；任何事物的發展變化，都有其一定的自然規律，中醫中藥方面的辨證施治，對證用藥，臟腑病理的乘侮生克，陰陽互根，在清除病源，恢復機能的臨床施治上更是玄機奧秘，不可盡言。

時濟堂絕技秘方之醫花醫鏡

唯施治者醫，靠豐富的臨床經驗和卓絕的醫藥知識，機緣巧辨，追本溯源，對證下藥；唯廣思慎醫，通曉機理，方能標本兼治，造福眾生。

至於“時濟堂”傳統中醫用藥的“四氣、五味、升、降、浮、沉”；方劑配伍上的“君、臣、佐、使”，“輕、重、緩、急、”； 中藥用量上的“良藥炮製”，“以錢用藥”；製藥上的真、精、細；施藥上的扶貧濟危，更是“醫德其中，心法聖出，運用造化，盡在其中”了……

紅廟黨氏之自有專利—杏林平糖膏

“上工治未病”，中醫是預防醫學的鼻祖。“時濟堂”在中醫臨床的辨證施治上，講究“時、藥，人”的三位一體。作為難得的源遠流長，沿流至今的真正的中醫傳統世家，“時濟堂”除了對中醫中藥、善本秘籍、祖傳秘方、保健美容的繼承優勢，有自有專利和自主品牌之外，黨氏中醫在“立脈辨診”，“上治未病”，“良藥炮製”，“以錢用藥”等方面，特別是在當今社會，數百年來，其堅持至今的以最接近納米的克組合方式治藥施藥，廣治疑難雜症的業績，推及黨氏中藥在“環保”、“節約”上，都是獨樹一幟的。

終其一生，活人無數；無論企內還是路外，從軍內到軍外，從中央首長到普通工人，貧民百姓，從城市到農村，社會各階層、各階級的人士都有；受其醫惠者無以勝數。總其一生，謹遵古訓：“不為良相，便為良醫”的工作業績，特別是普通工人、平民百姓，感念其醫術之高，醫德之好，至今口碑甚廣，盡其一生，救、治、醫、護、病患者累計達百萬人次以上……。

作為時濟堂（明1573——→）藥學的嫡傳，門內堂弟黨權（中醫主任藥師）當年及其子黨元安現今都是頗負重望的中藥師……

黨衡膝下子女各三，長女黨元秀，長子黨元春，次女黨元杏，次子黨元林，三女黨元鳳，三子黨元鳴，取其“秀麗的春天，杏樹林裡鳳凰鳴”之意。

改革開放後第一年春節，其親書楹聯：“兩袖清風歸故里，杏林春暖桔井香”。“杏林”是歷代對中醫國手的稱謂，“桔井”亦是醫學典故，傳說中，前輩名醫曾有常施藥給貧疾百姓者，感念其德，痊癒後，百姓每每給其種一棵杏樹，久而久之，乃至杏樹成林；也有人每每心存感激，在其井旁種上一棵桔樹以謝醫生給自己帶來了吉祥，“桔”、“吉”同聲，以討其吉，乃至井水甘甜，滋潤肺腑，而至“桔井飄香”，傳說喝一口桔井中的水也能身體康健……

其膝下六個後人中，由於歷史際遇的不同，雖均通醫道醫理或有養生保健，或有點穴按蹻、或有臨床醫學，或有針剌艾灸，調理經絡，理養氣機之異能絕術，但今為醫生，且為具有國家醫藥處方權者三人。元杏，特別是元林中醫臨床醫學造詣非凡，已有四十餘年的行醫資歷。

赤腳醫生到如今 從醫43年的名中醫黨元林

老中醫講究口傳心授，“時濟堂”世以醫教慎嚴。二十一世紀的“杏”“林”年過半百，都是從“文革”時下放，“赤腳醫生”做起；可說是：行醫五十載，閱世已經年，祖傳醫德厚，活人美名傳；且後人均入醫道，或為研究生，或為醫學院，若以“杏林”代指中醫聖手，“桔井”指代中醫國術，今日之“時濟堂”果然是杏林濟濟橘井香，祖業傳承春氣暖了。

“時濟堂”黨氏當代後人，憑藉其卓絕的醫術，醫德卓卓，證書累累；分獲世界優秀專家人才證書、入主中國專家人名詞典等可見一斑。現正在將家傳醫術、特技秘方施入企業化的進途中。

醫理藥論

中醫發展史上有八大流派之說黨氏中醫師承金元四大家：

子鶴善攻病（張子鶴）東垣喜扶脾（李東垣）河間主瀉熱

（劉河間）丹溪重養陰（朱丹溪）。遵師更宜重道，繼承必求發展，依今之感，果覺，“四子者，合之則全，分之則偏”；悟之，或雲“不能為良相，願為良醫”此言謬也：治國良相，世代皆有，自古良醫，無一人全。

中醫之道，醫聖張仲景有云：“……虛虛實實，補不足，損有餘，是其意也”。故有醫門四診：望、聞、問、切；病理八綱：“陰、陽、表、里、虛、實、寒、熱”，就醫理藥論中的“陰陽五行、四時六氣、藏象、七情、營衛、氣血經絡”、內病八法中的“汗、吐、下、和、溫、清、消、補”而言，中醫中藥、醫門藥理、運用造化，自有玄機；任何事物的發展變化，都有其一定的自然規律，中醫中藥方面的辨證施治，對證用藥，臟腑病理的乘侮生克，陰陽互根，在清除病源，恢復機能的臨床施治上更是玄機奧秘，不可盡言。

時濟堂絕技秘方之醫花醫鏡

唯施治者醫，靠豐富的臨床經驗和卓絕的醫藥知識，機緣巧辨，追本溯源，對證下藥；唯廣思慎醫，通曉機理，方能標本兼治，造福眾生。

至於“時濟堂”傳統中醫用藥的“四氣、五味、升、降、浮、沉”；方劑配伍上的“君、臣、佐、使”，“輕、重、緩、急、”； 中藥用量上的“良藥炮製”，“以錢用藥”；製藥上的真、精、細；施藥上的扶貧濟危，更是“醫德其中，心法聖出，運用造化，盡在其中”了……

紅廟黨氏之自有專利—杏林平糖膏

“上工治未病”，中醫是預防醫學的鼻祖。“時濟堂”在中醫臨床的辨證施治上，講究“時、藥，人”的三位一體。作為難得的源遠流長，沿流至今的真正的中醫傳統世家，“時濟堂”除了對中醫中藥、善本秘籍、祖傳秘方、保健美容的繼承優勢，有自有專利和自主品牌之外，黨氏中醫在“立脈辨診”，“上治未病”，“良藥炮製”，“以錢用藥”等方面，特別是在當今社會，數百年來，其堅持至今的以最接近納米的克組合方式治藥施藥，廣治疑難雜症的業績，推及黨氏中藥在“環保”、“節約”上，都是獨樹一幟的。