《時代的肖像：地圖背後的故事》是2012年作家出版社出版的圖書，作者是譚曙方。
基本介紹
- 中文名：時代的肖像:地圖背後的故事
- 作者：譚曙方
- 出版社：作家出版社
- 出版時間：2012年7月1日
- 頁數：418 頁
- 開本：16 開
- ISBN：7506364247, 9787506364249
- 外文名：A Portrait of Times
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,序言,名人推薦,
內容簡介
《時代的肖像:地圖背後的故事》中史料翔實，涉獵人物廣泛。時代的肖像既是地圖的象徵，也是中國當代知識分子擔當社會責任的人格縮影。
地圖是人類文明的產物。《時代的肖像:地圖背後的故事》作者以世界與中國老地圖為歷史背景，從“地圖使過去和未來現形”的神奇作用角度，生動刻畫了中國山西當代地圖學家與眾多領域學者專家，為了彌補地圖歷史文化的缺憾與滿足當代社會的需要，通力合作，在中國著名地圖學家與相關領域學者專家的輔助下，創作出豐富厚重地圖作品的動人故事。
圖書目錄
我與地圖（代序）
引言：我們與地圖
第一章地圖與國家
尋訪高俊院士
地圖——歷史進程的印證
睜開眼睛看世界
“老地圖”的榮耀與悲哀
“12年科學發展規劃”與國家大地圖集
第二章五千年歷史的期待
黃河在這裡拐了個彎
裴秀的遺憾
山西的地圖視窗
衛恆省長親自點將
第一版《山西省地圖集》的背後
第三章軍事管制焉知非福
跳來跳去的繪圖桌
“活地圖”的軍管
解圍、圈地與招兵買馬
是書法開啟了誘惑的視窗
地圖世界吸引了年輕的心靈
順利移交的不僅有地圖
第四章不能讓人家在背後追著我們要圖
“國測英雄一大隊”是一個縮影
禮賢下士，尋覓專業人員
不能讓人家在背後追著我們要圖
三省兩市聯手創辦測繪大學
第五章讓地形圖提前覆蓋三晉
50年與200年——中國測繪人的自豪
食物的考驗
借驢子
被自然收走的年輕的生命
藉助於管理這隻手
第六章專題地圖集的啟示
一定要想辦法把原作者調回來
省地編委恢復與神聖使命
回武漢測繪科技大學尋求指導
立志在地圖的海洋里衝浪
山西系列專題圖集初見端倪
第七章中外地圖展回眸
把必要與可能變為現實
神奇作品似乎早已等待著呈現
“約法三章”加專人押送
他們相信：地圖本身魅力無限
第一位參觀者是省長
第八章為全國首屆地圖展創作標誌作品
立軍令狀承制標誌作品
大型地球儀是如何做出來的
驚險護送與連夜安裝
這是世界上最大的地球儀嗎
第九章歷史離我們並不遙遠（上） ——歷史地圖集背後的故事
壓力拍了拍他的肩
拜訪大師
侯仁之指點迷津：研究山西從《水經注》入手
譚其驤面授玄機：編輯得有判斷力
史念海用激將法暗示：實地考察
陳橋驛五次到山西
中國歷史軍事地理學研究第一人
不刻苦的人沒有一個是成功的
五年磨一劍——《水經注山西資料輯釋》
黃金搭檔從史念海的疑問開始
請胡耀邦題寫書名
感動“上帝”
困境中頓悟使命
第十章歷史離我們並不遙遠（下） ——歷史地圖集背後的故事
以歷史地圖集的編纂為契機
力求做到科學性、實用性和藝術性的統一
以省政府的名義聘請大師
李玉明說：把老謝拴住
讓長平之戰的原貌在地圖上浮現
即此一圖就使整部地圖集身價倍增
歷史的難題
前無古人的歷史軍事地理研究成果
交付書稿之後他昏倒在北京街頭
出版之前的審定會
“在我國乃至世界地圖學史上都將是一部重要典籍”
無限的未來都以歷史為淵源
第十一章立體的呈現
思路決定出路——位居中部省份第一
高俊：服務成了一個主要問題
打造精品的隊伍是如何煉成的
“四個面向”的效應
精心打造第五版《山西省地圖集》
第十二章打開新的視野
一不小心拿了個全國第一
實施“專題地圖資料庫”戰略
掀起山西各市縣用圖製圖的風暴
他給山西測繪事業營造了一個發展環境
第十三章在揭示危機中呈現希望（上） ——受傷的家園期盼責任的繪製
決不能再以破壞環境為代價換取一時的經濟成長
誰家的燈晚上12點還亮著
不謀而合——研究成果的地圖歸宿
……
第十四章在揭示危機中呈現希望（下） ——受傷的家園期盼責任的繪製
第十五章人類走到哪裡，地圖就應該跟到哪裡
作者簡介
譚曙方，祖籍河北，出生於太原，中國散文學會會員，山西省散文學會副會長兼秘書長。 1979年開始發表文學作品，曾獲世界漢詩協會、詩刊社、中國作家雜誌社、中國散文學會、中國報紙副刊作品研究會、中國測繪報社等頒發的多種獎項。
序言
地圖，是地球在平面上的肖像。它雖不能毫無遺漏地反映地表萬物，卻是測繪者智慧地表現地表的極致形式，它趨近真實。可以毫不誇張地講，再沒有何物可以在此方面與地圖相比。它在人類歷史上比文字的起源一定要早，因為原始的圖畫般的地圖是人們狩獵的嚮導。人沒有翅膀，視野也極其有限，然而，地圖真仿佛是童話中的一張張魔片，縮大地萬物於眼前，仿佛使我們驟然懸浮在無垠的高空，大地的全貌乃至包括它細部的海量信息全都緩緩地通過眼睛疊印在我們的心靈，使我們飄飄然，對廣袤的大地產生莫名的敬畏感和親近感，並生出無數珍貴無比的幻想。也許就是因了這些幻想，人們巧妙地利用了自然，避免了災禍，且使人類一天天地與大地吻合起來，和諧起來。
每當我聚精會神地注視一幅世界的或中國的地圖時，常常會油然而生一種頗有些驕傲的聯想。我曾經就是一名測繪者，球體上皚白的山巒、湍急的河流、蔚藍的海洋、鬆軟的土地，磨鍊了我也陶冶了我。到後來，我與自然已經如同魚和水的融合，如果不能讓我經常地和自然親近，就會感到憋悶和莫名其妙的渾身酸困。我曾經背著行囊和測繪儀器在“地圖”里年復一年地行走和攀登，地表的所有要素在我的眼中和手上都變成了地圖符號，我浸泡在符號的海水之中，其實那些神秘的符號已經是我表現大地並希望傳遞給用圖者的特殊的語言。在我忠於大地的同時，大地變成地圖亦忠實於我，我與地圖、地圖與我已是自由地無障礙地交流。那一年的春天或者是夏天，在一望無際的原野，大卡車載著我們奔向新的駐地，車後拖著黃土的長龍，我站在車頂的馬槽里，手裡拿著五萬分之一的地圖，不時地高聲向下面的司機指路，必要時還使勁地拍打駕駛倉的鐵皮頂輔助示意。當車終於停在一小村口時，那就是我們準確無誤的目的地。老司機對此大為驚嘆。地圖啊，你已是我能力和感覺的延伸，你使我在大地上行駛時似乎有了神助並充滿了自信。記得在山頂用經緯儀觀測時，常常因氣候的影響或者是被觀測的覘標在遙遠的山頂無參照物而極難找到目標，那時我的師傅便會將地圖用石頭壓住，並用帶刻度的半圓板量出測站從已知點到觀測點的角度，就依照這個角度，我在經緯儀高度的望遠鏡里慢慢地就會找到在地氣的波浪中微微顫晃的覘標或者是醒目的紅白測旗。
當你在大地上或大海上行進的時候，你只不過是一個蠕動的點，或者是地圖上的一個符號，渺小的你無奈于山高海闊地遠，方向的迷失會使你陷入恐懼的包圍。你會罵人，也許會詛咒自己，甚至於祈禱上蒼，但都無濟於事。然而，當你擁有真實的具有一定精度的地圖時，地表萬物就真的會變成服務於你的僕人，讓你體會到人在這天宇間的尊嚴，是萬神之神。
有一次，我在北京百萬莊與宣武區的中國地圖出版社聯繫，乘車去那裡拉地圖，對方問我到過地圖出版社沒有，我說沒有，對方說那至少要一個小時以上。令對方大為驚訝的是，從放下電話起，僅20分鐘，我就走進了地圖出版社的辦公室。我當時就憑藉一張北京市的旅遊地圖給司機指路，當然，北京的路標是非常醒目和細緻的。1996年8月4日，太原西山礦物局的幾個大礦發生了特大洪災，直接經濟損失3．4個億，有七十幾個礦工被淹死在巷底。當時，我以一個事故調查者的身份趕赴現場。在搶險救災中，西山礦務局地測處的測繪人員向營救人員提供了十餘種比例尺的百餘張地圖。大巷內主要的採煤點，災害的範圍，可能的出口在地圖上都標出來了；一個個營救方案在地圖上標繪並也敲定下來。奇妙的是當時被困在官地礦井底的44名礦工，也根據回憶在地上勾畫逃生的地圖，尋找挖掘出口的最佳途徑。奇蹟發生了，井下礦工們挖掘的地點，也正是地面營救者的掘向點。8月6日凌晨，在井底已被困兩天兩夜的44名礦工安全地爬出地面。被營救者與營救者準確地在地底異常複雜的的巷道內的某一處相遇，這絕非偶然，此時，地圖發揮了礦山的眼睛的作用，它為營救者制訂正確的營救方案發揮了關鍵且快速的作用。 那些非法開採的小礦因沒有準確的地圖，大都將井口開在了洪水的警戒線之下，這與將城市建在暫時沉默的火山口下的情形也差不了多少。小礦沒有向管理部門定期匯交專題地圖的能力，其越界越層開採的危險情況自然無法發現。在礦山，礦界就像國界一樣神聖不可侵犯。然而，由於小礦越了大礦的界，洪水就通過小礦在警戒線下的井口灌進了大礦的巷道。小窯主跑了，他們的那些偽劣的虛假地圖不僅不能在搶險中發揮作用，還添了亂，延誤了不少的時間。地圖是具有獨創性的作品，是著作權法保護的一個品種。在將地表變成各種比例尺的地圖時，要經過綜合取捨，由於每一個測繪人審美觀念和分析概括思路的不同，地圖的面貌是打著測繪者智慧印記的。但是，也就是在地圖市場逐步形成的過程中，許許多多的盜竊者謀上了地圖這塊多為集體創作且便於盜版也便於偽裝的作品，他們將地圖任意地組合，在其真實的版面上塗抹上虛假的內容，從而不知道導引了多少的受害者在迷失中摸索。祖國的版圖也被肢解開來，台灣在祖國的版圖中消失了，即便有也標成了一個國家的首府；西藏，塗成了與祖國不一致的顏色；新疆在地圖上獨立了；東北三省成了一個國家；這無疑給我們的後輩造成了國家主權意識的混亂。這樣的地圖已不再忠實於我們。祖國版圖的尊嚴被虛假遮蓋。
春秋戰國時，秦昭王想得到趙惠王的一塊價值連城的美玉——和氏璧，他派人向趙王表示，願用十五座城池來交換。當時是秦強趙弱，可當趙國的使者藺相如把璧捧給他時，他卻沒有交換的意思。藺相如找了個藉口要過和氏璧後，義正詞嚴地表示，假如大王要存心威逼，就拼著頭顱和這玉一同碰碎在柱子上。秦王急忙阻止並立即道歉，他令管地圖的人將地圖拿出，在圖上指出十五個劃給趙國的城池給藺相如看。這是“完璧歸趙”故事中的一個精彩情節。至於“圖窮匕首見”典故中的荊軻刺秦王時，是以樊於期將軍的頭和一幅燕國督亢地方的地圖作為見秦王的見面禮，那更是家喻戶曉了。自古以來，象徵祖國主權的版圖對國家來講都是非常神聖的。據史書記載，孔子在路上遇見了背負國家圖籍的人，就停下來並用手伏在車上，這種視國家版圖如同對國家一般敬重的精神，真是令視版圖為兒戲的今人感到汗顏。
前不久，一位從美國回來的朋友給我看的一張照片使我大為驚訝，那是美國鄉村的一戶普通的農家，在其門口懸掛著一面美國國旗。他說，在美國的農村，個人家門口掛國旗的很常見。不是哪一類人，而是整體的國民，國家的概念在他們心中占據如此重要的位置且讓他們感到驕傲，這樣的國民令人敬佩。有如此的國民這樣地愛戀著自己的國家，那是這個國家的福氣。
如果我們的國民大都對祖國的版圖沒有一個清楚的了解，那就好像一個成年人對自己的家業和歷史不大清楚一樣的悲哀；如果我們的孩子不能利用地圖並結合實際來認識祖國的地理，那他們頭腦中的祖國就不是一個完美的立體，即便是有錢了，這也是一個致命的缺憾；如果我們的市場上充斥著虛假的盜版地圖，那地圖背叛我們的距離就會越來越遠，我們將陷人一個混亂的黑洞。
祖國版圖的測制者們，神聖的使命還在遙遠的地平線上招手，在太陽的起落之間，甚至於在太陽落下去的時候，那漫長的路途決不會是春天般的浪漫。我快速地敲打這些五號的漢字，並通過電腦網路的快道，去命中飄散在空中的報紙，讓它們去做瀰漫在路途上的傳單吧。
20世紀初，德國的氣象學家、地球物理學家魏格納，喜歡在凝視地圖時思考，也許是在一個陽光明媚的早晨，大西洋兩岸的南美洲和非洲板塊的全貌在地圖上的相似性閃電般地觸發了他的靈感，兩大洲在他的想像中緩緩地在大西洋上靠攏，一個新的圖像誕生了，南美洲的突起部分與非洲的凹進部分慢慢地吻合，就如同裂成兩半的器皿的對接。他的深埋內心的研究、假設和野外考察的積累在大陸漂移的念頭中噴涌而出，仿佛火山口爆出的禮花。他的大陸漂移說比較圓滿地解釋了大西洋兩岸的一系列地理、生物和地質構造等歷史演變問題，提出之後，即在學術界引起極大的震動。 世間萬物都是有靈的，他們或立或坐在自己固定的位置上，以一定的比例關係在地圖上微縮在我們的面前，以一種神秘的目光注視著我們，還似乎在說著什麼，或者是在向我們示意著無聲的密語。我們還遠遠沒有看清楚他們的細部和他們整體聯繫背後的面孔。
我希望有一天再寫一篇有關地圖的文章，名字是：我們與地圖。
名人推薦
以如此巨大的規模全面深入地透視表現地圖測繪人的精神世界，《時代的肖像》這部作品似乎還是第一部。這樣看來，此書的拓荒性質。也就是無可置疑的了。
——著名文學評論家 王春林
地圖是人類認知空間的結果，也是人類認知空間的工具。這就值地圖成為規劃運籌的依據，經濟發展的標誌，歷史進程的印證，科學進展的檔案，文化水平的代表。
——中國科學院院士 高俊
地圖是學者研究學問的非常重要的工具，可以大大地提高效率。地圖本身既是前人的研究成果，以是後來學者的重要工具。
——國際著名“酈道元學說”專家 陳橋驛
