基本介紹
- 作品名稱:時世妝
- 創作年代:唐朝
- 作品出處:《全唐詩》
- 作者:白居易
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相關詩詞
【唐詩】時世妝
作者:白居易
時世妝,時世妝,
出自城中傳四方。
時世流行無遠近,
腮不施朱面無粉。
烏膏注唇唇似泥,
雙眉畫作八字低。
妍媸黑白失本態,
妝成盡似含悲啼。
圓鬟無鬢①堆髻樣,
斜紅不暈赭面狀。
昔聞被發伊川中,
辛有見之知有戎。
元和妝梳君記取,
髻堆面赭非華風。
①無鬢:一作垂鬢。
發展歷史
古婦女之裝飾,又叫“啼妝”。因其“狀似悲啼者”故名。這種妝面的形式,流行於唐代的長安婦女中。是由當時的西北少數民族傳來。其特點是兩腮不施紅粉,只以黑色的膏塗在唇上,兩眉畫作“八字形”,頭梳圓環椎髻,有悲啼之狀。這種妝梳尤為當時的貴族婦女所喜尚,直至五代。宋時少見。
出處
同“ 時世妝 ”。 唐 白居易 《上陽白髮人》詩:“小頭鞋履窄衣裳,青黛點眉眉細長;外人不見見應笑, 天寶 末年時世粧。” 宋 范成大 《古風送南卿》詩:“不能時世粧,蕭然古冠服。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄六》:“見一美婦,長不滿二尺,紫衣青衿,著紅履,纖瘦如指,髻作時世粧。”
唐代時世妝
女人之愛妝飾,自古而然。
閒翻古籍,我發現,中國古代女子的妝飾,登峰造極者當首推唐朝;而唐代之代表,又首推皇室。白居易《上陽人》云:“小頭鞋履窄衣裳,青黛點眉眉細長。外人不見見應笑,天寶末年時世妝。”這首詩的意思是說,一些白髮宮女,在冷宮中消磨了40多年光陰,一直保持著進宮時最時髦的打扮,卻不知道已徹底過時了。這不僅說明唐代已經有了非常明確的時尚概念和“時世妝”的說法,而且也告訴今人唐代女子追求時尚是堅持與時俱進的。
具體說,唐代女子追求時尚是全方位的,在“發”、“眉”、“唇”、“胸”以及“衣”等諸方面都有不俗的表現。她們的髮式愛梳“高髻”和“墮馬髻”;眉毛的化妝也有兩種,一種是細而長、一種寬而廣,但畫得都很淡,即所謂的“淡掃蛾眉”;嘴唇喜歡注烏膏。白居易《時世妝》詩曰:“烏膏注唇唇似泥。”《唐書 五行志》也有記載:“元和之末,奇異化妝流行,不施朱粉,唯以唐代女子的‘時世妝’(烏膏注唇)。”至於露“胸”,可以說中國古代社會沒有哪一個朝代敢與唐代女性媲美。唐代女俑和壁畫是這方面形象的鐵證,“她們”無視禮法,一反傳統,坦然表現出對人體美的大膽追求;服裝上,唐代就更不用提了,地球人都知道的“唐裝”,雖然是中國傳統服裝的統稱,但足以說明唐代服裝的千姿百態、燦爛奪目。據《舊唐書》載,唐代女子的服裝主要有三大類,即上衫下裙、胡服和男裝。“唐裙”中最負盛名的就是石榴裙,而胡服則為唐代的舶來品,元稹曾說過:“女為胡婦學胡妝……五十年來竟紛泊。”也有研究者認為,唐朝統治者出身胡族,因而尚武,導致胡服流行。至於唐朝為什麼流行男裝,也是眾說紛紜。有人說,唐代女子喜歡穿男裝的始作俑者就是大名鼎鼎的太平公主。據說,有一次,太平公主參加唐高宗的內宴,不但男裝,而且全副武裝,弄得高宗和武則天都大笑不止,由此引領了女性男裝化的熱潮。不過,研究者認為,唐朝社會開放,女性自我意識強,加上女性參與社會活動較多,為了體現曲線美和方便拋頭露面,男裝便自然而然地引起女性的關注。
唐代女子大膽追求時尚折射出當時女性在社會和家庭的地位,也說明唐朝非常重視“男女平等”和“保障女權”的。