昭山古寺

古寺簡介

昭山古寺，原名昭陽殿。

戰國時期，吳國攻破楚國，楚昭王曾落難而四處流少盼旋槓浪。在昭山的湘江之中，他拾到一個“萍實”，孔子認為是吉祥之兆，後楚昭王果然復國。此典故源自《孔子家語》，後人都認為昭山是塊吉祥寶地，之後，上昭山拜祭之風漸盛。

玄帝鎮守昭山玄帝原名昭陽，楚國令尹，戰功卓著。秦滅六國後，楚人為其立祠，供為楚地英雄，昭陽也被供奉為昭山神聖，在唐初為其建寺，宋時改寺為昭陽殿，明清時叫昭山觀，尊昭陽為玄帝，稱其為南嶽聖帝之兄，其塑像毀於文革時期。

文物保護

昭山古寺，1982年被公布為湘潭市級文物保護單位，稱為昭陽寺。1984年，經湘潭市宗教事務處批准，恢復為道教活動場所，現為佛教寺院。

始建於唐

昭山古寺，始建於唐代，每逢廟會，四方香客雲集，山寺輕煙繚繞，鐘罄之聲不絕，好似瑤宮。山寺左右後側有棵千年銀杏，樹高30多米，枝葉繁茂，濃蔭蔽日。

民間傳說

相傳樹上曾經有一口從印度“飛”來的金鐘，不擊自鳴。寺廟內有僧人住持，一年四季香火繚繞，鐘磬之聲不絕於耳，與山前滔滔湘水，山後鳧鳧炊煙相應成趣。

該寺住持行變法師介紹，昭山古寺始建於唐初年間，千餘年來幾廢幾建，尤其在文背坑連蒸革時期遭到極大破壞，精美佛像及莊嚴殿堂蕩然無存。現今的寺廟是上世紀80年代初，由湘潭市佛教前輩紹宗法師率眾逐漸恢復的。因為條件所限，上次修繕的寺廟空間相對狹小，設施陳舊簡單，而且經過30多年的風雨洗禮，部分牆體出現破損，有的甚至成了危房，已不能滿足信眾宗教活動需求，更不能滿足遊客遊覽觀賞的需求。

建設規劃

昭山古寺，整個設計分為入戶愉備口接待區、四眾學修區、句式養生區、佛法交流區、昭山古寺區、觀音寺區和西來禪寺區，共七個區，暗合釋迦牟尼佛誕生時的情形。寺廟選址在昭山風景名勝區的核心區域，以“靜”的空間為主，僧人的居住區、生活區、塔林等都為雞精禪林空間，便於修行。

在空間視域通道的開闢上，對提局束景、借景的選取多為自然景觀、或者天空、山水、樹木，而少世俗喧鬧之景，強調人與自然之間的感應關係。還將宗教的肅穆和世俗的愉悅相結合考慮，設施更加完善、區域格局更加明確，同時注重園林的經營和庭院的綠化以及車輛和遊客的交通路線。遠景設計院根據地形靈活布局寺院的各類建築，用自由靈活的園林布局方式，增強空間的滲透、連續和流動，創造一種符合寺廟嚴謹規則又與自然地形完美結合布局形式。

旅遊意義

昭山古寺，不僅使整個建築群主次分明，而且高低錯落，宏偉而富於輪廓變化。加上良好的結構布局使整個建築群顯得莊嚴宙紋戰渾厚，行觀其間，不難體會到強烈的節奏感和鮮明的流動美。

還充分借鑑中國傳統寺廟建築特色，結合現有寺廟建築風格進行提煉，因地制宜，依山就勢，催頌罪既有廟堂諒驗之嚴，又有景觀之美。