春秋鑽燧

《春秋鑽燧》是清代曹金籀創作的《春秋》研究著作。

基本介紹

• 作品名稱：春秋鑽燧
• 創作年代：清代
• 作者：曹金籀
• 類別：《春秋》研究著作

內容簡介

清曹金籀(1799一?)撰。《春秋》研究著作，四卷。鑽燧：古人鑽木取火，給人們帶來光明。孔子作《春秋》，給黑暗社會以光明，曹氏刻苦鑽研《春秋》，發明《春秋》的義例，得聖人之薪傳，亦給讀者以明燈，故日《春秋鑽燧》。其《自序》：“取三傳之蘊，仿董子《繁露》之例，別為著論若干篇，名日《春秋鑽燧》。或問取名之義，則應之日：天以日月照天下昏暗，人以火照天下日月所不及之昏暗，而天下無遁形。日不及則繼之以月，月不及則繼之以火，火所以繼日月之窮也。聖人窮而在下，不能助日月以宣其光，則假火以緝熙之。語日：‘天不生仲尼，萬古如長夜。’《春秋》者，聖人之火也。上自周王而下及於士庶，內自魯公而外及於夷狄，瞢瞢然昧昧然，莫不蔽於昏暗，而在長夜之中。聖人有憂患焉，急思所以破其昏暗，引至於正大光明之路，故作《春秋》，以俟後聖，歷千萬年而其道大光。彼日月尚有薄蝕，火能以繼照之，明不絕於天下也，斯所謂取之不禁用之不竭者乎。竊惟學問之道，如火之相摩然，鑽力愈深，則獲效愈多。因以《春秋鑽燧》續聖賢授受之薪傳，任余朝取暮取而無窮期。而深慨夫瞽者之無喻於火，然而火不以瞽者無喻於明而自損其明也。”此書主要談《春秋》義例，時有卓見；但仿董仲舒《春秋繁露》，大談天人感應，是其缺點，末附《止雨法》一則，尤荒誕不經。

版本信息

有同治七年(1868)刊本。