易道起名賦

《易道起名賦》是易道風水道師尉湯渺老師所著。原文：夫名乃是世間萬物之倚仗，百花有名世人觀賞之，山水有名美麗風景；儒、禪、道三教深藏有名，世人信仰崇拜，旅遊懷念于歸；古人重於名，賢聖流芳百世；今人重於名，偉人功高，世界創造者，榮譽於名，揚名者天下芳名也。

原則

培補五行

【原則一】：培補五行：金、木、水、火、土。

有詩為證：

命是先天不老松，運是後天長江水。

命有先天不足處，五行培補後天功。

先天命好五行均，後天名好富貴榮。

命理分析

【原則二】：要以命理易理分析

能使高標準起名、改名。如：命主屬金，缺火，起名補火不可以用陽明之火燃燒，反使命主長期處決於絕地。最好用古法：“借旁起命”（缺火者，用火字旁；缺木者，用木字旁）等。

【總之】：命與名要五行在先，以均為要，以和為貴。不懂得命理易理的人，請不要為別人和自己的下一輩起名。

文字平衡

【原則三】：起名要重視文字的意義和音調平衡

（一）字的意義要好，要文明，要吉祥，要均衡。

（二）音調通順，後一個字不要底音，過底音則（失）。不要太高音，過高音則（散）。字音不要受阻，受阻者則（塞），事業也不能暢通。

（三）起名忌：高、大、深、暴、傑五字。

（1）高：起聖賢帝王之名，為之“泰山”，力弱者受不起泰山壓頂，虛榮心不要太強，自量之。

（2）大：起富貴之命，為之“大樹”，你向在大樹底下乘涼，你這棵小樹反而受不到陽光雨露，易道云：“小樹不栽大樹下”。吾道以均和為貴，訣曰：“發財不發財，富貴不富貴，寶貝非寶貝，金碗不吃飯，銀壺少沾酒”。君若欲望過大，專為富貴取命反而有失。

（3）深：為之“深水”，有的人起名光起大海江河之類，實在可惜，堂堂相公，懷才不遇，付之東流，投於江河大海，為之“太過”。

（4）暴：為之“刀槍”，如：刀、刃、匕、戈等之類。你的名字上每天帶著兇器，刃者凶也，凶者災也。起名務必避忌。

（5）傑：為之“頂峰”，木火焚燒輝煌到了絕點，世人為何定要給兒輩取個傑字不可？吾道對我們下一輩的希望要求步步上升，創造力很高，遠大理想寄托在兒輩身上，我們的事業永遠日益上升，我們的國家永遠是欣欣向榮。

原理

八字起名

當代名家尉湯渺老師說：“命是先天父母所生，五行有生有克，命就是八字，八字對人的各方面的發展有著一定的影響。名是後天，後天能補先天不足之處。”這一點在起名的過程中有著重要的參考意義，起名則可以為人的後天運程，好的起名無疑帶來好的運氣，反之不好的起名則不好。因而，嬰兒起名在一開始就要慎之又慎，作為有著重要參考意義的起名八字，我們更要認真對待。

尉湯渺老師對八字起名的要求很嚴，希大眾重視，尉老師老說：“八字是命是先天，是我們所有的人。姓名是後天，比喻一輛車子，我們的命好，我們的人也很好，但我們要安全，要幸福，還要我們去創造我們的世界，爭取我們的前途遠大，事業發展，需要我們的一輛車好，光輝燦爛地向前邁步，爭取更大的勝利成果，正所為先天命好，後天名好樣樣都好。”

真五行起名

宇宙間的五行有「木、火、土、金、水」五種，然而每個人的八字需求是不一樣的，那所需要的五行就不一樣了。而名字的結構數理是有五行屬性的，所以起名的時候一定要分析八字，確定他（她）的八字需要什麼五行，這樣才能使八字的五行獲得平衡，進而改善他（她）的運勢。

真五行起名，是根據寶寶的生辰八字，即“金木水火土”五行生剋和五行圓缺。又根據春夏秋冬，“衰旺休囚”而決定起名的看，從生辰八字四柱來看五行的平衡，判定五行喜忌。八字中每個要素分別對應“金木水火土”五行之中的一個，強則抑之，弱則補之。這個“抑”和“補”就是要巧妙利用五行相生相剋的原理（五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；五行相剋：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金）達到五行的平衡。

例如五行缺水，名字中就儘可能用水屬性的字。五行土過旺，而缺木，就需要儘量用木屬性的字來起名字。不過，也要注意不能補得太過。一般來說，生辰八字所含金、木、水、火、土這幾個屬性，如果某一個屬性出現了兩個，就是適中的，多於兩個為“旺”，少於兩個為“弱”，沒有的則為缺，缺則宜五行補齊。在起名中缺金補金，缺木補木，缺水補水，缺火補火，缺土補土。自合古今排八字起名字的實際原理。