易說三國

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長期以來，人們談到文學作品包括《三國演義》往往對其中境槳殼的易學文化避而不談，或者一概地斥之為封建姜促騙迷信。本書認為這種做法是不可取的。《三國演義》中易學文化內容與其他方遙祖面的內容相輔相成，滿足了不同層次人們的文化需求，做到了雅俗共賞。天命是不可逆轉的歷史規律這一基調，使《三國演義》全書充滿了濃重的悲劇色彩。五德終始說、天人感應論、占星術、占夢術等都加強了《三國演義》的藝術性，讓讀者感覺到事情就應該這樣發展。易學文化對典型人物形象的塑造起了重大的作用。本書以諸葛亮、關羽、曹操這三個最為典型的人物形象為例進行說明。本書認為易學文化具有一定的科學性。但正如馬克思主義所認為的，科學前進一步就是迷信。易學文化只能對事情起一種輔助作用，指導我們趨吉避凶，但一味相信就是迷信了。《三國演義》對真正的迷信進行了堅決的批判。

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