《易經智慧今說》為《北大周末國學課》叢書之一，選取了中國哲學的源頭《易經》，採取了先賢格言加白話翻譯加現代解讀的方式，以便能令大家既看的明白，又能學以致用，充實和提升自己的心靈境界。中華民族的傳統文化可謂是源遠流長，“國學”是以伏羲炎黃哲學為源頭，以易經和儒、道、墨、法等為主幹的中華優秀文明的總稱。“國學”是中華民族的靈魂，是東方漢學文化的本體和源泉。西方人出於對中華文明的尊重，建立起了“漢學”這門學問，這與我們今日所稱的“國學”具有一脈相承的淵源。
基本介紹
- 書名：易經智慧今說
- 出版社：民主與建設出版社
- 頁數：251頁
- ISBN：9787801128591, 7801128591
- 作者：李放 巨天中
- 出版日期：2009年1月1日
- 開本：16
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
中華傳統文化博大精深，國學經典書籍更可謂是浩如煙海。《易經智慧今說》精心選取了國學文化的源頭《易經》，將具有顯著特色的國學經典加以現代解讀以饗讀者，在寫作形式上進行了獨立探索，將原文、譯文和現代闡釋三者有機地結合起來融為一體。用深入淺出的行文介紹給廣大讀者，是一本不可多得的國學大眾普及讀物。
《北大周末國學課》是每位炎黃子孫必讀的人生智慧課！孔健（孔子直系第75代孫），澳門中文大學國學院院長；巨天中（易學大師），國際周易聯合會執行會長，中華國學文化促進會會長；李放（創新大師），《創新中國》膺選人物，創新型中國網執行長聯袂推薦。
解讀國學大師經典名著中蘊涵的深邃人生哲理，與聖哲心靈智慧溝通和碰撞透徹領悟生命真諦！
《北大周末國學課》是每位炎黃子孫必讀的人生智慧課！孔健（孔子直系第75代孫），澳門中文大學國學院院長；巨天中（易學大師），國際周易聯合會執行會長，中華國學文化促進會會長；李放（創新大師），《創新中國》膺選人物，創新型中國網執行長聯袂推薦。
解讀國學大師經典名著中蘊涵的深邃人生哲理，與聖哲心靈智慧溝通和碰撞透徹領悟生命真諦！
作者簡介
巨天中，哲學與企管雙科博士，中國國際周易聯合會執行會長，中華國學文化促進會會長，巨天中國際機構董事長。主要專著專集有《好風好水好運來》、《取名寶典》、《吉名如意》、《點名成金》、《巨天中說易經》、《鼠年吉祥運程》、《國學吉祥文化萬年曆》等三十餘部專著專集。2007年初，巨天中在山東設立了中國第一個國學獎“天中國學獎”，作為有突出貢獻人士，巨天中獲得了中華國學文化最高獎“中國國學特別貢獻獎”。
圖書目錄
推薦語
序言
1.替自己謀一個好位置
2.胸懷有多大成就有多大
3.揮劍自醫心須決
4.蛟龍出海直指天
5.富以其鄰鳴九州
6.無論何時都要站得直行得正
7.懂得謹慎反省與改正錯誤
8.卦爻中的人際之籌
9.君子之交
10.未雨綢繆是良策
11.不貪圖享受的人會贏得大享受
12.《易經》中的人際通達智慧
13.隨遇而安順其自然
14.大象雖巨亦可舞
15.憂患人生的卓越指南
16.處理人生事務的要義
17.《周易》中的管理方法
18.做人要八面玲瓏
19.剛柔相摩，八卦相盪
20.生命的來源
21.知周萬物
22.安土敦仁
23.盡善盡美的人生
24.知至至之，知終終之
25.同聲相應同氣相求
26.物極則反
27.功成，名遂，身退
28.把戲只隔一張紙
29.一動不如一靜
30.天地鬼神都說謙遜好
31.老虎尾巴也敢踩
32.領導智慧與陰陽之道
33.做事要有始有終
34.機會到了就要把握機會
35.決不能盲目大幹
36.該進則進，該退則退
37.苦難使人奮發向上
38.樂天知命者無憂
39.做事千萬要隱忍
40.要有薦人的美德
41.歷盡諸險方成才
42.人生有時候要以退為進
43.唯有德高能服眾
44.物極必反
45.福禍相依
46.直方之人堪大用
47.正義終將戰勝邪惡
48.不妨做回好好先生
49.忠誠是成功之匙
50.做人要審時度勢
51.重視人才得天下
52.功夫不負有心人
53.人貴有自知之明
54.千萬不要讓自己“發蒙”
55.學會包容
56.大丈夫不可沉湎於女色
57.不做蒙昧之人
58.做事一定要專一
59.不失善良之心
60.不做愚昧之人
61.要耐得住寂寞
62.持之以恆終有所成
63.做事千萬要慎重
64.置於死地而後生
65.千金散盡還復來
66.以禮待人終有成
67.常化干戈為玉帛
68.公道自在人心
69.千萬不要好大喜功
70.和為貴
71.邪不壓正
72.用人不疑疑人不用
73.切莫紙上談兵
74.做事要出其不意
75.重視令行禁止的作用
76.小人勿用
77.良好的紀律是勝利的保證
78.人在得意時最怕忘形
79.莫到瓊樓最上層
80.人到無求品自高
81.事情一開始，就應想到後果
後記
序言
1.替自己謀一個好位置
2.胸懷有多大成就有多大
3.揮劍自醫心須決
4.蛟龍出海直指天
5.富以其鄰鳴九州
6.無論何時都要站得直行得正
7.懂得謹慎反省與改正錯誤
8.卦爻中的人際之籌
9.君子之交
10.未雨綢繆是良策
11.不貪圖享受的人會贏得大享受
12.《易經》中的人際通達智慧
13.隨遇而安順其自然
14.大象雖巨亦可舞
15.憂患人生的卓越指南
16.處理人生事務的要義
17.《周易》中的管理方法
18.做人要八面玲瓏
19.剛柔相摩，八卦相盪
20.生命的來源
21.知周萬物
22.安土敦仁
23.盡善盡美的人生
24.知至至之，知終終之
25.同聲相應同氣相求
26.物極則反
27.功成，名遂，身退
28.把戲只隔一張紙
29.一動不如一靜
30.天地鬼神都說謙遜好
31.老虎尾巴也敢踩
32.領導智慧與陰陽之道
33.做事要有始有終
34.機會到了就要把握機會
35.決不能盲目大幹
36.該進則進，該退則退
37.苦難使人奮發向上
38.樂天知命者無憂
39.做事千萬要隱忍
40.要有薦人的美德
41.歷盡諸險方成才
42.人生有時候要以退為進
43.唯有德高能服眾
44.物極必反
45.福禍相依
46.直方之人堪大用
47.正義終將戰勝邪惡
48.不妨做回好好先生
49.忠誠是成功之匙
50.做人要審時度勢
51.重視人才得天下
52.功夫不負有心人
53.人貴有自知之明
54.千萬不要讓自己“發蒙”
55.學會包容
56.大丈夫不可沉湎於女色
57.不做蒙昧之人
58.做事一定要專一
59.不失善良之心
60.不做愚昧之人
61.要耐得住寂寞
62.持之以恆終有所成
63.做事千萬要慎重
64.置於死地而後生
65.千金散盡還復來
66.以禮待人終有成
67.常化干戈為玉帛
68.公道自在人心
69.千萬不要好大喜功
70.和為貴
71.邪不壓正
72.用人不疑疑人不用
73.切莫紙上談兵
74.做事要出其不意
75.重視令行禁止的作用
76.小人勿用
77.良好的紀律是勝利的保證
78.人在得意時最怕忘形
79.莫到瓊樓最上層
80.人到無求品自高
81.事情一開始，就應想到後果
後記
文摘
3.揮劍自醫心須決
《易經》曰：“蠱元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。
初六幹父之蠱，有子，考無咎，厲，終吉。
九二乾母之蠱，不可貞。
九三幹父之蠱，小有悔，無大咎。
六四裕父之蠱，往見吝。
六五幹父之蠱，用譽。
上九不事王侯，高尚其事。”
從卦象看，艮為山而巽為風，象徵拯弊救亂。因為風吹遇到山的阻擋，迴環激盪。山上之物紛披散亂，樹木果實紛紛被風掃落，樹木有被風所摧折甚至連根拔起者，這正是有事之兆，象徵君子振興道德，改建風俗以拯弊救亂。從謀略的角度講，就是要正視現實弊端，並採取必要的行動。
1998年，上海石化的經營遇到了自建成投產以來最嚴重的困難。造成這樣嚴重困難的原因從外部看，是受國際石化行業不景氣的拖累及亞洲金融危機的影響。從內部看，雖然進行了公司制改造，但長期計畫經濟體制下形成的生產經營意識和陳舊觀念仍然嚴重束縛著企業的行為，內部機制的轉換尚未完全到位，深層次的改革任務還沒完成。富餘人員較多，人工成本居高不下。大多數生產裝置是在20世紀七八十年代從國外引進的，規模偏小，生產工藝技術水平已經落後，競爭力不強。技術開發工作滯後，產品結構老化，不少產品已連續生產了近20年，其質量、品種、技術都已落後於下游加工企業的水平。（這是當時很多中國企業的通病。可惜他們沒能好好研究一下《蠱》卦，從中獲得智慧和啟迪）
這次石化產品市場大幅調整形成的嚴峻局面，表面看對上海石化是壞事，但從深層次看，也是好事。它使上海石化經受了市場經濟的考驗，也把計畫經濟下遺留的問題和以前工作中的不足進一步暴露了出來，從而為最終解決這些問題創造了條件。上海石化的領導，在認真總結上海石化的歷史經驗和深刻分析上海石化面臨的嚴峻局勢之後，決心下大力氣改革行銷體制，加強銷售網路和銷售隊伍建設；改進科研管理體制，加強科研工作領導，加強新產品開發的力度；發展和加強多種經營，組建有一定規模的多種經營公司，以便吸納更多的分流人員；加強資本經營的力度，以形成某些產品在國內的領先優勢；加快與英國石油公司、美國菲利普斯等國際石化大公司的合資、合作，以期取得國內石化產品市場的領先地位；開始舟山冊子島原油碼頭和油庫的建設工程；改造現有乙烯、常減壓等裝置，增建100萬噸延遲焦化等生產裝置，以進一步調整產品結構，增加進口原油的加工，提高市場競爭能力。雖然上海石化面臨的形勢十分嚴重，但其公司的規範運作仍飲譽海內外。
從20世紀80年代到90年代，全球電子企業競爭日益加劇，索尼的行銷也陷入困境。1995年，索尼公司執行長兼董事長大賀典雄把公司大權交給了出井伸之，由他擔任公司總裁。臨危受命的出井伸之在出任總裁之前已經在索尼工作了35年，豐富的工作經驗使他對索尼在經營和產品方面具有的弊端認識得非常清楚，他認為索尼需要的就是變革的理念。在出井伸之的帶動下，索尼公司開始了新一輪的變革。出井伸之並不滿足索尼傳統家電產品的優勢地位，他夢想使索尼成為數位化時代技術規則的制定者。出井伸之敏銳地認識到有朝一日家電和計算機技術會與娛樂業的電影和音樂融為一體，形成一個全新的行業。他預見將來索尼公司的產品（攝錄機、音頻設備、視頻設備和電視機等）實際上都將成為計算機外圍設備，用戶可以把這些超級設備精心組合成為由個人計算機控制的家庭多媒體系統，只要藉助一個盒子，就可以控制電視、音響系統、家庭保全裝置、空調和其他許多裝置。
出井伸之認為索尼公司應當儘快成為這個數字世界的主宰。他說：“索尼公司優先考慮的重要任務就是趕快跳入這條河流，想辦法與別人齊頭並進，一或比別人游得更快。”索尼公司為此採取的第一個步驟就是在1996年推出了一系列個人計算機，為CD音頻重放和電視接收規定了值得注意的標準性能。此外，索尼公司還出口了一系列具有數字時代特徵的產品，如深受消費者歡迎的採用了數位化技術的Madca擐像機，而採用CDMA技術的攜帶型高保真立體聲系統Netinan具有網路功能，可望像當年的“隨身聽”一樣為索尼帶來前景極為誘人的市場商機。
不久，出井伸之又宣布了針對公司產品和經營方面的調整計畫，目的在於做好準備迎接即將到來的網際網路世紀，推出富有發展前景的新產品，並向新的領域進軍。根據出井伸之的計畫，索尼將電話和攜帶型攝像機的生產包含進公司原有的VAlo個人電腦部門，希望通過這樣可以將公司現有的在攝像、電腦以及網路方面的技術有機地結合在一起，從而創造出具有索尼公司特色的嶄新的個人信息技術產業，並使其占據領先地位。在經營方面，索尼公司準備開始向網際網路領域進軍。繼亞馬遜公司網上銷售火暴之後，越來越多的公司先後開展了網上銷售，在這種情況下，索尼公司日益感到有必要早日加入到網上銷售這一市場巨大、利潤豐厚的新興行業中。為此，索尼公司建立了專門負責網上銷售和服務的部門，並準備加大其在公司業務中所占的比重。索尼公司還正在加緊進行寬頻網際網路的研究開發工作。索尼公司認為寬頻的增加有助於增強網際網路傳輸圖像和聲音的能力，如果可以通過網際網路使圖像和聲音能以正常的速率展現在使用者眼前，對於公司影視產品的銷售無疑將起到很大的促進作用。
出井伸之還大膽改變了索尼公司的企業形象。索尼公司做了全球形象廣告，改變了過去在各地市場藉助當地的廣告商、塑造適合當地市場的廣告和做法，取而代之以統一的畫面、統一的廣告詞以求得在全球市場上樹立索尼公司年輕充滿活力的新形象。為了能夠抓住年輕的消費群體，索尼不僅在MTV台大做廣告，更在全球各地以年輕人為對象的電視節目中頻頻露臉。事實證明，索尼的廣告策略是成功的，它所提出的“數碼夢想小子”的新形象已深深植根於消費者心中。
與其他的典型的日本公司一樣，索尼公司身上深深體現著日本文化的印記：終身僱傭、年資晉升、協商決策。這種氛圍和模式顯然不適應產品與技術急劇更新的數位化時代，因此，出井伸之對公司內部的運作模式也進行了相當大程度的調整，他提出了設立“虛擬公司”的概念，由這個臨時性機構利用各部門的員工開發混合產品。同時，索尼公司還成立了一個由4位經理組成的高級管理委員會，負責促進各部門的思想交流，向公司各分部灌輸更多的協作精神。出井伸之說：“許多人以為日本人不能改變傳統，但我們正在改變。”（窮則變，變則通，通則久）
在國際市場上，在出井伸之帶領下勇於求新求變的索尼公司越來越表現出它的生機與活力。1997年對亞洲經濟來說是令人痛苦不堪的年份，前所未有的金融危機沉重地打擊了這個曾經創造過奇蹟的地方。但是索尼公司當年卻創造了500億美元的銷售額和12億美元的利潤。在許多公司股票紛紛下跌的情況下，索尼公司的股票卻上揚了44%。可以說，出井伸之對於這一切功不可沒。
本卦闡述了整治不良現狀的原則和方法。面對亂世，才德之士不可坐以待斃，而應該及時奮起，有所作為，施展其抱負。但每一行動，都應該有周密的安排，先計而後行，做好艱苦奮鬥的思想準備。不要過多地譴責過去，而應該致力於來的規劃。革除毒瘤既不能姑息養奸，也不能過於剛烈，應不拘一格任賢用能，也應尊重那些不願涉足世事的高士才子，推崇他們的不世之學。只有這樣，才能扶大廈於既倒，重新開創新的世界。
《易經》曰：“蠱元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。
初六幹父之蠱，有子，考無咎，厲，終吉。
九二乾母之蠱，不可貞。
九三幹父之蠱，小有悔，無大咎。
六四裕父之蠱，往見吝。
六五幹父之蠱，用譽。
上九不事王侯，高尚其事。”
從卦象看，艮為山而巽為風，象徵拯弊救亂。因為風吹遇到山的阻擋，迴環激盪。山上之物紛披散亂，樹木果實紛紛被風掃落，樹木有被風所摧折甚至連根拔起者，這正是有事之兆，象徵君子振興道德，改建風俗以拯弊救亂。從謀略的角度講，就是要正視現實弊端，並採取必要的行動。
1998年，上海石化的經營遇到了自建成投產以來最嚴重的困難。造成這樣嚴重困難的原因從外部看，是受國際石化行業不景氣的拖累及亞洲金融危機的影響。從內部看，雖然進行了公司制改造，但長期計畫經濟體制下形成的生產經營意識和陳舊觀念仍然嚴重束縛著企業的行為，內部機制的轉換尚未完全到位，深層次的改革任務還沒完成。富餘人員較多，人工成本居高不下。大多數生產裝置是在20世紀七八十年代從國外引進的，規模偏小，生產工藝技術水平已經落後，競爭力不強。技術開發工作滯後，產品結構老化，不少產品已連續生產了近20年，其質量、品種、技術都已落後於下游加工企業的水平。（這是當時很多中國企業的通病。可惜他們沒能好好研究一下《蠱》卦，從中獲得智慧和啟迪）
這次石化產品市場大幅調整形成的嚴峻局面，表面看對上海石化是壞事，但從深層次看，也是好事。它使上海石化經受了市場經濟的考驗，也把計畫經濟下遺留的問題和以前工作中的不足進一步暴露了出來，從而為最終解決這些問題創造了條件。上海石化的領導，在認真總結上海石化的歷史經驗和深刻分析上海石化面臨的嚴峻局勢之後，決心下大力氣改革行銷體制，加強銷售網路和銷售隊伍建設；改進科研管理體制，加強科研工作領導，加強新產品開發的力度；發展和加強多種經營，組建有一定規模的多種經營公司，以便吸納更多的分流人員；加強資本經營的力度，以形成某些產品在國內的領先優勢；加快與英國石油公司、美國菲利普斯等國際石化大公司的合資、合作，以期取得國內石化產品市場的領先地位；開始舟山冊子島原油碼頭和油庫的建設工程；改造現有乙烯、常減壓等裝置，增建100萬噸延遲焦化等生產裝置，以進一步調整產品結構，增加進口原油的加工，提高市場競爭能力。雖然上海石化面臨的形勢十分嚴重，但其公司的規範運作仍飲譽海內外。
從20世紀80年代到90年代，全球電子企業競爭日益加劇，索尼的行銷也陷入困境。1995年，索尼公司執行長兼董事長大賀典雄把公司大權交給了出井伸之，由他擔任公司總裁。臨危受命的出井伸之在出任總裁之前已經在索尼工作了35年，豐富的工作經驗使他對索尼在經營和產品方面具有的弊端認識得非常清楚，他認為索尼需要的就是變革的理念。在出井伸之的帶動下，索尼公司開始了新一輪的變革。出井伸之並不滿足索尼傳統家電產品的優勢地位，他夢想使索尼成為數位化時代技術規則的制定者。出井伸之敏銳地認識到有朝一日家電和計算機技術會與娛樂業的電影和音樂融為一體，形成一個全新的行業。他預見將來索尼公司的產品（攝錄機、音頻設備、視頻設備和電視機等）實際上都將成為計算機外圍設備，用戶可以把這些超級設備精心組合成為由個人計算機控制的家庭多媒體系統，只要藉助一個盒子，就可以控制電視、音響系統、家庭保全裝置、空調和其他許多裝置。
出井伸之認為索尼公司應當儘快成為這個數字世界的主宰。他說：“索尼公司優先考慮的重要任務就是趕快跳入這條河流，想辦法與別人齊頭並進，一或比別人游得更快。”索尼公司為此採取的第一個步驟就是在1996年推出了一系列個人計算機，為CD音頻重放和電視接收規定了值得注意的標準性能。此外，索尼公司還出口了一系列具有數字時代特徵的產品，如深受消費者歡迎的採用了數位化技術的Madca擐像機，而採用CDMA技術的攜帶型高保真立體聲系統Netinan具有網路功能，可望像當年的“隨身聽”一樣為索尼帶來前景極為誘人的市場商機。
不久，出井伸之又宣布了針對公司產品和經營方面的調整計畫，目的在於做好準備迎接即將到來的網際網路世紀，推出富有發展前景的新產品，並向新的領域進軍。根據出井伸之的計畫，索尼將電話和攜帶型攝像機的生產包含進公司原有的VAlo個人電腦部門，希望通過這樣可以將公司現有的在攝像、電腦以及網路方面的技術有機地結合在一起，從而創造出具有索尼公司特色的嶄新的個人信息技術產業，並使其占據領先地位。在經營方面，索尼公司準備開始向網際網路領域進軍。繼亞馬遜公司網上銷售火暴之後，越來越多的公司先後開展了網上銷售，在這種情況下，索尼公司日益感到有必要早日加入到網上銷售這一市場巨大、利潤豐厚的新興行業中。為此，索尼公司建立了專門負責網上銷售和服務的部門，並準備加大其在公司業務中所占的比重。索尼公司還正在加緊進行寬頻網際網路的研究開發工作。索尼公司認為寬頻的增加有助於增強網際網路傳輸圖像和聲音的能力，如果可以通過網際網路使圖像和聲音能以正常的速率展現在使用者眼前，對於公司影視產品的銷售無疑將起到很大的促進作用。
出井伸之還大膽改變了索尼公司的企業形象。索尼公司做了全球形象廣告，改變了過去在各地市場藉助當地的廣告商、塑造適合當地市場的廣告和做法，取而代之以統一的畫面、統一的廣告詞以求得在全球市場上樹立索尼公司年輕充滿活力的新形象。為了能夠抓住年輕的消費群體，索尼不僅在MTV台大做廣告，更在全球各地以年輕人為對象的電視節目中頻頻露臉。事實證明，索尼的廣告策略是成功的，它所提出的“數碼夢想小子”的新形象已深深植根於消費者心中。
與其他的典型的日本公司一樣，索尼公司身上深深體現著日本文化的印記：終身僱傭、年資晉升、協商決策。這種氛圍和模式顯然不適應產品與技術急劇更新的數位化時代，因此，出井伸之對公司內部的運作模式也進行了相當大程度的調整，他提出了設立“虛擬公司”的概念，由這個臨時性機構利用各部門的員工開發混合產品。同時，索尼公司還成立了一個由4位經理組成的高級管理委員會，負責促進各部門的思想交流，向公司各分部灌輸更多的協作精神。出井伸之說：“許多人以為日本人不能改變傳統，但我們正在改變。”（窮則變，變則通，通則久）
在國際市場上，在出井伸之帶領下勇於求新求變的索尼公司越來越表現出它的生機與活力。1997年對亞洲經濟來說是令人痛苦不堪的年份，前所未有的金融危機沉重地打擊了這個曾經創造過奇蹟的地方。但是索尼公司當年卻創造了500億美元的銷售額和12億美元的利潤。在許多公司股票紛紛下跌的情況下，索尼公司的股票卻上揚了44%。可以說，出井伸之對於這一切功不可沒。
本卦闡述了整治不良現狀的原則和方法。面對亂世，才德之士不可坐以待斃，而應該及時奮起，有所作為，施展其抱負。但每一行動，都應該有周密的安排，先計而後行，做好艱苦奮鬥的思想準備。不要過多地譴責過去，而應該致力於來的規劃。革除毒瘤既不能姑息養奸，也不能過於剛烈，應不拘一格任賢用能，也應尊重那些不願涉足世事的高士才子，推崇他們的不世之學。只有這樣，才能扶大廈於既倒，重新開創新的世界。
後記
非常高興與李放先生共同主編《北大周末國學課》系列叢書。在當今傳統文化復興、國學文化再度昌盛的大好形勢下，本套叢書的出版必將進一步提升國人對傳統國學文化的認識，更好地利用國學智慧的精華為自己的人生成功與建設和諧社會服務。
我與李放先生是相識多年的故交。他雖然是學習歷史出身，但是多年以來卻一直在深入鑽研創新思維理論，而且還取得了令人矚目的豐碩成果。李放是一位涉獵廣泛的“全才型”學者，他學貫中西、博古通今，研究範圍橫跨人文科學和自然科學兩大知識領域，在哲學、腦科學、思維學、創新學、創造學、心理學、教育學和國學等多門學科都取得了斐然成就。2007年，由於李放為我國創新學理論建設和創新型人才的培養做出了卓越貢獻，榮幸地入選由國家知識產權局編輯的大型史冊——《創新中國》畫冊。
李放是我國創新文化建設的積極倡導者和開拓者之一，近年來他一直致力於構建中國的創新文化體系。2006年，他創立了面向大眾傳播創新知識的創新型中國網，主編了我國第一部面向社會公眾的《建設創新型國家理論讀本》。李放還是第一位應邀在電視螢屏上開辦創新課程的學者。2007年底，他與中國數位電視城市建設頻道合作，推出了《開放大腦培養創商（CQ）》系列電視講座，受到了廣大讀者和觀眾的歡迎。
隨著近年來國學熱的回歸復興，李放又把目光轉向了中國傳統文化的創新研究上。20Cr7年，北師大教授于丹在央視“百家講壇”解讀《論語》，進而引發了學術界的爭鳴與批判風潮。李放為此撰寫了《批判于丹：正說（論語）智慧》一書，從思想文化創新的角度對於丹的錯誤觀點進行了質疑和理性批判，被媒體和讀者譽為是“一部引領百家爭鳴的文化力作”。
我本人多年以來一直在從事中華國學文化的研究與開發套用工作。國學是以伏羲炎黃哲學為源頭，以易經和儒、道、墨、法為主幹的中國優秀文明的總稱，涉及經史子集，既是影響華夏七千年興衰的修身齊家治國平天下的巨觀哲理，也是民眾婚喪嫁娶與衣食住行等民俗文化的微觀主導。中華國學是中華民族的靈魂，是東方漢學文化的本體和源泉。
研究國學，既可以為民造福，促進天人合一與社會和諧，又可以成就我們自己的人生，從中收穫豐碩的教益與成果。以本人為例，在研究過程中我結合實際套用，先後編撰了《取名寶典》、《國學吉祥文化萬年曆》、《周易與人生規劃》、《巨天中說易經》、《家居風水宜忌》等國學易經風水系列共30餘部專著和光碟，這次主編《北大周末國學課》系列叢書是其中又一成果：設計開發了系列吉祥物三財合一、轉運鼠、開運印章等吉祥產品，申報獲批了專利商標百餘項；創辦中國第一家起名策劃機構北京宏名軒；應邀率團考察韓國遷都新舊地址和聯合國總部風水並提議改造；在此前後走遍國內及世界上百個城市、地區和國家，先後為哈藥集團、百事可樂、寶馬、英特爾等企業堪測風水，親為策劃傳播國學風水布局。在實踐中，本人由於研究需要，榮幸地被推舉為中國國際周易聯合會執行會長、中華國學文化促進會秘書長。
上述成果的取得，進一步激發了我全身心投入弘揚傳統文化的事業。但是，這一重任絕非幾個人單槍匹馬所能完成的。於是我多年來一直不停頓地致力於國學文化的宣傳、普及。所有這一切，目的只有一個，那就是喚起國人共同開發博大精深的國學資源，投身全面建設小康社會的時代潮流。
本書編纂過程中，副主編卜凡鵬付出了艱辛的勞動，在此一併表示衷心的感謝。
巨天中
2008.10.1於中華國學文化促進會
我與李放先生是相識多年的故交。他雖然是學習歷史出身，但是多年以來卻一直在深入鑽研創新思維理論，而且還取得了令人矚目的豐碩成果。李放是一位涉獵廣泛的“全才型”學者，他學貫中西、博古通今，研究範圍橫跨人文科學和自然科學兩大知識領域，在哲學、腦科學、思維學、創新學、創造學、心理學、教育學和國學等多門學科都取得了斐然成就。2007年，由於李放為我國創新學理論建設和創新型人才的培養做出了卓越貢獻，榮幸地入選由國家知識產權局編輯的大型史冊——《創新中國》畫冊。
李放是我國創新文化建設的積極倡導者和開拓者之一，近年來他一直致力於構建中國的創新文化體系。2006年，他創立了面向大眾傳播創新知識的創新型中國網，主編了我國第一部面向社會公眾的《建設創新型國家理論讀本》。李放還是第一位應邀在電視螢屏上開辦創新課程的學者。2007年底，他與中國數位電視城市建設頻道合作，推出了《開放大腦培養創商（CQ）》系列電視講座，受到了廣大讀者和觀眾的歡迎。
隨著近年來國學熱的回歸復興，李放又把目光轉向了中國傳統文化的創新研究上。20Cr7年，北師大教授于丹在央視“百家講壇”解讀《論語》，進而引發了學術界的爭鳴與批判風潮。李放為此撰寫了《批判于丹：正說（論語）智慧》一書，從思想文化創新的角度對於丹的錯誤觀點進行了質疑和理性批判，被媒體和讀者譽為是“一部引領百家爭鳴的文化力作”。
我本人多年以來一直在從事中華國學文化的研究與開發套用工作。國學是以伏羲炎黃哲學為源頭，以易經和儒、道、墨、法為主幹的中國優秀文明的總稱，涉及經史子集，既是影響華夏七千年興衰的修身齊家治國平天下的巨觀哲理，也是民眾婚喪嫁娶與衣食住行等民俗文化的微觀主導。中華國學是中華民族的靈魂，是東方漢學文化的本體和源泉。
研究國學，既可以為民造福，促進天人合一與社會和諧，又可以成就我們自己的人生，從中收穫豐碩的教益與成果。以本人為例，在研究過程中我結合實際套用，先後編撰了《取名寶典》、《國學吉祥文化萬年曆》、《周易與人生規劃》、《巨天中說易經》、《家居風水宜忌》等國學易經風水系列共30餘部專著和光碟，這次主編《北大周末國學課》系列叢書是其中又一成果：設計開發了系列吉祥物三財合一、轉運鼠、開運印章等吉祥產品，申報獲批了專利商標百餘項；創辦中國第一家起名策劃機構北京宏名軒；應邀率團考察韓國遷都新舊地址和聯合國總部風水並提議改造；在此前後走遍國內及世界上百個城市、地區和國家，先後為哈藥集團、百事可樂、寶馬、英特爾等企業堪測風水，親為策劃傳播國學風水布局。在實踐中，本人由於研究需要，榮幸地被推舉為中國國際周易聯合會執行會長、中華國學文化促進會秘書長。
上述成果的取得，進一步激發了我全身心投入弘揚傳統文化的事業。但是，這一重任絕非幾個人單槍匹馬所能完成的。於是我多年來一直不停頓地致力於國學文化的宣傳、普及。所有這一切，目的只有一個，那就是喚起國人共同開發博大精深的國學資源，投身全面建設小康社會的時代潮流。
本書編纂過程中，副主編卜凡鵬付出了艱辛的勞動，在此一併表示衷心的感謝。
巨天中
2008.10.1於中華國學文化促進會
序言
由國內著名國學研究專家李放和巨天中先生共同擔任主編的《北大周末國學課》叢書歷經作者們一年多的編撰，終於即將付梓問世與廣大讀者見面了。兩位主編盛情邀請我擔任本叢書的名譽主編，筆者深感榮幸之至。同時也感覺自己身上多了一份責任，那就是如何保護和傳承中華傳統文化，讓更多的華夏兒女乃至海外炎黃子孫們能夠深入了解國學知識，從國學文化中汲取智慧的力量。
《北大周末國學課》叢書在普及國學文化方面作出了有益的嘗試。我覺得該叢書具有下述幾大特色。
首先是選材上做到了將國學文化的經典性和精華性相結合。中華傳統文化博大精深，國學經典書籍更可謂是浩如煙海。而單憑一套叢書不可能面面俱到，涵蓋所有國學知識領域。本套叢書本著突出經典性和精華性的選材宗旨，精心選取了國學文化的源頭《易經》，儒家文化中的“聖人”孔子和“亞聖”孟子，以及道家文化中的鼻祖老子和亞祖莊子五部著作，將這幾種各具顯著特色的國學經典書籍加以現代解讀以饗讀者，誠可謂是眼光獨到選材得當之舉。
其次，作者們匠心獨運，在寫作體例上獨樹一幟。上述五部經典的內容都非常豐富而且內涵十分深刻，而各種類型的研究書籍也可謂是汗牛充棟。如何才能標新立異，形成自己的獨到特色呢？作者在寫作形式上進行了獨立探索，將原文、譯文和現代闡釋三者有機地結合起來融為一體。此種體例能夠使讀者更好地理解國學經典智慧，從而有效地提升對其人生的指導意義。
最後，本套叢書還是學術與普及相結合的典範之作。上述五部經典中都蘊涵了獨到深邃的人生哲理，由於歷經兩千餘年的文明歲月的洗禮，當代人對其中的箴言智慧理解起來恐怕要頗費一番思量才行。本叢書作者不遺餘力地將學術界對這幾部經典的最新研究成果，用深入淺出的行文介紹給廣大讀者，確實是一套不可多得的國學大眾普及讀物。《北大周末國學課》叢書為我國國學文化的研究和普及工作做出了新的嘗試和貢獻，祝願該叢書的問世能進一步推動我國國學文化普及事業的繁榮和發展。
孔健（孔子直系第75代孫）
2008年仲秋於東京
《北大周末國學課》叢書在普及國學文化方面作出了有益的嘗試。我覺得該叢書具有下述幾大特色。
首先是選材上做到了將國學文化的經典性和精華性相結合。中華傳統文化博大精深，國學經典書籍更可謂是浩如煙海。而單憑一套叢書不可能面面俱到，涵蓋所有國學知識領域。本套叢書本著突出經典性和精華性的選材宗旨，精心選取了國學文化的源頭《易經》，儒家文化中的“聖人”孔子和“亞聖”孟子，以及道家文化中的鼻祖老子和亞祖莊子五部著作，將這幾種各具顯著特色的國學經典書籍加以現代解讀以饗讀者，誠可謂是眼光獨到選材得當之舉。
其次，作者們匠心獨運，在寫作體例上獨樹一幟。上述五部經典的內容都非常豐富而且內涵十分深刻，而各種類型的研究書籍也可謂是汗牛充棟。如何才能標新立異，形成自己的獨到特色呢？作者在寫作形式上進行了獨立探索，將原文、譯文和現代闡釋三者有機地結合起來融為一體。此種體例能夠使讀者更好地理解國學經典智慧，從而有效地提升對其人生的指導意義。
最後，本套叢書還是學術與普及相結合的典範之作。上述五部經典中都蘊涵了獨到深邃的人生哲理，由於歷經兩千餘年的文明歲月的洗禮，當代人對其中的箴言智慧理解起來恐怕要頗費一番思量才行。本叢書作者不遺餘力地將學術界對這幾部經典的最新研究成果，用深入淺出的行文介紹給廣大讀者，確實是一套不可多得的國學大眾普及讀物。《北大周末國學課》叢書為我國國學文化的研究和普及工作做出了新的嘗試和貢獻，祝願該叢書的問世能進一步推動我國國學文化普及事業的繁榮和發展。
孔健（孔子直系第75代孫）
2008年仲秋於東京
