易禪論，是念定寺僧釋德政在研究總結印度佛禪和中國周易的思想根源基礎上，結合古代智旭禪師對印度佛禪和中國周易的著述，而作的論文。該文明確提出“太虛太極，不一不異”“易禪同性，常者不易”“易禪同道，無常變易”“易禪同歸，因果定律”“易禪真如：放下貪慾”等，強調印度佛禪和中國周易的真如本性相同，為佛禪和周易智慧融合提供了契機。 內容簡介作者：釋德政佛陀示禪，周公演易；東土西域，智慧同啟；教化眾生，覺悟真理；易禪同源，雙蓮並蒂。禪者唯心，易者唯理；心包太虛，理藏太極；太虛太極，不一不異；易禪同性，常者不易。禪者無相，易者無形；無相為用，無形為體；體用空有，隨緣合離；易禪同道，無常變易。禪道解惑，易道明理；存亡禍福，皆己而已；生滅輪迴，陰陽交替；易禪同歸，因果定律。惡有惡報，凶吝悔否；善有善報，吉貞亨利。作惡生凶，行善則吉；斷惡修善，避凶趨吉。煩惱生否，解脫則利；解脫煩惱，通否化利。易禪真如：放下貪慾；離苦得樂[4]，利他利己。
