易學新論（下冊）--周易示兒錄今譯識讀

內容簡介

近代廢讀經之風，易學之地位首當其衝，五經之源的易經成為封建迷信之淵源：甚宜加澄清的必要。自六十年代開始，學術界早認識易學有樸素辯證法觀點，曾掀起討論熱潮。又考古工作成績突出，方知公元前十一世紀，已普遍套用數字表明陰陽變化之理。則陰陽八卦的演變，古代已廣泛套用價值，但似神秘而仍有理可循。此必須以今日之科學觀點加以澄清與認識，這是必要的。我們知道易學的象數，決不是單純的迷信。對易學的認識與發展，應進一步探索其科學性，以糾正其神秘性。應認為易學是最有科學性，能以陰陽之理，變化多端，宇宙間之演變，已有據於客觀天象、農業生產、中醫學、氣功學、數學、化學、生物學、人體科學、兵法、城市規劃、園林設計等。尤其對人體科學研究方面，其有巨大的潛力和獨特的優勢。它的成果將不僅為中國人民造福，而且也將為全世界人民造福。國外已興起研究易學之潮，認為中...(展開全部) 近代廢讀經之風，易學之地位首當其衝，五經之源的易經成為封建迷信之淵源：甚宜加澄清的必要。自六十年代開始，學術界早認識易學有樸素辯證法觀點，曾掀起討論熱潮。又考古工作成績突出，方知公元前十一世紀，已普遍套用數字表明陰陽變化之理。則陰陽八卦的演變，古代已廣泛套用價值，但似神秘而仍有理可循。此必須以今日之科學觀點加以澄清與認識，這是必要的。我們知道易學的象數，決不是單純的迷信。對易學的認識與發展，應進一步探索其科學性，以糾正其神秘性。應認為易學是最有科學性，能以陰陽之理，變化多端，宇宙間之演變，已有據於客觀天象、農業生產、中醫學、氣功學、數學、化學、生物學、人體科學、兵法、城市規劃、園林設計等。尤其對人體科學研究方面，其有巨大的潛力和獨特的優勢。它的成果將不僅為中國人民造福，而且也將為全世界人民造福。國外已興起研究易學之潮，認為中國之文化源即易學也。宜以實事求是的精神，發揮古為今用的作用。可證中國歷史上的主要思想體系，就在易學。在此客觀實踐中，必有合乎科學原理之思想，否則決不會產生東方的燦爛文化，歷數千年而不衰。正證明合乎和學原理之思想，為宇宙間首創之理論也。因此所謂 "易科學"者，其基本具備的科學性內容有:陰陽理論、八卦演變概念、九宮五行概念、四時四方之科學理論、農曆浬之形成、卦爻分析、河圖洛書之成因、三才概念等。本編主要內容，將先祖紹勛 (竹礽)先生著有《周易易解》中的《周易示兒錄》－一篇，予以補正與補註，使內容更加充實能使初學者了解易學的概念，取名《周易入門》，進一步研究探討，得出更創新見解，使周易研究結合賞踐，套用於實際，古為今用，才是治學的正確方法。願互勉之。　　其中補正篇由沈延發編撰。沈延發 (子周)於戊辰龍年(1988年)仲夏

易學新論（下冊）--周易示兒錄今譯識讀

基本介紹

相關詞條

熱門詞條