密教是
大乘佛教的一個派別,藏傳密教是在西夏時期傳入內地,極盛時期是在元朝,明代洪武、永樂年間,密教諸派仍受朝廷重視。密教以高度組織化的咒術、儀軌為特徵,修煉者可通過秘密修法快速成佛,這種簡便的修行主張非常契合貴族們的精神需要,梁莊王墓隨葬有大量密教法器,正是當時上層社會密教流行的反映。
這件神像是1件帽飾,上面浮雕1座大黑天神像,背面滿飾火焰紋。大黑天是印度教濕婆神(Śiva)的化身,他面相兇惡,左手托顱器、右手握鉞刀,足踏“地神女天(Devī)”。這種造型被密教視為濕婆本尊的忿怒像,是戰鬥之神,也是世間的保護神和財富神。
梁莊王墓——鄭和時代的瑰寶梁莊王,原名朱瞻垍(1411-1441),是明仁宗朱高熾(1378-1425)第九個兒子,永樂二十二年(1424年)被冊封為梁王,宣德四年(1429年),來到封地湖廣安陸州(今湖北省鐘祥市)。前任妃子去世後,梁王於宣德八年(1433年)迎娶妃子魏氏(1413-1451),魏妃來自一個平民家庭,王子與她十分恩愛,即使沒有子嗣,也不再納妃。正統六年(1441年)梁王薨,享年30歲,諡號為“莊”,葬在封地內。悲痛欲絕的魏妃願以身殉葬,皇帝勸慰她繼續撫養王子的2名幼女。十年後,魏妃也離開人世,遵從她的遺願,工匠們撞破梁莊王的墓門,將這對夫妻合葬一處。2001年梁莊王墓的發掘,讓這段深情再次打動了世人。
梁莊王生活在明朝永樂、宣德、正統年間,這一時期,明朝政府派鄭和前後七次出使西洋列國(1405-1433年),擴大中國與世界的交往。墓中許多名貴寶石和黃金皆購自西洋,見證了鄭和時代的輝煌。另有銀器、玉器及首飾、佩飾、冠飾、腰帶和佛教密宗法器,均是明代早期金玉工藝的代表作品,具有深遠的學術和藝術價值。