基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
明皇回駕經馬嵬賦
長鯨入鼎兮中原，六龍回轡兮蜀門。杳鰲闕而難尋艷質，經馬嵬而空念香魂。日慘風悲，到玉顏之死處。花愁露泣，認朱臉之啼痕。莫不積恨綿綿，傷心悄悄。逝川東咽以無駐，夜戶下扃而莫曉。褒雲萬疊，斷腸新出於啼猿。秦樹千層，比翼不如于飛鳥。
初其漢殿如子，燕城若仇。驅鐵馬以飛至，觸金輿而出遊。謀於劍外，駐此原頭。羽衛參差，擁翠華而不發。天顏愴恨，覺紅袖以難留。鴛鷺相驚，熊羆漸急。千行之珠淚流下，四面之霜蹄踐入。神山表態，忽零落以無歸。雨露成波，已沾濡而不及。
棧閣重處，珠旒去程。玉壘之雲山暫幸，金城之煙景旋清。六馬歸秦，卻經過於此地。九泉隔越，幾悽惻於平生。釵飄彩鳳之蹤，鬢蛻元蟬之跡。茫茫而今日黃壤，歷歷而當時綺陌。雨鈴制曲，徒有感於宮商。龍腦呈香，不可返其魂魄。空極宵夢，寧逢曉妝。輦路見梧桐半死，煙空失鸞鳳雙翔。鏡殿三春，莫問菱花之照耀。驪山七夕，休瞻榆葉之芬芳。
大凡有國之尊，罕或傾城之遇。就言天寶之南面，奚指坤維而西顧。然則起兵雖自於青娥，斯亦聖唐之數。
注釋譯文
詞句注釋
①明皇：即唐玄宗李隆基。馬嵬（wéi）：即馬嵬坡，楊貴妃縊死的地方，在今陝西興平西。
②長鯨：海洋中的巨大動物。此處喻安祿山。鼎：古代一種烹任器。相傳大禹收九州之金鑄成九鼎，遂以鼎為傳國的重器。後常用“鼎”喻國家政權。此處用作動詞，即“問鼎”（有取而代之）之意。
③六龍：皇帝車駕。馬八尺為龍皇帝車駕為六匹馬，故云。
④杳（yǎo）：昏暗，深遠，不見蹤影。鰲（áo）：傳說中海里的大龜或鱉。
⑤扃（jiōng）：門閂。
⑥漢殿如子：指玄宗、楊妃寵信安祿山而收為義子。
⑦燕城若仇：指范陽城節度使安祿山造反。
⑧金與：皇帝車駕，喻唐王朝。出遊：指唐玄宗西逃於蜀避亂。
⑨翠華：皇帝車駕。
⑩愴恨：悲傷憤恨。
⑪鴛鷺：皆水鳥，比喻朝官。
⑫熊羆：猛獸，喻武將。
⑬沾濡：沾濕、沾上。
⑭棧閣：即棧道。因以架木為閣，故又名“棧閣”。
⑮珠旒（liú）：綴有珍珠的彩旗。
⑯玉壘山：在今四川理番縣東南新保關。
⑰金城：本始平縣，中宗送金城公主降吐蕃至此，更名金城。今屬陝西。
⑱綺陌：織橫交錯之路。
⑲“雨制曲”二句：玄宗回京，初出斜谷，霖雨涉旬，於栽道雨中聞鈴音，與山相應。上悼念貴妃，采其聲作《雨霖鈴曲》以寄恨。
⑳輦（niǎn）路：即輦道，此處泛指宮中之道。
㉑鏡殿：以鏡壁的宮殿。
㉒驪山：在今陝西臨潼區。其地有溫泉，唐開元間建溫泉宮。天寶時，改華清宮。玄宗和極貴妃常去避寒。白居易詩：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”。
㉓罕：稀少。傾城：形容女子貌美。
㉔南面：古以坐北朝南為尊。天子、諸侯見群臣，皆南面而坐。此處指帝位。
㉕奚：何。坤維：西南方，此指蜀地。
㉖數：定數、命運。
白話譯文逐句全譯
有如長鯨攪海，安祿山進犯中原！收復京城後逃往西蜀的玄宗回寫又經蜀門。經馬嵬想起了死去的貴妃，像找傳說中鰲魚，哪裡能見到她倩影，只有空念香魂！日光慘澹，悲風陣陣。貴妃死地，只見花兒愁苦、露珠兒悲泣，在辨認朱臉的啼痕。誰不積恨綿綿，誰不悄悄傷心！東去流水在嗚咽，君王夜來更傷情；褒城愁雲萬疊，更令人斷腸而又增加了啼猿聲聲。貴妃初進宮來，曾山盟海誓。而今望著千層秦樹，還不如比翼齊飛的鳥，怎不叫人碎心！
當初玄宗待安祿山如兒子，後來卻成仇人。驅大兵驟至，恐傾覆王朝只得逃奔。駐紮此地，商量向西蜀前進。將士憤慨，簇擁車駕而不進發；皇上憂傷，覺得難保愛妃性命。將士漸逼，大臣相驚；千行珠淚流下，四面士卒鐵蹄踏進。神山表態，忽然感到草木凋謝，無人與他結伴同歸；雨露聚集成波，想沾染其香體已來不及。
今日重經棧道，彩旗飄飄指歸程。暫停玉壘雲山，金城戰火平息，天朗氣清。皇駕回京，路經此地。黃泉相隔，幾乎是生平最悽苦的時辰。想起那釵飄彩鳳之姿，鬢蛻玄蟬之影，已隔茫茫的黃土，往日去就之際，歷歷在目，記憶猶新。霖雨綿綿，鈴聲與山風相應。君王為此所作的《雨霖鈴曲》啊，也是空為傷情！龍腦飄香，不能使其魂魄回歸；夢中迷茫，怎能再見到她的晨妝？宮路旁的梧桐飄落，煙空中已不再有鸞鳳雙翔。鏡殿三春之際，菱花與朱臉相映已成過去；驪山七夕，更無心欣賞那榆葉的芳香！
大凡作為君王，少遇傾城之貌。就說天寶南面稱君的玄宗，哪裡會想到入西蜀避難？雖然兵災之起，是因美女之禍，卻也是唐朝的定數。
創作背景
作品鑑賞
整體賞析
這篇抒情小賦是寫唐玄宗在“安史之亂”戰火平息後回歸京城途經馬嵬，無限思念楊貴妃的傷心情懷。全賦以馬嵬所見、回憶、傷心、評價四個部分組成。馬嵬所見，景隨情遷。作者用了“日慘風悲”“花愁露泣”“逝川東咽”“褒雲萬疊”“斷腸啼猿”等詞，不似道染了哀傷的氣氛，並側面烘托出了唐玄宗的悲傷。回憶馬嵬事變，也是用了同種手法。大臣相驚，將帥逼迫，士卒憤怒，渲染了情況的緊急，賜死楊貴妃，實出於迫不得已。用“神山零落”“雨露成波”，側面烘托出了唐玄宗的惋惜、悽苦。同時，作者又成功地運用反襯：用眼前的美景，“秦樹”“比翼鳥”等反襯出玄宗的寂寞、空虛；用美好的回憶來反襯出失去貴妃後的淒涼。此外，還用了擬人手法來描述玄宗的悲痛，比如“花愁露泣”“神山表態”“積恨綿綿”“傷心悄悄”等。總之，作者運用了多種藝術表現手法，惟妙催肖地刻畫出了這位多情天子的纏綿悱惻的情懷，收到了感人的藝術效果。然而，其點題未能逃出“女人為禍水”的陳腐觀念，同時又增加了宿命論的思想，這是應當批判的。
