明溪饒公信俗，福建省三明市明溪縣民俗，三明市市級非物質文化遺產之一。
饒公信俗是以明溪縣夏陽鄉紫雲村為中心的民間宗教信仰習俗。自宋代以來，每年的農曆七月廿三，被定為均峰寺的廟會時間，因為這天是饒公羽化成仙的紀念日。因此，每逢廟會這天，紫雲周邊的四方香客、善男信女以及三教九流人士紛紛雲集於此敬拜饒公，祈求萬事如意，其場面頗為壯觀。雖經歲月滄桑，寺廟幾度重建，而香火卻千年不衰。紫雲的均峰寺、嶺頭常沙溪的“龍興寺”、梓口坊的“磐若庵”、六合的“上祭庵”、瑤奢的“遇仙堂”、陳大山坂坑的“隆勝堂”、岩前的“洋坑廟”等寺廟均以饒公作為寺廟的主神供奉，形成了具有地方特色的鄉土宗教文化。
2018年3月8日，“明溪饒公信俗”入選三明市明溪縣第二批縣級非物質文化遺產保護名錄項目名錄。2018年7月，“明溪饒公信俗”入選三明市第五批市級非物質文化遺產名錄。
基本介紹
- 中文名：明溪饒公信俗
- 批准時間：2018年7月
- 遺產級別：市級
- 遺產類別：民俗
- 申報地區：福建省三明市明溪縣
- 保護單位：明溪縣道教協會
歷史淵源,民俗內容,傳承保護,社會影響,
歷史淵源
明溪有史記載：饒公原名饒松，北宋元豐五年（1082年）生於明溪縣夏陽鄉紫雲村台嶺頭。饒松父母雙亡，家境貧寒，打柴度日，於劍刀寨偶遇兩老者松下對弈，得老者所賜疤桃，食後頓悟，結廬修道，行善積德，南宋紹興二十四年（公元1154年）農曆七月二十三日，饒松在百丈坡羽化，享年七十三。鄉人為了紀念他，在他遇仙處蓋廟，取名為“遇仙堂”，老者對弈的岩石被稱為“棋盤石”。
另據《閩書》“方域志”載：“文丞相募兵勤王，道經庵下，士卒乏泉渴甚，松幻一道者持壺漿之，問所由，言姓名居止，倏不見。入庵覲像，儼然持壺者也”。即傳說南宋景炎元年（1276），文天祥護送宋端宗趙昰南巡，過境紫雲募兵，饒公化身老道顯靈，手持小茶壺給過往的官兵倒茶解渴，千人喝過壺中茶水仍傾之不盡。端宗聞之，下旨敕封饒公為“果真佑正大師”，賜地名為“紫雲台”，文天祥親筆題書“顯蓋紫雲”並加蓋“御駕南巡”印鑑，牌匾懸於均峰寺上殿。
饒松報國有功，得到封贈，此後善男信女前往祈福消災，避煞就吉者絡繹不絕，明溪縣內供奉饒公的寺廟有遇仙堂、聖者殿、均峰寺、龍興寺、般若庵、上祭庵、隆勝堂、洋坑廟等20幾座，其中始建於明永樂（約1403年）年間的瀚仙鎮大焦村醜口聖者殿，迄今600餘年香火不斷。
民俗內容
明朝成化年間，縣衙規定：每年農曆七月二十三日饒公羽化成仙日，全縣禁屠一天，稱“禁屠日”，以此緬懷饒公，而民間則在此日和六月初六饒公誕生日，設道場，辦廟會，三牲奉祀。
翰仙聖者殿的“三月會”較為熱鬧，由大焦6個自然村輪班游神，游神隊伍扛著涼傘、皇帝萬歲牌、“肅靜迴避”字牌、十八般兵器、聖君神像、香爐、鑼鼓樂隊、彩旗，聲勢浩大，信眾藉此祈求風調雨順，國泰民安，五穀豐登，六畜興旺。
傳承保護
傳承價值
隨著歲月推移，饒公信俗還從明溪縣域擴大到周邊的沙縣、將樂、梅列、永安、順昌等地，形成了具有地方特色的鄉土宗教文化。
保護措施
明溪饒公信俗項目保護單位為：明溪縣道教協會。
社會影響
文化融合
明溪縣夏陽鄉紫雲村里制訂有“紫雲閩學文化新景觀規劃”。主要內容歸結為“三坊一道十八景，水秀山清閩學村”。“十八景”包括有“饒公奉茶”等。
