皇太極突然去世，諸王貝勒擁立福臨即位，新帝歲在沖齡，實權掌握在多爾袞手中。其策略仍舊是向大明用兵，多爾袞親率重兵循舊道南下。行軍中途，方知大明已亡於李自成之手，隨後接到山海關總兵吳三桂乞請援軍的書信。數日之間，大變迭起，多爾袞問計於洪承疇和范文程，決策依吳三桂所請，由山海關入邊合擊李自成。山海關前一場惡戰，奠定大清基業。多爾袞迎接福臨北京登基，然後西征李自成，南擊弘光帝。南明小朝廷君臣不合，妄想著與清朝劃江而治，其防禦重心在李自成。江北四鎮總兵擁兵自重，督師的史可法調度失靈，揚州失守；上游的左良玉避敵畏戰，以清君側為名撤守武昌，李自成及緊緊追趕的清軍接踵而至，對成立不足一年的南明朝廷呈夾擊之勢。
基本介紹
- 書名：明清易代6:席捲江南
- 出版社：中央廣播電視大學出版社
- 頁數：262頁
- 開本：32
- 品牌：中央廣播電視大學出版社
- 作者：呂向輝
- 出版日期：2013年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787304061135
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
明清易代的故事漸入高潮，波瀾壯闊的戰場裡投射出歷史的偶然與必然，一個個家喻戶曉的名字，一段段耳熟能詳的歷史故事，這一次，給你一個完全不同的明清易代的歷史真相。
作者簡介
呂向輝，男，1974年出生。畢業於河北大學哲學系，現就職於河北日報報業集團。目前已在《河北日報》工作十五年，前七年在編輯部做記者，後八年轉至經營崗位。工作之餘，喜歡閱讀歷史書籍，尤其喜歡明清史。通過大量閱讀，對明清歷史有了更多獨特的感悟，時常沉醉其中，而且一邊讀史一邊做筆記，感覺史書中字字珠璣。漸漸地集腋成裘，分出章節，最後著成《明清易代》。
圖書目錄
第一章 山東劫難
第二章 平賊無望
第三章 叔侄爭位
第四章 烽火危城
第五章 亡國之君
第六章 雄關興亡
第七章 京師易手
第八章 南都危局
第九章 妄圖偏安
第十章 定都燕京
第十一章 真假太子
第十二章 揚州十日
第二章 平賊無望
第三章 叔侄爭位
第四章 烽火危城
第五章 亡國之君
第六章 雄關興亡
第七章 京師易手
第八章 南都危局
第九章 妄圖偏安
第十章 定都燕京
第十一章 真假太子
第十二章 揚州十日
序言
多爾袞的生前身後名
多爾袞的名聲可謂是大起大落。生前是皇父攝政王，死後被追尊為成宗義皇帝；緊接著被加以“謀篡”的罪名，削奪帝號，撤出宗室，不再承認他是愛新覺羅氏的孝子賢孫。此一反覆，為時僅僅兩個月有餘。
過了一百二十七年，也就是乾隆四十三年，清高宗才為其平反，稱多爾袞“久抱不白之冤”，“有大功而無叛逆之跡”，恢復其睿親王的爵位，追封諡號為“忠”。並為其立嗣，睿親王爵位世襲罔替，又成為清朝“八大鐵帽子王”之一。
多爾袞之所以受到皇太極的重用，是因為皇太極認為如果要自己的後代有所作為，只有多爾袞能夠使之成立。而事實也的確如此，多爾袞在同輩之中，才能卓越，而且正當盛年，大可有一番作為。果不其然，皇太極駕崩不足一年，多爾袞便揮軍人關，剿流寇下江南，天下漸成統一之局。
努爾哈赤共有十六個兒子，皇太極排名第八，多爾袞排名第十四，兩人相差二十歲。皇太極死時，他的哥哥褚英、湯古代、莽古爾泰、塔拜，弟弟德格類、巴布海都已先他而亡，同胞兄弟僅餘九人。
在這九人當中，威權最重、資格最老的便是代善，當時已經六十歲。緊隨其後的便是多爾袞，時年三十二歲。多爾袞的同母兄弟阿濟格、多鐸因為俱為努爾哈赤的幼子，為努爾哈赤所寵愛，故被許為旗主。多爾袞兄弟勢力雄厚，在八旗中無可匹敵。
在同輩之中，唯一可以和多爾袞相提並論的便是鄭親王濟爾哈朗。崇德元年，皇太極改元稱帝，首封多爾袞為和碩睿親王。此一睿字，是延續他之前的封號，即“墨爾根代青”，意思是聰慧。
與多爾袞同日受封的另有七王，即禮親王代善、豫親王多鐸、鄭親王濟爾哈朗、肅親王豪格、成親王岳托，薩哈廉因早死被追封為穎親王，以上諸王是和碩親王；另有一位多羅郡王，為多爾袞和多鐸的同胞兄長武英郡王阿濟格。
因其世襲罔替，這八王便是清代俗稱的“八大鐵帽子王”。
多爾袞在順治七年十一月十三日，“以有疾不樂”，率領諸王貝勒貝子等八固山額真官兵到邊外行圍打獵；十二月初九日，即薨於喀喇城，時年三十八歲。八天之後，多爾袞的靈柩運至京師，順治皇帝親率諸王貝勒、文武大臣換上喪服，出迎於東直門外五里。
順治皇帝哭著為多爾袞“奠爵”，臣子皆匍匐在道左舉哀。由東直門到御河橋，四品以下的官員排列成行，在道旁跪哭。十二月二十日，皇帝下詔稱頌多爾袞的“推位讓國”之風和平定中原的勳業，並贊其為“千古無兩”，確定其喪禮是“中外喪儀，合依帝儀”。
十二月二十五日，順治帝追尊多爾袞為“懋德修道廣業定功安民立政誠敬義皇帝”，廟號“成宗”。在皇帝的尊號中，最為重要的是最後一個字，即“義”字。按照諡法的解釋，“周公以推功尚善為義，夫遜所以為義也”，這是在說明多爾袞有“推位讓國”的絕大德業；至於“成”字，諡法中有諸多的解釋，其用於多爾袞則以“安民立政”為正解，此為稱頌多爾袞的廣大勳業。以“成宗義皇帝”為多爾袞的諡號和廟號，可謂極為允當。
順治八年正月初九日，以多爾袞夫婦同襯於太廟，禮成大赦天下。作為臣子，多爾袞一生的榮耀達到頂點。孰料一個月後，順治皇帝在廟堂之上向天下宣布了多爾袞的罪狀。
打倒多爾袞的人，完全是他攝政期間被他排擠的人，而其後所採取的治國方略仍舊是“蕭規曹隨”。這足以說明，多爾袞的倒台並非是政策歧異，而僅僅是權力之爭所致。就多爾袞的罪名而言，絕不涉及他所主持的各項政務，只因其妄自尊大、有篡逆之心而已。
妄自尊大或許有之，而“篡逆”則沒有實跡，連政敵也只能用“顯有悖逆之心”來形容。這就有點兒像岳飛含冤而死，韓世忠憤憤不平，去找秦檜理論，秦檜說道“莫須有”。
在諸多的罪名中，尤令世祖惱恨的是多爾袞害死豪格一事。豪格是皇太極的長子，在皇太極死後，是最有資格繼承大位的。但多爾袞不樂意，一則是認為自己也有資格，再則便是豪格處在三十餘歲的壯年，與多爾袞雖為叔侄，但年齡相當。豪格久歷戎馬，身邊自有一班謀臣武將，如果由其繼位，多爾袞的權勢必定大不如前，而與多爾袞比肩的鄭親王濟爾哈朗也會乘勢而起。
豪格與多爾袞都對皇太極留下來的帝位虎視眈眈，但雙方都沒有壓倒對方的絕對優勢，最後的結果只能是妥協。這正是草莽時代的清朝的可貴之處，在此重大危機面前，能夠審時度勢以大局為重，實在是值得稱道。
獲得帝位的是豪格的幼弟福臨，以其年幼，便設兩輔政，一為代表豪格利益的鄭親王濟爾哈朗，二即為多爾袞。多爾袞舍帝位而掌實權，自然能夠平心靜氣。可以說，豪格是失敗的一方，縱使有濟爾哈朗作為自己的替身，但濟爾哈朗的才具、手腕與多爾袞相差甚遠，很快豪格便與權力中心漸行漸遠。
隨著多爾袞趁勢人關，完成父兄兩輩所不可企及的功業，他的名聲如日中天，關內只知有睿親王而不知有皇帝。如果此時，多爾袞乘時稱帝，關外必定不能制。史學家孟森先生稱多爾袞為鮮見的“良材美質”，不但不擁兵自重，反而幾次催請順治人關，以成天下大一統之局。
面對自己的競爭者一步步成功，豪格自然是在欣喜大清日漸強盛之餘，暗恨多爾袞。如果易地而處，自己的功勳未必不如多爾袞。睿親王的名聲尚在皇帝之上，世間尚有誰知道還有一肅親王在？
豪格舉止粗魯，胸無城府，對多爾袞的反感是毫不掩飾的。為了保持自己的威信，多爾袞必定要處置豪格。上有所好下必甚焉，自然有人向多爾袞羅織豪格的罪名。罪名只有三條，而且哪一條都不算大罪；但有這些便足以成為處置豪格的張本。
秉承多爾袞意志的諸王貝勒會議競以豪格“怙惡不悛，仇抗不已”為名，議定“應判死”。多爾袞假惺惺地以皇帝的名義稱，“如此處分，誠為不忍，不準行”。諸王大臣自然是“據理力爭”，多爾袞為示寬大，堅持將死刑改判為“幽系”。
清朝入關前後，處以“幽系”之刑的親貴一共有四人。第一個是努爾哈赤的弟弟舒爾哈奇，第二個是努爾哈赤的長子褚英，行刑者是努爾哈赤。皇太極時代的阿敏成為第三人，他是努爾哈赤的弟弟舒爾哈奇之子。這三人均不得良死，身居第四的豪格自然也不能例外，不久便死於獄中。
順治皇帝與豪格的感情很深，在關外的時候，多爾袞攝政不久便羅織豪格的罪名，幸得小皇帝“啼泣不食”，請求寬免，才換來長兄的性命。在入關之後的此次大獄，順治帝肯定也是有所表示，奈何現在多爾袞的權勢已與在關外時不可同日而語，足以籠罩朝野，對皇帝的懇求也可置之度外。作為皇帝，意圖保全兄長的性命而不可得，其情之難堪可知。
順治五年十月，禮親王代善之死，更使得多爾袞的權勢無人可制。代善作為兄長也是族長，大可以此身份對多爾袞有所規勸。多爾袞於當年即稱“皇父攝政王”，多爾袞先以“叔父王”為稱，這是居於和碩親王之上的爵秩，代善當年也曾被皇太極稱為“兄和碩禮親王”。史學家鄭天挺先生曾說：“凡遇親王建大勛者氏封之，不以齒，不以尊，亦不以親，尤非家人之通稱。”
除了代善和多爾袞，有此類封爵的還有多鐸和濟爾哈朗。多鐸在順治四年被加以“輔政叔德豫親王”。在多爾袞死後，濟爾哈朗重新得勢，於順治九年晉封為“叔和碩鄭親王”；多鐸死後，阿濟格也要求晉封為“叔王”，被多爾袞一頓訓斥，“爾安得妄思越分，自請為叔王，大不合理”。由此亦可見，叔王不是任何叔叔輩的人都能受封的，有大功勳的親王才能晉升這一爵位。
有清之世，受封為和碩親王之上的，僅代善、多爾袞、多鐸、濟爾哈朗四人而已。由於不合乎中原王朝的爵位體系，完全是由皇太極自創，故而只延續了順治一世。代善有此榮稱，是皇太極為了酬庸其擁立之功。多爾袞則實至名歸。多鐸的受封一半出於多爾袞的私心，但其畢竟有下江南的奇勳，也說得過去。濟爾哈朗的“叔王”則有冒濫之嫌。
對於多爾袞，順治帝的另一個隱恨便是莊太后的名節。起因也是多爾袞的“皇父攝政王”之稱，訊息傳到南方，堅持抗清的張煌言作詩大加渲染，“春官昨進新儀注，大禮躬逢太后婚”。這就是在說，多爾袞既然有皇父之稱，可以確定是娶了莊太后才有此尊號的。
在多爾袞的罪狀中，亦有“親到皇宮內院”的說法。紫禁城分為內廷和外朝，內廷是皇帝及宮眷的燕居之所，外朝才是君臣辦理朝政的地方。多爾袞親到皇宮內院，無異於民間百姓進入人家的臥室，於禮不合。
此言有深意在，太后未必下嫁，但與多爾袞確實存在曖昧的關係。莊太后有此舉，可以斷定必非因為宮廷寂寞，而是為了維繫孤兒寡母的天下，特意對多爾袞假以辭色，時日一久，兩人之間的分寸就難以把握，難免有失身之虞。前不能保長兄之命，後又不能保乃母的名節，這是順治帝對多爾袞的難以容忍之處。
對多爾袞身後的處置推波助瀾者便是鄭親王濟爾哈朗。而濟爾哈朗之所以迅速崛起，是因為阿濟格的無能。多爾袞同胞兄弟三人，阿濟格居長，多鐸是幼弟。兩個弟弟都是人才，唯獨阿濟格是一個庸才。多爾袞身體一直不好，據他說病根種於和洪承疇對壘的松錦之戰，因當時情勢緊急，殫精竭慮太多所致。多爾袞知自己必定早死，計畫將身後之事全部託付於幼弟多鐸。
人算不如天算，多鐸竟因天花死在多爾袞的前面，死時年僅三十五歲，時間為順治六年。這一下將多爾袞身後的安排全部打亂，令他顯得有些“狂悖”。多爾袞沒有兒子，多鐸兒子倒是不少，但皆在幼年，不足以託付大事。唯一可與商榷的便是阿濟格，阿濟格身體健康但是智識短淺。
多爾袞位高權重，得罪的人不在少數。必須有一個自己人掌舵，方能保身後無虞，否則便有全盤皆輸的可能。但這個人無處可尋，託付給阿濟格，多爾袞實在是心有所不甘。
多爾袞的“狂悖”之處，一是將肅親王豪格的妃子博爾濟吉特氏納為福晉，二是將在邊外修築避暑之城的加派遍及天下。納侄媳為妃，有關外遺風，但人關已近十年，滿人漸染漢俗，漢人稱之為“亂倫”。多爾袞此舉，純屬對死後的豪格的一種報復心理。清初人關盡除明朝弊政，最得人心的便是自萬曆朝開始的加派，即統稱為“三餉”的遼餉、練餉和剿餉。多爾袞凡此種種，皆可視為反常之舉。
多爾袞在喀喇城暴亡，死之前還能將後事對阿濟格有所交代。多爾袞對阿濟格說了些什麼，“外莫得聞”。據阿濟格說，多爾袞表示後悔將多鐸的次子多爾博作為嗣子，意欲更換為阿濟格自己的兒子勞親。阿濟格還對正白旗的旗下大臣說：勞親為爾等的小王子。
阿濟格之心路人皆知，一則是意圖奪取多爾袞所轄三旗即正自旗、鑲白旗和正藍旗。正白旗是多爾袞所有，鑲白旗則屬於多鐸，多鐸死後嗣子多尼年幼，由多爾袞代管。正藍旗則原屬於“四大貝勒”之一的莽古爾泰，自莽古爾泰死後，皇太極將其收歸已有。多爾袞攝政後，稱“側目於予者甚多，……予外出，欲賴其力以為予衛”，以此理由將正藍旗納入自己囊中。三旗之中，因親疏遠近的關係，正藍旗較為超脫。
阿濟格的如意算盤是三旗歸己之後，“彼既得我輩，必思奪權”，這是兩白旗大臣看得非常清楚的。而阿濟格的才具平平，無人願意追隨其鞍前馬後。於是兩白旗大臣認為，必“依皇上而生”，找到濟爾哈朗表明心跡。這是一個極大的轉變，按照滿洲八旗的慣例，旗下人首先效忠的是自己的主子，然後才是皇帝。目前，“小主人”多爾博和多尼哥兒倆年幼無知，如果任由阿濟格胡來，恐怕會惹出大禍。
濟爾哈朗自然是喜不自勝，多年被多爾袞壓抑、排擠，正待乘多爾袞之死而有所發舒，其最擔心的便是阿濟格能夠綰合三旗，成鐵板一塊，仍舊是極大的一股勢力。現在兩白旗大臣主動輸誠，自然是一拍即合。濟爾哈朗也認為，“兩白旗若屬英王，英王必誤國亂政”，並勉勵兩白旗大臣，“爾等系定國輔主之臣，豈可向彼？”
阿濟格自然不是濟爾哈朗的對手，回京之前便被軟禁起來。如果當時阿濟格能夠與兩白旗大臣同舟共濟，而不是亟亟於繼承多爾袞的攝政之位，而是以家長的身份奔赴急難，扶植兩白旗，為兩白旗人所依賴，則襲攝政之餘威，挾三旗之實力，中立的兩紅旗不至於有反對意見，懷忿在心的鑲藍旗自然只能仍舊空懷余恨，不能有所作為。
有此自固之計，多爾袞自然也就不會垮台如此之快。阿濟格的行動魯莽而幼稚，終於使懷忿已久的鑲藍旗旗主濟爾哈朗得以快意恩仇。
對於處置多爾袞，順治帝的心理是矛盾的，一則是多爾袞定天下功高蓋世，二則是多爾袞殺兄辱母。皇帝對多爾袞只有私仇而沒有公恨，臣下亦是如此。觀多爾袞死後，其人關以來的各項大政無一變更便是明證。
兩年之後，即順治十年三月皇帝稱睿親王墳園已經廢壞，“實屬不忍”，傳諭工部派人修理，信郡王多尼派人看守。又過了兩年，吏科副理事官彭長庚、一等子許爾安上疏稱頌多爾袞的功勳，請求為其“昭雪”。奏疏中認為之前議定的多爾袞的所有罪名均不成立，唯獨“衍尤莫掩”的便是納肅親王豪格之妃一事。時隔四年，朝野之中對多爾袞之事諱莫如深，兩人的建言可謂膽大。
皇帝並未予以批駁，而是轉交議政王大臣會議決定。主持會議的是鄭親王濟爾哈朗，他自然不能允許翻案，對兩人的奏疏逐條駁斥，最後建議將兩人論死，家產籍沒，妻子為奴。皇帝特恩加寬，將兩人流放到寧古塔。許爾安的一等子爵仍舊得以保留，由他的兄弟承襲。
在順治一朝，由濟爾哈朗一派當政，多爾袞自然不可能有“昭雪”的機會。康熙初年，由四輔臣主持政務，．其中索尼、鰲拜、遏必隆是當年受多爾袞排擠的兩黃旗大臣，蘇克薩哈雖身屬正白旗，但他是靠出賣多爾袞起家的，這四個人自然不會有所建言。康熙對於祖母莊太后極為孝順，自然也不會揭此傷疤。直至一百餘年之後，多爾袞這一“鐵案”終於有所鬆動。
時間已經是乾隆三十八年二月，清高宗認為多爾袞雖“威福自專，不能恪盡臣節”，但念其“前勞未可盡泯”，派內務府官員對其墳塋“酌加修葺”，近支王公可以祭掃。
又過了九年，清高宗翻閱實錄中所登錄的“王之政績”，“皆有大功而無叛逆之跡”；“王之生平”，“盡心王事”，決定為其“加恩”。此即為“昭雪”，唯一的障礙便是此案“出於我世祖親裁”，但這難不倒自認為才氣橫絕一世的清高宗，他認定多爾袞一案出於“宵小奸謀”，世祖皇帝受到了蒙蔽。
“加恩”的條款一共三條，一是復還睿親王封號，追謚為“忠”，補入宗室玉牒，並令繼補襲封。玉牒是皇家的家譜，多爾袞又重新成為愛新覺羅的子孫。尤其是諡號“忠”，更顯得清高宗對多爾袞評價極高，此一字是清朝給予親王的最高諡號。有清一代，最為知名的兩位“忠親王”便是清朝一頭一尾的多爾袞和奕訴。在多爾袞被處置之後，嗣子多爾博歸宗，沒有後嗣的血食祭祀，多爾袞成了孤魂野鬼，如今多爾袞不僅有後，睿親王之封號又成為“八大鐵帽子王”之一。
第二條是照親王的規格重修塋墓，由太常寺春秋祭祀。九年之前是準許近支王公也就是阿濟格和多鐸的後人祭掃，這是家人的私祭；現在又將多爾袞歸人朝廷祭祀的名單之中，這是國家的公祭。
第三條是將其原來的傳記，交由國史館參照實錄所載，進行補充更正。老皇帝死後，新君即位，便開始為先帝修實錄；實錄修成，焚燒草稿，將恭抄的成稿存貯於皇史□。實錄是國家最主要的政治著作，沒有皇帝的允許，任何人不得擅自翻閱。多爾袞的傳記初成於順治年間，其中必定是隱善揚惡，高宗特為其開放實錄，以供國史館“恭謹輯錄”。
清高宗作此決定時，與順治年間處置多爾袞的時間相隔較遠，已經能夠平心靜氣地想問題。正如其所說，如果多爾袞有篡逆之心，早已起而行之，人關之初，世祖皇帝尚在沖齡，天下只知有攝政王，“兵權在握，何事不可為”？
多爾袞的名聲可謂是大起大落。生前是皇父攝政王，死後被追尊為成宗義皇帝；緊接著被加以“謀篡”的罪名，削奪帝號，撤出宗室，不再承認他是愛新覺羅氏的孝子賢孫。此一反覆，為時僅僅兩個月有餘。
過了一百二十七年，也就是乾隆四十三年，清高宗才為其平反，稱多爾袞“久抱不白之冤”，“有大功而無叛逆之跡”，恢復其睿親王的爵位，追封諡號為“忠”。並為其立嗣，睿親王爵位世襲罔替，又成為清朝“八大鐵帽子王”之一。
多爾袞之所以受到皇太極的重用，是因為皇太極認為如果要自己的後代有所作為，只有多爾袞能夠使之成立。而事實也的確如此，多爾袞在同輩之中，才能卓越，而且正當盛年，大可有一番作為。果不其然，皇太極駕崩不足一年，多爾袞便揮軍人關，剿流寇下江南，天下漸成統一之局。
努爾哈赤共有十六個兒子，皇太極排名第八，多爾袞排名第十四，兩人相差二十歲。皇太極死時，他的哥哥褚英、湯古代、莽古爾泰、塔拜，弟弟德格類、巴布海都已先他而亡，同胞兄弟僅餘九人。
在這九人當中，威權最重、資格最老的便是代善，當時已經六十歲。緊隨其後的便是多爾袞，時年三十二歲。多爾袞的同母兄弟阿濟格、多鐸因為俱為努爾哈赤的幼子，為努爾哈赤所寵愛，故被許為旗主。多爾袞兄弟勢力雄厚，在八旗中無可匹敵。
在同輩之中，唯一可以和多爾袞相提並論的便是鄭親王濟爾哈朗。崇德元年，皇太極改元稱帝，首封多爾袞為和碩睿親王。此一睿字，是延續他之前的封號，即“墨爾根代青”，意思是聰慧。
與多爾袞同日受封的另有七王，即禮親王代善、豫親王多鐸、鄭親王濟爾哈朗、肅親王豪格、成親王岳托，薩哈廉因早死被追封為穎親王，以上諸王是和碩親王；另有一位多羅郡王，為多爾袞和多鐸的同胞兄長武英郡王阿濟格。
因其世襲罔替，這八王便是清代俗稱的“八大鐵帽子王”。
多爾袞在順治七年十一月十三日，“以有疾不樂”，率領諸王貝勒貝子等八固山額真官兵到邊外行圍打獵；十二月初九日，即薨於喀喇城，時年三十八歲。八天之後，多爾袞的靈柩運至京師，順治皇帝親率諸王貝勒、文武大臣換上喪服，出迎於東直門外五里。
順治皇帝哭著為多爾袞“奠爵”，臣子皆匍匐在道左舉哀。由東直門到御河橋，四品以下的官員排列成行，在道旁跪哭。十二月二十日，皇帝下詔稱頌多爾袞的“推位讓國”之風和平定中原的勳業，並贊其為“千古無兩”，確定其喪禮是“中外喪儀，合依帝儀”。
十二月二十五日，順治帝追尊多爾袞為“懋德修道廣業定功安民立政誠敬義皇帝”，廟號“成宗”。在皇帝的尊號中，最為重要的是最後一個字，即“義”字。按照諡法的解釋，“周公以推功尚善為義，夫遜所以為義也”，這是在說明多爾袞有“推位讓國”的絕大德業；至於“成”字，諡法中有諸多的解釋，其用於多爾袞則以“安民立政”為正解，此為稱頌多爾袞的廣大勳業。以“成宗義皇帝”為多爾袞的諡號和廟號，可謂極為允當。
順治八年正月初九日，以多爾袞夫婦同襯於太廟，禮成大赦天下。作為臣子，多爾袞一生的榮耀達到頂點。孰料一個月後，順治皇帝在廟堂之上向天下宣布了多爾袞的罪狀。
打倒多爾袞的人，完全是他攝政期間被他排擠的人，而其後所採取的治國方略仍舊是“蕭規曹隨”。這足以說明，多爾袞的倒台並非是政策歧異，而僅僅是權力之爭所致。就多爾袞的罪名而言，絕不涉及他所主持的各項政務，只因其妄自尊大、有篡逆之心而已。
妄自尊大或許有之，而“篡逆”則沒有實跡，連政敵也只能用“顯有悖逆之心”來形容。這就有點兒像岳飛含冤而死，韓世忠憤憤不平，去找秦檜理論，秦檜說道“莫須有”。
在諸多的罪名中，尤令世祖惱恨的是多爾袞害死豪格一事。豪格是皇太極的長子，在皇太極死後，是最有資格繼承大位的。但多爾袞不樂意，一則是認為自己也有資格，再則便是豪格處在三十餘歲的壯年，與多爾袞雖為叔侄，但年齡相當。豪格久歷戎馬，身邊自有一班謀臣武將，如果由其繼位，多爾袞的權勢必定大不如前，而與多爾袞比肩的鄭親王濟爾哈朗也會乘勢而起。
豪格與多爾袞都對皇太極留下來的帝位虎視眈眈，但雙方都沒有壓倒對方的絕對優勢，最後的結果只能是妥協。這正是草莽時代的清朝的可貴之處，在此重大危機面前，能夠審時度勢以大局為重，實在是值得稱道。
獲得帝位的是豪格的幼弟福臨，以其年幼，便設兩輔政，一為代表豪格利益的鄭親王濟爾哈朗，二即為多爾袞。多爾袞舍帝位而掌實權，自然能夠平心靜氣。可以說，豪格是失敗的一方，縱使有濟爾哈朗作為自己的替身，但濟爾哈朗的才具、手腕與多爾袞相差甚遠，很快豪格便與權力中心漸行漸遠。
隨著多爾袞趁勢人關，完成父兄兩輩所不可企及的功業，他的名聲如日中天，關內只知有睿親王而不知有皇帝。如果此時，多爾袞乘時稱帝，關外必定不能制。史學家孟森先生稱多爾袞為鮮見的“良材美質”，不但不擁兵自重，反而幾次催請順治人關，以成天下大一統之局。
面對自己的競爭者一步步成功，豪格自然是在欣喜大清日漸強盛之餘，暗恨多爾袞。如果易地而處，自己的功勳未必不如多爾袞。睿親王的名聲尚在皇帝之上，世間尚有誰知道還有一肅親王在？
豪格舉止粗魯，胸無城府，對多爾袞的反感是毫不掩飾的。為了保持自己的威信，多爾袞必定要處置豪格。上有所好下必甚焉，自然有人向多爾袞羅織豪格的罪名。罪名只有三條，而且哪一條都不算大罪；但有這些便足以成為處置豪格的張本。
秉承多爾袞意志的諸王貝勒會議競以豪格“怙惡不悛，仇抗不已”為名，議定“應判死”。多爾袞假惺惺地以皇帝的名義稱，“如此處分，誠為不忍，不準行”。諸王大臣自然是“據理力爭”，多爾袞為示寬大，堅持將死刑改判為“幽系”。
清朝入關前後，處以“幽系”之刑的親貴一共有四人。第一個是努爾哈赤的弟弟舒爾哈奇，第二個是努爾哈赤的長子褚英，行刑者是努爾哈赤。皇太極時代的阿敏成為第三人，他是努爾哈赤的弟弟舒爾哈奇之子。這三人均不得良死，身居第四的豪格自然也不能例外，不久便死於獄中。
順治皇帝與豪格的感情很深，在關外的時候，多爾袞攝政不久便羅織豪格的罪名，幸得小皇帝“啼泣不食”，請求寬免，才換來長兄的性命。在入關之後的此次大獄，順治帝肯定也是有所表示，奈何現在多爾袞的權勢已與在關外時不可同日而語，足以籠罩朝野，對皇帝的懇求也可置之度外。作為皇帝，意圖保全兄長的性命而不可得，其情之難堪可知。
順治五年十月，禮親王代善之死，更使得多爾袞的權勢無人可制。代善作為兄長也是族長，大可以此身份對多爾袞有所規勸。多爾袞於當年即稱“皇父攝政王”，多爾袞先以“叔父王”為稱，這是居於和碩親王之上的爵秩，代善當年也曾被皇太極稱為“兄和碩禮親王”。史學家鄭天挺先生曾說：“凡遇親王建大勛者氏封之，不以齒，不以尊，亦不以親，尤非家人之通稱。”
除了代善和多爾袞，有此類封爵的還有多鐸和濟爾哈朗。多鐸在順治四年被加以“輔政叔德豫親王”。在多爾袞死後，濟爾哈朗重新得勢，於順治九年晉封為“叔和碩鄭親王”；多鐸死後，阿濟格也要求晉封為“叔王”，被多爾袞一頓訓斥，“爾安得妄思越分，自請為叔王，大不合理”。由此亦可見，叔王不是任何叔叔輩的人都能受封的，有大功勳的親王才能晉升這一爵位。
有清之世，受封為和碩親王之上的，僅代善、多爾袞、多鐸、濟爾哈朗四人而已。由於不合乎中原王朝的爵位體系，完全是由皇太極自創，故而只延續了順治一世。代善有此榮稱，是皇太極為了酬庸其擁立之功。多爾袞則實至名歸。多鐸的受封一半出於多爾袞的私心，但其畢竟有下江南的奇勳，也說得過去。濟爾哈朗的“叔王”則有冒濫之嫌。
對於多爾袞，順治帝的另一個隱恨便是莊太后的名節。起因也是多爾袞的“皇父攝政王”之稱，訊息傳到南方，堅持抗清的張煌言作詩大加渲染，“春官昨進新儀注，大禮躬逢太后婚”。這就是在說，多爾袞既然有皇父之稱，可以確定是娶了莊太后才有此尊號的。
在多爾袞的罪狀中，亦有“親到皇宮內院”的說法。紫禁城分為內廷和外朝，內廷是皇帝及宮眷的燕居之所，外朝才是君臣辦理朝政的地方。多爾袞親到皇宮內院，無異於民間百姓進入人家的臥室，於禮不合。
此言有深意在，太后未必下嫁，但與多爾袞確實存在曖昧的關係。莊太后有此舉，可以斷定必非因為宮廷寂寞，而是為了維繫孤兒寡母的天下，特意對多爾袞假以辭色，時日一久，兩人之間的分寸就難以把握，難免有失身之虞。前不能保長兄之命，後又不能保乃母的名節，這是順治帝對多爾袞的難以容忍之處。
對多爾袞身後的處置推波助瀾者便是鄭親王濟爾哈朗。而濟爾哈朗之所以迅速崛起，是因為阿濟格的無能。多爾袞同胞兄弟三人，阿濟格居長，多鐸是幼弟。兩個弟弟都是人才，唯獨阿濟格是一個庸才。多爾袞身體一直不好，據他說病根種於和洪承疇對壘的松錦之戰，因當時情勢緊急，殫精竭慮太多所致。多爾袞知自己必定早死，計畫將身後之事全部託付於幼弟多鐸。
人算不如天算，多鐸竟因天花死在多爾袞的前面，死時年僅三十五歲，時間為順治六年。這一下將多爾袞身後的安排全部打亂，令他顯得有些“狂悖”。多爾袞沒有兒子，多鐸兒子倒是不少，但皆在幼年，不足以託付大事。唯一可與商榷的便是阿濟格，阿濟格身體健康但是智識短淺。
多爾袞位高權重，得罪的人不在少數。必須有一個自己人掌舵，方能保身後無虞，否則便有全盤皆輸的可能。但這個人無處可尋，託付給阿濟格，多爾袞實在是心有所不甘。
多爾袞的“狂悖”之處，一是將肅親王豪格的妃子博爾濟吉特氏納為福晉，二是將在邊外修築避暑之城的加派遍及天下。納侄媳為妃，有關外遺風，但人關已近十年，滿人漸染漢俗，漢人稱之為“亂倫”。多爾袞此舉，純屬對死後的豪格的一種報復心理。清初人關盡除明朝弊政，最得人心的便是自萬曆朝開始的加派，即統稱為“三餉”的遼餉、練餉和剿餉。多爾袞凡此種種，皆可視為反常之舉。
多爾袞在喀喇城暴亡，死之前還能將後事對阿濟格有所交代。多爾袞對阿濟格說了些什麼，“外莫得聞”。據阿濟格說，多爾袞表示後悔將多鐸的次子多爾博作為嗣子，意欲更換為阿濟格自己的兒子勞親。阿濟格還對正白旗的旗下大臣說：勞親為爾等的小王子。
阿濟格之心路人皆知，一則是意圖奪取多爾袞所轄三旗即正自旗、鑲白旗和正藍旗。正白旗是多爾袞所有，鑲白旗則屬於多鐸，多鐸死後嗣子多尼年幼，由多爾袞代管。正藍旗則原屬於“四大貝勒”之一的莽古爾泰，自莽古爾泰死後，皇太極將其收歸已有。多爾袞攝政後，稱“側目於予者甚多，……予外出，欲賴其力以為予衛”，以此理由將正藍旗納入自己囊中。三旗之中，因親疏遠近的關係，正藍旗較為超脫。
阿濟格的如意算盤是三旗歸己之後，“彼既得我輩，必思奪權”，這是兩白旗大臣看得非常清楚的。而阿濟格的才具平平，無人願意追隨其鞍前馬後。於是兩白旗大臣認為，必“依皇上而生”，找到濟爾哈朗表明心跡。這是一個極大的轉變，按照滿洲八旗的慣例，旗下人首先效忠的是自己的主子，然後才是皇帝。目前，“小主人”多爾博和多尼哥兒倆年幼無知，如果任由阿濟格胡來，恐怕會惹出大禍。
濟爾哈朗自然是喜不自勝，多年被多爾袞壓抑、排擠，正待乘多爾袞之死而有所發舒，其最擔心的便是阿濟格能夠綰合三旗，成鐵板一塊，仍舊是極大的一股勢力。現在兩白旗大臣主動輸誠，自然是一拍即合。濟爾哈朗也認為，“兩白旗若屬英王，英王必誤國亂政”，並勉勵兩白旗大臣，“爾等系定國輔主之臣，豈可向彼？”
阿濟格自然不是濟爾哈朗的對手，回京之前便被軟禁起來。如果當時阿濟格能夠與兩白旗大臣同舟共濟，而不是亟亟於繼承多爾袞的攝政之位，而是以家長的身份奔赴急難，扶植兩白旗，為兩白旗人所依賴，則襲攝政之餘威，挾三旗之實力，中立的兩紅旗不至於有反對意見，懷忿在心的鑲藍旗自然只能仍舊空懷余恨，不能有所作為。
有此自固之計，多爾袞自然也就不會垮台如此之快。阿濟格的行動魯莽而幼稚，終於使懷忿已久的鑲藍旗旗主濟爾哈朗得以快意恩仇。
對於處置多爾袞，順治帝的心理是矛盾的，一則是多爾袞定天下功高蓋世，二則是多爾袞殺兄辱母。皇帝對多爾袞只有私仇而沒有公恨，臣下亦是如此。觀多爾袞死後，其人關以來的各項大政無一變更便是明證。
兩年之後，即順治十年三月皇帝稱睿親王墳園已經廢壞，“實屬不忍”，傳諭工部派人修理，信郡王多尼派人看守。又過了兩年，吏科副理事官彭長庚、一等子許爾安上疏稱頌多爾袞的功勳，請求為其“昭雪”。奏疏中認為之前議定的多爾袞的所有罪名均不成立，唯獨“衍尤莫掩”的便是納肅親王豪格之妃一事。時隔四年，朝野之中對多爾袞之事諱莫如深，兩人的建言可謂膽大。
皇帝並未予以批駁，而是轉交議政王大臣會議決定。主持會議的是鄭親王濟爾哈朗，他自然不能允許翻案，對兩人的奏疏逐條駁斥，最後建議將兩人論死，家產籍沒，妻子為奴。皇帝特恩加寬，將兩人流放到寧古塔。許爾安的一等子爵仍舊得以保留，由他的兄弟承襲。
在順治一朝，由濟爾哈朗一派當政，多爾袞自然不可能有“昭雪”的機會。康熙初年，由四輔臣主持政務，．其中索尼、鰲拜、遏必隆是當年受多爾袞排擠的兩黃旗大臣，蘇克薩哈雖身屬正白旗，但他是靠出賣多爾袞起家的，這四個人自然不會有所建言。康熙對於祖母莊太后極為孝順，自然也不會揭此傷疤。直至一百餘年之後，多爾袞這一“鐵案”終於有所鬆動。
時間已經是乾隆三十八年二月，清高宗認為多爾袞雖“威福自專，不能恪盡臣節”，但念其“前勞未可盡泯”，派內務府官員對其墳塋“酌加修葺”，近支王公可以祭掃。
又過了九年，清高宗翻閱實錄中所登錄的“王之政績”，“皆有大功而無叛逆之跡”；“王之生平”，“盡心王事”，決定為其“加恩”。此即為“昭雪”，唯一的障礙便是此案“出於我世祖親裁”，但這難不倒自認為才氣橫絕一世的清高宗，他認定多爾袞一案出於“宵小奸謀”，世祖皇帝受到了蒙蔽。
“加恩”的條款一共三條，一是復還睿親王封號，追謚為“忠”，補入宗室玉牒，並令繼補襲封。玉牒是皇家的家譜，多爾袞又重新成為愛新覺羅的子孫。尤其是諡號“忠”，更顯得清高宗對多爾袞評價極高，此一字是清朝給予親王的最高諡號。有清一代，最為知名的兩位“忠親王”便是清朝一頭一尾的多爾袞和奕訴。在多爾袞被處置之後，嗣子多爾博歸宗，沒有後嗣的血食祭祀，多爾袞成了孤魂野鬼，如今多爾袞不僅有後，睿親王之封號又成為“八大鐵帽子王”之一。
第二條是照親王的規格重修塋墓，由太常寺春秋祭祀。九年之前是準許近支王公也就是阿濟格和多鐸的後人祭掃，這是家人的私祭；現在又將多爾袞歸人朝廷祭祀的名單之中，這是國家的公祭。
第三條是將其原來的傳記，交由國史館參照實錄所載，進行補充更正。老皇帝死後，新君即位，便開始為先帝修實錄；實錄修成，焚燒草稿，將恭抄的成稿存貯於皇史□。實錄是國家最主要的政治著作，沒有皇帝的允許，任何人不得擅自翻閱。多爾袞的傳記初成於順治年間，其中必定是隱善揚惡，高宗特為其開放實錄，以供國史館“恭謹輯錄”。
清高宗作此決定時，與順治年間處置多爾袞的時間相隔較遠，已經能夠平心靜氣地想問題。正如其所說，如果多爾袞有篡逆之心，早已起而行之，人關之初，世祖皇帝尚在沖齡，天下只知有攝政王，“兵權在握，何事不可為”？
