《明清啟蒙學術流變—哲學史家文庫（第2輯）》是2013年人民出版社出版的圖書，作者是蕭萐父，許蘇民。
基本介紹
- 中文名：明清啟蒙學術流變—哲學史家文庫（第2輯）
- 作者：蕭萐父，許蘇民
- 出版時間：2013年11月1日
- 出版社：人民出版社
- ISBN：9787010126548
- 類別：圖書>哲學/宗教>哲學>中國古代哲學
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
《哲學史家文庫（第2輯）：明清啟蒙學術流變》是一部系統研究明清學術思想的專著。全書圍繞“個性解放的新道德”、“批判君主專制的初步民主思想”、“科學的知性精神的覺醒”三大主題，把明清學術的發展分為三個階段，認為：從明代嘉靖至崇禎時期的學術思想，具有文藝復興時期“人的重新發現”與“世界的重新發現”的特徵；從南明弘光、永曆到清康熙、雍正時期，以提出了批判君主專制的初步民主要求為主要特色，而從清乾隆到道光二十年，則主要表現為學術研究中科學的知性精神的發展。三個階段時間上先後推移，邏輯上漸次遞進，構成了這一時期思想發展的主要脈絡。全書著眼於中國開始走出中世紀、邁向近代化的文化進程，確立主潮，觀其流變，不僅是明清思想的資料匯集，更是對作者提出的“哲學啟蒙”說的微觀考史佐證。
圖書目錄
導論
一、明清早期啟蒙學術的分期
二、早期啟蒙學術的三大主題
三、中國近代學者向早期啟蒙學術的認同
上篇 抗議權威掙脫囚縛（明嘉靖-崇禎，16世紀30年代至17世紀40年代）
一、明代中晚期的時代背景與思想的內在理路
（一）明代中葉中國近代商品經濟萌芽的基本特徵
（二）明代中葉社會風氣的轉變
（三）傳統學術的蛻變與早期啟蒙思潮的興起
二、自然人性論與新理欲觀
（一）“自然之性”的新理欲觀——從王艮到何心隱
（二）“氣質之性”一元論的新理欲觀——王廷相、羅欽順、吳廷翰、呂坤論人性與理欲
（三）“自然真道學”的新理欲觀——李贄論“各遂其千萬人之欲”
三、情感本體論與新情理觀
（一）李贄的“童心說”和唯情論
（二）袁宏道的“性靈說”和“理在情內”說
（三）“至情說”、“情教說”與晚明唯情論
四、“人必有私”說與新義利觀
（一）李贄論“人必有私”與“正誼即為謀利”
（二）“義利並重”、“義利一物”及“義在利中”說——黃綰、吳廷翰、焦駭、陳第的新義利觀
（三）“工商皆本”的經濟思潮
五、“各從所好，各騁所長”的個性解放學說
（一）“狂者胸次”與豪傑精神——非名教所能羈絡的左派王學
（二）李贄論人的平等和自由
（三）崇“真”尚“奇”的晚明文論
六、“顛倒千萬世之是非”的理性覺醒
（一）“不以孔子之是非為是非——李贄的懷疑論思想
（二）“不以先人之見錮靈府”——呂坤的“自家天趣”與陳第的知識論
（三）考據學之濫觴
七、“開發學人心靈”的科學思想
（一）科學精神的本土之萌櫱——李時珍、朱載堉、徐宏祖、宋應星的科學思想
（二）中國的笛卡爾——徐光啟對傳統“象數之學”方法的變革
（三）“因西法以求進”——李之藻、李天經、王徵對科學方法的倡導與套用
八、以友朋代君臣、以眾論定國是的政治思想
中篇 深沉反思推陳出新（南明弘光、永曆一清康熙、雍正 17世紀40年代至18世紀20年代）
九、明末清初的時代背景與思想的內在理路
……
下篇 執著追求潛心開拓（乾隆-道光二十年，18世紀30年代至19世紀30年代）
作者簡介
蕭蓬父（1924-2008），生於四川成都，祖籍四川井研。中國著名哲學史家，現今武漢大學中國哲學學科（國家重點學科）的創建者，開創了獨樹一幟的珞珈中國哲學學派。歷任武漢大學教授、博士生導師，中國哲學史學會副會長，中華孔子學會副會長，中國周易學會顧問，東方國際易學研究會顧問，中國文化書院導師，國際中國哲學會國際學術顧問團成員。著有《吹沙集》《吹沙二集》《吹沙三集》《蕭氏文心》《中國哲學史》上下卷（蕭萐父、李錦全主編）、《中國辯證法史稿》第一卷、《船山哲學引論》《王夫之評傳》《吹沙紀程》等書。
許蘇民（1952—2024），生於江蘇如皋，祖籍安徽歙縣。南京大學教授、博士生導師、南京大學中國思想家研究中心學術委員會主任，武漢大學國學院兼職教授，華東師範大學中國現代思想文化研究所兼職研究員。曾任湖北省社會科學院哲學研究所所長、院學術委員會副主任。著有《文化哲學》《人文精神論》等專著12部，在《中國社會科學》中文版和英文版、《哲學研究》等刊物上發表論文100餘篇，部分文章輯為《許蘇民集》。
