明智達用·文化人類學：人類的挑戰

內容簡介

《明智達用·文化人類學:人類的挑戰》的首要目標是向學生全面介紹文化人類學。《明智達用·文化人類學:人類的挑戰》吸取了一些人類學思想流派的研究成果和理念，向學生展現了各種研究方式，如演化論、歷史特殊論、傳播學派、功能主義、法國結構主義、結構功能主義等相結合的情況。這樣兼容並蓄的做法，反映了作者的信念，即各種不同的研究方式都談到人類行為的重要屬性。

《明智達用·文化人類學:人類的挑戰》由威廉A.哈維蘭、哈拉爾德E.L.普林斯、邦尼·麥克布萊德、達納·沃爾拉斯編著。我們是誰？我們從哪裡來？為什麼我們與一些動物的差別如此迥異，而與另一些動物卻驚人相似？為什麼我們的身體看上去是現在這副模樣？我們應如何解釋這形形色色而且互不相同的信仰、語言和風俗？為什麼我們會循著某種方式來行為處事？我們生活的動力何在？有人運用生物機制來回答這些問題，有人試圖提供社會層面或精神層面的解釋，而人類學學者則從一種具有整體性的途徑來解答。人類學所關注和考慮的對象是任何時間和地點的人類文化與生物性，此二者相互纏繞、難以分開，並在相當程度上互相影響。《明智達用·文化人類學:人類的挑戰》則更多地從文化的角度來闡述和回答上述問題。

圖書目錄

前言

關於作者

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第1章人類學的本質特徵

1.1 人類學的發展

1.2 人類學的視角

1.3 人類學及其領域

1.4 人類學、科學與人文學領域

1.5 田野研究

1.6 人類學的比較方法

1.7 倫理學問題

1.8 人類學與全球化

第2章文化的特性

2.1 文化的概念

2.2文化的特性

2.3 文化的功能

2.4 文化與適應

2.5 文化與變遷

2.6 文化、社會和個人

2.7 族裔中心主義和文化評判

第3章民族志研究：歷史、方法和理論

3.1 田野研究的歷史和作用

3.2 田野研究方法

3.3 田野研究的挑戰

3.4 整合數據：完成民族志

3.5 民族學：從描述到闡釋

3.6 人類學理論概觀

3.7 人類學研究的倫理責任

第4章人之為人：物種起源和多樣性

4.1 通過適應過程發生的進化

4.2 進化和遺傳研究簡史

4.3 人類與其他靈長類動物

4.4 人類的祖先

4.5 智人的起源

4.6 人類生物多樣性和種族問題

第5章語言與交流

5.1 語言學研究以及語言的性質

5.2 描述性語言學

5.3 歷史語言學

5.4 語言的社會文化背景

5.5 語言的多種用途

明智達用·文化人類學：人類的挑戰

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