明攜琴訪友圖青花瓷罐

明正統年間民窯燒制的瓷器，現藏於青島市博物館。高37厘米，體形碩大，胎體厚重，青花色澤深沉，造型雅致。瓷罐上的圖案共分四層，頸部描繪龜背錦地紋，肩部以球路紋為底，期其間穿插四組海棠形開光，開光內描繪折枝蓮花，近底處裝飾一周海浪紋，罐腹部描繪主題圖案“攜琴訪友”圖。在樹木雲霧掩映下的閣樓內，主人和侍童三人正推窗遠望。

外觀

明正統年間民窯燒制的瓷器，現藏於青島市博物館。高37厘米，體形碩大，胎體厚重，青花色澤深沉，造型雅致。瓷罐上的圖案共分四層，頸部描繪龜背錦地紋，肩部以球路紋為底，期其間穿插四組海棠形開光，開光內描繪折枝蓮花，近底處裝飾一周海浪紋，罐腹部描繪主題圖案“攜琴訪友”圖。在樹木雲霧掩映下的閣樓內，主人和侍童三人正推窗遠望。不遠處，前來造訪的客人正揚鞭策馬前行，他的前面有侍童二人分別抱琴、攜琴。客人的身後還有兩名騎馬的官員，兩名僕從擔著美酒佳肴緊隨其後。路旁柳枝隨風搖曳，遠處原物繚繞、群山滴翠、碧水長流。整幅畫構思巧妙，形神兼備，層次分明，猶如一幅精美的中國水墨畫。

典故

攜琴訪友的典故來自中國戰國時期的名著《列子.湯問》中記載的一個歷史故事。春秋時楚國有個樂師——俞伯牙，琴彈的很好，他將自己對大自然的感受巧妙地融進琴聲之中，但一般人卻聽不懂。有一天，俞伯牙在長江邊忘情演奏，樵夫鐘子期聽到他的琴聲，由衷的發出讚嘆：“多么巍峨的泰山，多么浩瀚的江河啊”。俞伯牙沒有想到一個樵夫竟然能聽懂他的琴聲。知音難遇，俞伯牙和鐘子期都很激動，兩人從此結為好友，經常在一起探討琴藝。然後不久鐘子期就病逝，俞伯牙心痛之餘，認為世上再也沒有人能聽懂自己的琴聲了，他便將手中的琴摔在地上，發誓從此不再彈奏。這就是高山流水遇知音的典故。後來人們根據這一典故創作出了攜琴尋芳、攜琴訪友等繪畫題材。

這件攜琴訪友圖青花瓷罐的主題圖案就是攜琴訪友圖，但內容上有所創新。比如圖中一個僕人肩上挑的是三次食盒，帶有強烈的生活氣息，這在以往的攜琴訪友圖中沒有出現過。這幅圖還有一點引人注目，那就是畫中有一位僕人挑著一對裝滿美酒的梅瓶。對於梅瓶，有很多爭議，有人認為梅瓶是用來插梅花的，有人認為是用來盛酒的，有人認為就是用來觀賞的。但這件攜琴訪友圖青花瓷罐上的圖案卻形象的告訴人們，梅瓶是用來盛酒的，故此罐具有很高的史料價值。