目光敏銳，可以看清鳥獸的毫毛，而看不到一車柴草。比喻為人精明，只看到小節，看不到大處。
基本介紹
- 中文名：明察秋毫，不見輿薪
- 拼音：míngcháqiū háobùjiànyú xīn
- 出自：《孟子·梁惠王上》
- 解釋：含貶義
詞語發音,出處,用法,其它使用,
詞語發音
明察秋毫，不見輿薪
míng chá qiū háo，bù jiàn yú xīn
出處
先秦·孟軻《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？”
齊宣王問孟子說：“齊桓公、晉文公在春秋時代稱霸的事跡，您可以講給我聽嗎？”
孟子回答說：“孔子的學生們沒有談到齊桓公、晉文公的事跡的，所以也沒有傳到後世來。我也不曾聽到過。王如果一定要我說，就講講用道德的力量來統一天下的王道吧！”
齊宣王問：“要有怎樣的道德才能夠統一天下呢？”
孟子說：“一切為了百姓的生活而努力，這樣去統一天下，是沒有人能夠阻擋的。”
齊宣王說：“像我這樣的人，能夠使百姓的生活安定嗎？”
孟子說：“能夠。”
齊宣王說：“憑什麼 知道我能夠呢？”
孟子說：“胡屹曾告訴我一件事：王坐在大殿之上，有人牽著牛從殿前走過，王看見了就問道 ：牽著牛往哪兒去？那牽牛人回答：‘準備宰了祭鐘’。王就說：放了它吧，看它那哆嗦可憐的樣子，毫無罪過，卻被送進屠宰場，我實在不忍哪！那人說：‘那么，難道就廢除’祭鐘‘這一儀式嗎？’王又說：‘怎么可以廢除呢？用只羊來代替吧！’_____不知道真有這回事嗎？”
齊寒王說：“有的。”
孟子說：“憑這點好心就可以統一天下了。百姓都以為王是吝嗇，我早就知道 王是不忍心啊！”
齊宣王說：“對呀，竟然有這樣的百姓！齊國雖然不大，但我也不至於連一頭牛都捨不得呀，我就是不忍看它哆嗦可憐的樣子，毫無罪過而被送進屠宰場，才用羊來代替它。”
孟子說：“百姓說您吝嗇，您也不必奇怪，用小的代替大的，他們哪能體會到您的深意呢？如果說可憐它毫無罪過卻被送進屠宰場，那么，宰牛跟宰羊又有什麼區別呢？”
齊宣王笑著說：“這個我真連自己也不懂是什麼心理了。我的確不是吝嗇錢財才去用羊來代替牛，您這么一說，百姓說我吝嗇真是理所當然了。”
孟子說：“百姓這種誤解沒什麼關係，您這種不忍之心正是仁愛，道理就在於您親眼看見了那頭牛，卻沒有看見那隻羊，君子對於飛禽走獸，看見它們活著，就不忍心再看到它們死去，聽到它們悲鳴哀號，就不忍心再吃它們的肉。君子把廚房設在遠離自己的場所，就是這個道理。”
齊宣王高興地說：“有兩句詩歌‘別人存啥心，我能揣摩到’您就是這樣的，我只是這樣做了，再問問自己，卻又說不出個所以然來。您老人家這樣一說，我的心就豁亮了。但我這種心情和王道相合，又是什麼 道理呢？”
孟子說：“如果有一個人向您報告：‘我的膂力能夠舉重5000斤，卻拿不起一根羽毛；我的目力能夠把秋天鳥的細毛看得分明，一車子柴火擺在眼前卻看不見’您 能相信這種話嗎？”
齊宣王說：“不。”
孟子馬上接著說：“如今，您的恩惠足以使動物沾光，卻不能使百姓得到好處。卻是為什麼 呢？這樣看來人，拿不起一根羽毛，只是不肯用力的緣故，看不見一車子柴火，只是不肯用眼睛的緣故，百姓得不到安定的生活，只是不肯施恩的緣故。所以您不行仁德的政治來統一天下，只是不肯乾，不是不能幹。”
齊宣王說：“不肯乾和不能幹在現象上有什麼不同呢？”
孟子說：“把泰山夾在胳臂下跳過北海，告訴人說：‘這個，我辦不到。’這是真的不能。替老年人折取一段樹枝，告訴人說：‘這個我辦不到。’這是不肯乾，不是不能幹。你不行仁政，不屬於把泰山夾在胳臂下跳過北海一類，而是替老年人折取樹枝一類的。”
用法
複句式；作分句；含貶義
其它使用
◎ 可以說明察秋毫，一個人從我眼前一過，我看得出來他什麼性格。
◎ 我們這裡所講的思維變革，主要是指因受納米技術的巨大衝擊和啟迪，在對事物的結構、性質、功能及關係進行考察和研究時，應當要更加細緻入微，明察秋毫。
◎ 在這種緊急情況下，列寧以他明察秋毫的洞察力，毅然決定，搶在蘇維埃第二次代表大會開幕之前發動起義，出其不意地奪得了十月社會主義革命的偉大勝利，粉碎了機會主義者們的陰謀，徹底撕下了他們的"革命領導者"的面紗，暴露了他們背叛人民、背叛革命的真面目。
