明天的背後

宓月編著的《明天的背後》共遴選了作者2007～2011年間創作的散文詩九十餘章。許多篇章，入選國內外三十餘種文學選本。部分作品被大中院校、中學教師作為課堂範文頌讀賞析。 宓月的散文詩作品《明天的背後》，秉承了中國古典詩歌的唯美、注重意境的傳統，將散文詩輕靈、充滿張力的文字得到了極致的發揮，不僅為大中專院校學生所喜愛，也是初、高中生學習寫作的範文。

基本介紹

• 書名：明天的背後
• 出版社：四川文藝出版社
• 頁數：175頁
• 開本：16
• 定價：19.00
• 作者：宓月
• 出版日期：2012年5月1日
• 語種：簡體中文
• ISBN：9787541134807
• 品牌：四川文藝出版社

內容簡介

宓月的作品《明天的背後》，既有女性作家直抵心靈的細膩敏銳，又有開闊的視野和磅礴的氣勢，能讓許多靈魂在喧囂中寧靜。溫家寶總理高度讚揚其作品“立意高遠，文化內涵深厚”。本書不僅為大中專院校學生所喜愛，也是初、高中生學習寫作的範文。

圖書目錄

序：清露晨流，新桐初引
雲岡石窟
懸空寺
在五台山女子佛學院
謁元好問墓
黃昏，回望一座古城
來自天池的誘惑
珠穆朗瑪，太陽的驕子
草原紅花
長白山
賽里木湖
熏衣草之戀
峨眉遇雪
人生路
愛在麗江
魯迅銅像
敦煌
再讀張家界
草原上，有一個美麗的傳說
沈園（之一）
沈園（之二）
蘆葦花開
深夜，想念北方的白樺林
風水樹
宿霧印象
在Tambuli Beach Resort
當大海站起來……
小巷故事
雨林奇景
馬爾邦關碉
金川的梨花
蘭亭懷古
柯岩雲骨
雷峰夕照
九寨冰瀑
月亮向西
當愛成往事
帶露的丁香
山鬼的愛情
當愛情經過的時候
你是誰
愛又能如何
愛河難渡
2月14日的陽光
無郵的書簡
梨花紛飛
愛之微語
那條童年的小河
邂逅
向晚時分
月圓之夜
戀
雨中漫步
等你的夜晚
雨夜薩克斯
冬夜
清明
心結
寂寞芬芳
不眠的夜
聲音
風從何處來
母親的信
永遠的父親
風中蘆葦
媽媽的小女孩
空巢
人在他鄉
遠方，遠方
魚的眼淚
“5·12”汶川大地震
丁香之夢
水鄉，一個穿藍印花布的女子
深山落日
失憶的城市
嫘祖
蝶舞
黑洞
手相
用花朵釣魚
無題
致榕樹
遠去的鄉村
人生苦旅
走過
幽谷
幻境
清晨之戀
紅石榴
天堂之路
春天在遠方
致X友
琴弦上的路
馬語
每天，每天
石頭
明天的背後
聽從靈魂的召喚(代後記)

文摘

這是晉北的早晨。
陽光最先醒來，照耀著一個個洞窟，沐浴著一座座佛像。於是，他們便開始微笑，向我們走來。
無論是不經意的抬頭或者回眸，都可能與某個大佛撞個正著；無論是停留或者行走，他們都溫暖地望著你。
你也許不知道他是何方神聖，但你已開始相信，有人知道你的前世今生，有人認識你的靈魂。
感謝陽光，為我們打開了看見諸神的一道門。
望不到盡頭的立體畫卷，在廣袤的大地上隆起。
眾神在翩躚起舞。
大慈大悲的菩薩，輕拈指尖，仿佛在指點迷津。
高高禪坐的佛祖，笑容可掬。
從一個洞窟到另一個洞窟，在一千五百多年的歲月里穿梭，會在哪一座佛龕里遇見自己?
洞窟外的陽光太明亮了。明與暗，真實與虛幻，都像在進出洞窟的一步之間。而我，一次又一次在虛幻和真實中邁進邁出，以至於分不清哪個世界應該更真實?
眾神在上，芸芸眾生在下。
我們拖著長長的影子行走。如果沒有信仰，影子最終將吞沒我們，並且抹去我們留在這片大地上的所有痕跡。我們也將在萎縮中無法輕盈起來……
很難相信，這些雕刻在岩石上的神靈，一直在那裡，從五世紀中葉開始，無論白天還是黑夜。
即使笑容風化了，絢麗的衣衫褪盡了色澤，依然保持著不變的姿勢。
我想，他們本來就是在洞窟中坐化的一代又一代信徒高僧吧?
他們也讓我想起那些為夢想而奮鬥的人，哪怕最後變成岩石，成了一座浮雕，依然高舉著信念的火炬。
在雲岡石窟，我曾試圖站得足夠遠，遠到能夠達到與佛平視的地方。但是，我的肉眼凡胎只能看見千瘡百孔的岩層斷面。
而在那千瘡百孔中，卻有無數雙眼睛正洞視著我的靈魂。
我知道，雲岡石窟不可能僅僅作為某張相片的背景留存在於我的記憶中了。
在我的夢裡，還會常常響起叮叮噹噹的鑿石之聲，一個又一個高僧，在岩壁上，用盡一生，雕刻著日月金身……
P3-4

後記

寫作，是為了遺忘。或者，用另一種方式來記憶。
每當寫出一章散文詩，我就感到自己忘記了什麼，同時，又覺得，我已永遠地記住了某件事情。
對記憶這東西，我向來是又愛又恨。
我相信，人生的最大痛苦是記憶的痛苦。
記憶，是人體的一個器官，儲存器。如果把我們所經歷的痛苦儲存起來，足以毀滅我們；即使把我們所感受的快樂儲存起來，也會壓得我們喘不過氣來。就像電腦硬碟，一旦存儲得太多，就會讓電腦崩潰。
因此，我試圖通過寫作，把我的痛苦和快樂挪一個地方，讓書本來為我記憶、儲存，騰出我的大腦空間，享受一些自由和寧靜。這就是我決定將這幾年來所寫的散文詩作一次梳理，並結集出版的原因之一。
1998年出版的散文詩集《夜雨瀟瀟》，保存著我最愛的父親給予我的快樂，和遽失父親的痛苦；
2003年出版的長篇小說《一江春水》，把我的校園生活和初涉人世的經歷進行了一次全面的穿綴；
2006年出版的詩集《早春二月》，裝滿了我的希冀與迷茫；
2007年出版的散文詩集《人在他鄉》，讓我把他鄉變成了家鄉。
這本散文詩集，遴選了我從2007年至今所創作的散文詩九十多章。其中的一些篇章是舊作。把它們編在一起，一是為了湊數，二是為了強化記憶的緣故。這段時間，我的人生有了較大的起伏，我也有了較深的生命感悟。
明天，是世上最溫暖的一個詞。無論昨天和現在怎么樣，一想到明天，總能讓我們動容。無論我們抱怨什麼，但從來不會抱怨明天。明天的背後，就是一切。
科學已經確證，我們現在的肉體不可能長出翅膀，但是，科學也無法否定，我們有靈魂，靈魂會飛翔。每當我仰望星空，我的靈魂就會越過窗框，開始自由地飛翔。我把飛翔的經過用文字記錄下來，就是這些散文詩。
我一直認為，文學藝術的創作，不是一種機械行為，否則，文學藝術品就會像商品一樣堆滿商場，也會像垃圾一樣令人厭惡。
生活是原文，文學藝術僅僅是生活的翻譯作品。而我們往往只喜歡讀翻譯作品，忘了去讀原文。因此，我們對生活總是充滿了想像和誤讀。
聽從靈魂的召喚來寫作，聽從靈魂的召喚來生活，不管我們登沒登上過珠穆朗瑪峰，我們都有那樣的高度。
世上有很多路，但對個人而言，最重要的一條，就是人生之路。它無法選擇，也無法回頭、重走。不管是泥濘還是坦途，我們都必須走過。
借一首散文詩，讓自己沉醉。

序言

“清露晨流，新桐初引!”初讀宓月散文詩，腦袋裡立即蹦出《世說新語》中的這句話。清麗雅致、生機勃勃，這是宓月散文詩給我留下的第一印象。散文詩作為兼具“散文”與“詩”兩種藝術特性和文類功能的獨特文體，它要求創作者既是一個好的散文家，又必須是好的詩人。這一要求不可謂不苛刻。而宓月作為一位“70後”的年輕文學創作者，卻以清雅空靈的筆調，在散文詩創作上取得了不俗的實績，這無論是對宓月個人，還是對散文詩的創作發展，都是值得稱道的喜事。
散文詩作為一種獨立文體出現於19世紀中葉。現代派詩歌大師波德萊爾的《巴黎的憂鬱》作為世界上第一部完整的散文詩集，比較突出完整地表現了散文詩“立意的精闢，辭章的跌宕，足以應付那心靈的情緒、思想的起伏和知覺的變幻”的特徵。隨著“五四”新文化運動的風起雲湧，散文詩在20世紀初降臨中國。在諸多文體，特別是中國博大精深的詩歌傳統中，舶來的散文詩顯然只能算一個新晉的“小兄弟”。但正如滕固所言：“散文詩這個名詞，我國沒有的，是散文與詩兩體拼為詩中的一體……詩的內容亘於散文的行間，剎那間感情的衝動，不為向來的韻律所束縛；毫無顧忌地噴吐，舒適地發展，而自成格調。”正是由於散文詩融合了詩歌的凝練雋永與散文的揮灑自如於一身的特點，從而使它具有更加寬廣、深透的表現力，迅速引起一大批文化名流的競相創作。這其中以魯迅的《野草》堪稱翹楚，何其芳的《畫夢錄》也有很大的影響，沈尹默、郭沫若、李廣田、麗尼等都在散文詩創作上取得了不俗的成就。新中國成立後，郭風、柯藍等著名散文詩人也有不少佳作問世。但上世紀八九十年代後，散文詩逐漸走入低谷，好的作品的確不能算多。今天，我們非常欣喜地看到，散文詩又出現了回暖發展的趨勢。以宓月等為代表的一批詩歌新秀們，主動繼承老一輩散文詩家的優秀傳統，自覺加以創新創造，使散文詩在新的歷史條件下煥發出新的光彩。