明古齋

雕漆背景

據明代黃成的《髹飾錄》記載，這種古老的工藝發源於唐代的四川、雲南一帶。宋代是雕漆工藝的發展時期。到了元代，雕漆工藝隨著工匠的流動，由浙江嘉興等地傳入了北京。明代初期，由於皇宮及國禮需求日增，皇宮"御用監"在京城專門設定了製作漆器的作坊--果園廠，並召請元代著名藝人張成之子張德剛主持，從事雕漆等漆藝製品的專門生產，由於有清一代的雕漆由於其造價高昂，多系皇家造辦處產品。清中期，由於乾隆皇帝的喜愛，宮廷監製了大量的雕漆作品，大如屏風、幾踏、桌椅，小到瓶、罐、盒、盤乃至日常擺設，應有盡有。這一時期的雕漆作品構圖嚴謹，雕工精細，圖案繁縟，工藝複雜，形成了雍容華貴、工細柔麗的藝術風格。較之明代，清代的雕漆有許多顯著的特點。明代雕漆漆色暗紅，清代鮮紅;明代雕漆刀法圓潤，多磨光，清代則刀痕顯露，不打磨;明代的雕漆花紋莊重渾厚，清代則繁縟纖細。此外，明代雕漆的胎骨多為木胎，清代則兼有瓷胎、紫砂胎、皮胎等。清代雕漆亦多剔彩，工匠們常刻出兩色錦地以增加色彩的變化。從題材上看，清代的北京雕漆在花卉蔬果題材的基礎上又增加了許多寓意吉祥、歌頌太平盛世的題材，圖案空間的處理也普遍採用了開光的形式。明、清兩代所產的雕漆製品今多藏於北京故宮博物院、台北故宮博物院、南京博物院、遼寧省博物館、上海市博物館等處。乾隆之後，隨著國力的衰退，雕漆的製作日益萎縮，到了清末，政治動盪，經濟衰退，皇宮對雕漆器需求銳減，致使雕漆製造一度中斷，光緒年間為籌辦慈禧太后六十歲壽日所需雕漆器已經"無匠造辦"。雕漆技藝近乎失傳。

明古齋歷史

創始人張增明師承“德成雕漆局”，不僅嚴格繼承了“德成局”的仿明技藝，同時大膽創新，兼容並蓄，融合了清代雕漆嚴謹細膩、雍容華貴的特點。一直到解放後，明古齋由南池子搬回張增明的老家，北京市朝陽區龍王堂繼續經營。後來，實行公私合營，明古齋轉由張榮恩在生產隊創建龍王堂雕漆廠，規模曾達到200人之多，直到1986年，由於明古齋第二代傳承人張榮恩年事已高，第三代傳承人張金月繼續經營龍王堂雕漆廠，因為2008年奧運會，龍王堂雕漆廠被迫解散，後由第四代傳承人楊之新繼續傳承。為了傳承這門雕漆技藝，重整旗鼓成立明古齋雕漆工藝品銷售中心，現共有員工20餘人，僅雕刻技師就有十餘人之多。

傳承雕漆文化

雕漆是中國傳統民族藝術，至少有一千四百餘年歷史。橫跨唐、宋、元、明、清五個朝代，在明清兩朝還是皇家宮廷工藝器物，歷來具有崇高的社會地位和藝術價值。雕漆在歷史上又被稱為：漆雕、剔紅、剔黃、剔綠、剔犀、剔黑、剔彩、堆朱、堆漆，明朝中後期才統稱雕漆。雕漆是把天然漆料在胎上塗抹出一定厚度，再用刀在堆起的平面漆胎上雕刻花紋的技法。由於色彩的不同，亦有“剔紅”“剔黑”、“剔彩”及“剔犀”名目。北京雕漆造型古樸莊重，紋飾精美考究，色澤光潤，形態典雅，並有防潮、抗熱、耐酸鹼、不變形、不變質的特點。雕漆工藝是中國漆工藝的一個重要門類，也是北京傳統工藝美術的精華之一。它體現了我國工藝美術家的高超技藝和聰明才智，是中華民族傳統工藝的瑰寶。雕漆與景泰藍、象牙雕刻、玉雕齊名，被譽為京城工藝“四大名旦”之一。