明代石塔位於淹城遺址的東側，淹城遺址博物館的東北角。石塔為青石材質，共由塔頂、塔身、塔基三部分11個構件組成。其中塔頂有蓮瓣形的頂、圓鼓形頂礎，上面刻有圓形人面；下面為覆蓮形的頂蓋。
基本介紹
- 中文名：明代石塔
- 所屬年代：明代
文物特徵
塔身分別有四重，均由覆蓮形的塔檐隔斷，其中最上面一層刻有八面造像佛；中間為菩薩造像，再往下為佛經，最下面一層為力士；塔基呈覆蓮狀，整體造型美觀，為明代石刻中的精品。根據形態及雕刻內容，石塔可能是石經幢。石經幢，是建置在佛寺中的一種佛經標誌。一般是刻有佛寺主持、化募方丈及建寺人等的名字，或刻有經咒的石柱子。經幢的高低、內容、雕刻的精細度，顯示著佛寺的年代、規模及香火旺盛的程度。由於印度佛的傳入，特別是唐代中期佛教密宗的傳入，將佛經或佛像起先書寫在絲織的幢幡上，為保持經久不毀，後來改書寫為石刻在石柱上，因刻的主要是《陀羅尼經》，因此稱為經幢，是源於古代的旌幡。經幢一般由幢頂、幢身和基座三部分組成，主體是幢身，刻有佛教密宗的咒文或經文、佛像等，多呈六角或八角形。在我國五代二宋時最多，一般安置在通衢大道、寺院等地，也有安放在墓道、墓中、墓旁的。我國經幢多為石質，鐵鑄較少。一般有圓柱形、六角形和八角形。由基座、幢身和幢頂三部分組成，幢身刻陀羅尼經文，基座和幢頂則雕飾花卉、雲紋以及佛、菩薩像。
