《明代文藝美學思想及其審美訴求》內容包括：個性解放思潮、“與理為一”到“以明其心”、直心以動，無不是“道”、“心外無理”與“文章本色”、張揚個性、崇尚自然、市民意識的覺醒、市鎮繁榮，商業發達、爭取權利，工商皆本、欽羨商賈，張揚情慾、明代審美訴求的總體特徵、審美意識的深化等。
基本介紹
- 中文名：明代文藝美學思想及其審美訴求
- 作者：李天道 李玉芝
- 出版社：中國社會科學出版社
- 出版時間：2014年4月1日
- 頁數：341 頁
- 開本：16 開
- ISBN：9787516141403
- 類型：文學
- 語種：簡體中文
- 紙張：膠版紙
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
審美文化（文藝美學藝術）作為*敏感、*前衛的文化，以審美的、感性的形式展示了整個文化的擅變、演化的進程。明代以小說和戲曲為代表的文藝美學思想及其作用下的產生的審美文化就是這樣。基於此，《明代文藝美學思想及其審美訴求》從明代文藝美學的總體特徵、戲曲、詩文、小說、繪畫、書法等多個方面所表現出來的審美訴求進行深入考察，以圖揭示明代的美學精神，呈現其多元的審美取向。
圖書目錄
緒論明代文藝美學思想的學理淵源與文化背景
第一節從“程朱理學”到“陽明心學”
一 程朱理學
二 陽明心學
三 順應自然
第二節個性解放思潮
一 “與理為一”到“以明其心”
二 直心以動，無不是“道”
三 “心外無理”與“文章本色”
四 張揚個性、崇尚自然
第三節市民意識的覺醒
一 市鎮繁榮，商業發達
二 爭取權利，工商皆本
三 欽羨商賈，張揚情慾
第一章明代審美訴求的總體特徵
第一節審美意識的深化
一儒道釋的融合
二 從意境到韻味
三 “師物”與“師心”
四 主“情”尚“理”
五 出於真情則工
六 率真抒情：真詩在民間
七 對“主情”說的批判
第二節“主情尚趣”：審美訴求的轉變
一 以情論文
二 日用倫理之情
三 重視審美情感的個體特質
四 尚趣，重視審美愉悅
第三節文心匠意：審美意趣的流變
一 文心自然
二 細膩含蓄
三 生機感與抒情性
四 意境構築
第四節雅俗交融：審美風尚的變遷
一 雅的俗化和俗的雅化
二 審美趣味的多元融合
第五節傳承新變：審美意趣的承傳
一 價值觀的更迭與審美觀的新變
兒 傳統藝術的完備與市民文化的興起
三 明代散曲的新生要素
第二章 明代戲曲中的審美訴求
第一節明代“傳奇”的演變與戲曲美學思想的發展
一 戲曲發展的分期
二 戲曲的審美特徵
第二節湯顯祖與明傳奇：以情破理
一 湯顯祖的“唯情論”
二 “千古一夢”——《牡丹亭》
第三節明傳奇的舞台美術：虛實相生
一 “出之貴實”“用之貴虛”
二 戲劇作為一種舞台藝術和表演藝術的美學本質
三 遊目騁懷——舞台獨特的時空結構
……
第三章明代小說中的審美訴求
第四章明代詩文中的審美訴求
第五章 明代繪畫中的審美訴求
第六章明代書法中的審美訴求
第七章明代器物中的審美意識
參考文獻
索引
後記
作者簡介
李天道 四川省彭州市人，四川師範大學教授，博士生導師，四川省文科二級教授、有突出貢獻優秀專家、四川省美學學會秘書長；中華美學學會理事、中國古代文學理論學會理事；中華美學學會美育研究會理事。在《文學遺產》《文學評論》《文藝研究》《北京大學學報》《學術月刊》和《當代文壇》《社會科學研究》等期刊發表論文170餘篇，並在中華書局、商務印書館、中國社會科學出版社等出版《中國美學之雅俗精神》《老子美學的當代意義》《中國古代人生美學》《西部地域文化心態與民族審美精神》《中國傳統文藝美學思想的現代轉化》《古代文論與美學研究》《司馬相如賦的美學思想及其地域文化心態》等專著多部。獲四川省優秀教學成果獎一等獎和三等獎各一次；獲四川省哲學社會科學優秀科研成果獎三等獎六次，四川省第九次社會科學優秀科研成果獎二等獎一次；並獲四川省文學獎一等獎與四川省委宣傳部優秀成果獎三等獎各一次。先後獨立承擔國家社會科學基金課題二項、主研國家社科基金課題二項；獨立承擔四川省“十五”期間哲學社會科學重點項目和四川省教育廳哲學社會科學重點項目等三項，並先後參加了國家社會科學重點課題、國家教委重點課題、四川省教委重點項目等六個項目的研究。李玉芝 湖北荊州人，講師，博士生。1997年就讀於湖北大學漢語言文學專業，獲文學學士學位。2002年就讀於湖北大學文學院，從事文藝學與美學方向的研究，2005年獲得文學碩士學位；同年至四川理工學院工作，主要從事文藝學和審美文化的研究工作。2012年就讀於四川師範大學文學院，攻讀博士學位，參加省級和校級多項課題，在多個學術期刊上發表專業論文，參與多部書籍的編寫工作。
