《昌谷集解序》是明末清初著名史學家、散文家張岱作品。
基本介紹
- 作品名稱:昌谷集解序
- 作品體裁:散文
- 作者:張岱
- 作品出處:琅嬛文集
作者簡介,
昌谷集解序
長吉詩自可解,有解長吉者,而長吉遂不可解矣。劉須溪以不解解之,所謂“吳質懶態,月露無情”,此深解長吉者也。吳西泉亦以不解解之,每一詩下,第箋注其字義出處,而隨人之所造以自解,此亦深解長吉者也。有此二人,而余可不復置解矣,乃余之解長吉也,解解長吉者也。
凡人有病則藥之,藥之不投,則更用藥以解藥,所謂救藥也。藥救藥,藥復救救藥,至於不可救藥,而病者真死矣。故余之解,非解病也,解藥也。夫藥亦有數等,庸醫殺人,著手即死者無問矣。乃有以偏鋒劫劑,活人什三,殺人什七者;有以大方脈、官料藥,堂堂正正而手到病除者;乃有草澤醫人,名不出於里,而以丹方草頭藥起人於死者;乃有不用刀圭,不用針砭,而第吸其夜半沆瀣之氣,而使其自愈者。療之之法不同,而用以療病則一,至病一愈,而藥與不藥等等不一之藥,皆可勿用矣,安用救藥哉!故徐青藤、董日鑄,用劫藥者也;吳西泉,用官料藥者也;劉須溪,則不用藥者也。
若余則何居?余則遠謝雷公,不問岐伯,服參術多,則用山藥蘿菔汁解之;服生熟多,則用大黃、芒硝解之。道聽途說,為一日草澤醫人,而病已霍然除矣。故曰:余之解,非解病也,解藥也。