旬陽八景

禹穴遺蹤

《大清一統志‧興安府‧古蹟》：“禹穴在洵陽縣東一百三十里。高八尺，深九尺。旁鐫“禹穴”二字。穴右有泉，味甚清洌。世傳禹決漢水時居此。”穴在縣東小關鋪江北，岩深丈許，縱橫一丈有餘，相傳大禹治水在此憩息，上刻“禹穴”二字。邑人郭焱昌詩云：“八年風雨遍神州，尚有遺蹤漢上流。篆是龍蛇余兩字，功成山水奠千秋。不關石紐鐘靈異，曾舍舟車暫憩休。明德幾經憑眺處，斜陽無語照寒流。”又，邑人姜善繼詩云：“昔聞隨刊後，導漾注東流。小憩擘拳穴，懸崖蝌蚪留。緬茲十笏地，如見八年憂。滔滔漢水濱，兩字幾千秋。”

子房仙洞

子房觀在縣北一百二十里，有洞壑極幽邃，遇旱禱雨輒應。按《史記》：留侯避谷，不言其入山。然子房曾游商山訪四皓，或末年脫骨於此歟？郭焱昌詩云：“黃石赤松托跡深，子房始終為韓心。成功遂作白雲隱，出世誰從綠野尋？豈監黥、彭方避谷，須知風雨自堪吟。洞中欲問煙霞事，林外聲聲送晚禽。”

靈崖靈芝

讀書亭即芝亭。相傳吉水羅洪先讀書處。洪先狀元及第，為理學名臣。今文廟名宦祠側有前明諸先達瑞芝詩，靈崖上亭址尚存。邑人陳啟秀詩云：“秀麥嘉禾未足評，漢洵寶氣育精英。質含雨露鐘靈久，色飽風霜應瑞生。棠蔭尚留高樹老，書亭猶抱二流明。念庵遺韻今何在？剩的岩前暮靄平。”又，姜善繼詩云：“仙芝應聖瑞，伊誰擷其英。下惟有高人，異彩煥朱莖。我來尋勝跡，眺賞讀書亭。殘碣遺荒草，蒼涼滿目增。”

柏蔭銅碑

柏在文廟大成門階左，其大連抱，黛色參天，下有古碑，字跡凋零，以石叩之，音清細如銅。碑文系前明邑令陳公士龍所作，入《藝文志》。邑人趙虎臣詩云：“幾經風雨老龍吟，剝蘚時將舊碣尋。不借斑痕增古色，肯留清韻化頑心。棟樑挺出容多蔭，金石敲來自有音。印取掖垣槐樹下，好留佳兆播瑤琴。”

天池瑞蓮

池在縣東、西、北各五里，有池凡三，不由浚鑿，皆天成也。相傳花發年豐，或邑有登科之應，後三池俱涸。邑北帽兒山下河東亦有蓮池，芰荷頗盛，邇來士氣漸有舒暢之機，倘慕古者，以人力復三池之舊，亦雅事也。邑人李樹芬詩云：“太華蓮峰不記年，秀鐘池畔亦天然。亭亭綠出風前蓋，點點青浮雨後錢。淤泥幾經洵水滌，丰姿猶傍瑞芝鮮。雲程曾否符佳兆，為報芙蓉鏡已圓。”

城環曲水

漢水之濱，山勢從黃泘嶺而下，忽若蜂腰突結，巒頭為縣城。漢水從秦嶺來，繞城三面入漢。城中樓台重疊，有如畫圖。舊志謂：漢江南流，洵河北繞，千岩竟秀，二水合襟，有垣局迴環之勢是也。以地利言之，非天然之湯池乎？邑人黃金台詩云：“金湯一線瞰城隈，城外洵流往復回。雉堞斜盤金帶繞，益鳥州”。

紫蓋洞天

神仙洞，在縣南鄉。洞門鐫“紫蓋神仙洞天”六字，有古碑，半已剝落。洞深不可測，鄉民祈雨輒應。其內有石蓮、石獅之異。邑人陳中謨詩云：“世上風塵世外山，洞前日月洞中天。赤松仿佛猶留跡，丹灶依稀不記年。漠漠曇雲蓮有座，深深流水石為田。空山欲問煙霞客，潭影溪聲兩渺然。”

世傳近人改“旬陽八景”為：“金線吊葫蘆”、“鐵鎖練孤舟”、“無影橋上走”、“二柏一石榴”、“丹鳳銜書秀”、“柏蔭銅碑久”、“靈崖芝草現”和“環城曲水流”。其中“金線吊葫蘆”是形容縣城的形勢；“鐵鎖練孤舟”說的是大河洲；“無影橋上走”是指河街下的涵洞；“二柏一石榴”（諧音“二八一十六”）謂老縣府蒼柏堂前的兩株古柏和一株石榴樹；“丹鳳銜書來”“柏蔭銅碑久”、“靈崖芝草現”、“環城曲水流”即舊“八景”中之“丹鳳銜書”、 “柏蔭銅碑”、“靈崖芝草”和“城環曲水”。所不同者，一是僅限於洵陽縣城之景，二是配為五言，句句押韻，“八景”名稱依次排列，本身成了一首優美的五言詩。