“日進前而不御，遙聞聲而相思”，諺語，意思是與相處一起的人不能相識或歡敘，對遠離的人卻慕名而思念。
基本介紹
- 中文名：日進前而不御，遙聞聲而相思
- 類別：諺語
出處
《文心雕龍·知音》：“知音其難哉。音實難知，知實難逢，逢其知音，乾載其一。夫古來知音多賤同而思古，所謂‘日進前而不御，遙聞聲而相思’也。”
日進前而不御，遙聞聲而相思
相關詞條
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“日進前而不御，遙聞聲而相思”，諺語，意思是與相處一起的人不能相識或歡敘，對遠離的人卻慕名而思念。出處《文心雕龍·知音》：“知音其難哉。音實難知，知實難逢，逢其知音，乾載其一。夫古來知音多賤同而思古，所謂‘日進前而不御，...
- 聞聲相思
聞聲相思，漢語成語，拼音是wén shēng xiāng sī，意思是指思慕、欽仰有聲望的人。出自《鬼谷子·內揵》。成語解釋 聲：名聲。指思慕、欽仰有聲望的人。成語出處 《鬼谷子·內揵》：“君臣上下之事，有遠而親，近而疏，就之不用，去之反求，日進前不御，遙聞聲而相思。”成語用法 作謂語；指思念。示例：...
- 鬼谷子·內揵第三
鬼谷子認為：“遠而親者，有陰德也；近而疏者，志不合也；就而不用者，策不得也；去而反求者，事中來也；日進前而不御者，施不合也；遙聞聲而相思者，合於謀待決事也。”所以，如果能採用對方的意見，就可以獨往獨來；如果能掌握對方的情況，就可以控制對方施展權術，可以堅持，也可以放開；如果想離去，...
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《鬼谷子·內楗》是春秋時期縱橫家鬼谷子創作的一篇散文。出自縱橫家遊說經驗的總結《鬼谷子》，內楗篇主要說的是如何給領導建議，以及如何遵守自身主張。原文 君臣上下之事，有遠而親，近而疏；就之不用，去之反求；日進前而 不御，遙聞聲而相思。事皆有內楗，素結本始。或結以道德，或結以黨友，或結以財貨...
- 內楗第三
《內楗第三》出自《鬼谷子》。內揵，是指從內心下工夫、從內心謀劃以讓對方心服的謀略。作品原文 內楗第三 君臣上下之事，有遠而親，近而疏；就之不用，去之反求；日進前而不御，遙聞聲而相思。事皆有內楗，素結本始。或結以道德，或結以黨友，或結以財貨，貨結以采色。用其意，欲入則入，欲出則...
- 文心雕龍·知音
夫古來知音3，多賤同而思古4；所謂“日進前而不御5，遙聞聲而相思”也6。昔《儲說》始出7，《子虛》初成8，秦皇、漢武，恨不同時9；既同時矣，則韓囚而馬輕10，豈不明鑑同時之賤哉11？至於班固、傅毅12，文在伯仲13，而固嗤毅雲14“下筆不能自休15”。及陳思論才16，亦深排孔璋17；敬禮請潤色18，...
- 鬼谷子縱橫天下
故遠而親者，有陰德也。近而疏者，志不合也。就而不用者，策不得也。去而反求者，事中來也。日進前而不御者，施不合也。遙聞聲而相思者，合於謀待決事也。故曰：不見其類而為之者，見逆。不得其情而說之者，見非。得其情乃制其術，此用可出可入，可楗可開。故聖人立事，以此先知而楗萬物。...
- 內楗
內楗（neijian）是《鬼谷子》第三篇，內者，進說辭也。楗者，楗所謀也。鬼谷子·內楗 君臣上下之事，有遠而親，近而疏；就之不用，去之反求；日進前而 不御，遙聞聲而相思。事皆有內楗，素結本始。或結以道德，或結以黨友，或結以財貨，或結以采色。用其意，欲入則入，欲出則出；欲親則親，欲...
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我不想認輸 太想去強求，就怕一無所有 日進前而不御，遙聞聲而相思 可我開不了口那句 爸我想回家 我們沒有距離 看不清懷疑 無所謂的心再繃起 沉睡的心在堆積 無所謂懷疑 慢慢死掉的心再繃起 我們沒有距離 看不清懷疑 無所謂的心再繃起 沉睡的心在堆積 無所謂懷疑 慢慢死掉的心再繃起 solo ...
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君臣上下之事，有遠而親，近而疏；就之不用，去之反求；日進前而不御，遙聞聲而相思。事皆有內楗，素結本始。或結以道德，或結以黨友，或結以財貨，或結以采色。用其意，欲入則入，欲出則出；欲親則親，欲疏則疏；欲就則就；欲去則去；欲求則求，欲思則思。若蚨母之從子也；出無間，入無朕...
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日進前而不御，遙聞聲而相思”的錯位情況，原因就在於他們之間有沒有共同點。有共同點，距離不是親近的障礙，在位不是信任的必然，謀面不是溝通的關鍵。同聲相應，同氣相求，共同的愛好和追求才是交往的基礎。遊說是利益的追求，與遊說對象不可能是知音，但卻可以努力尋找共同點。“或結以道德，或結以黨友，或...
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