《日華文化交流史》是富山房出版的圖書,作者是木宮泰彥。
基本介紹
- 中文名:日華文化交流史
- 作者:木宮泰彥
- 出版時間:1987年
- 出版社:富山房
- ISBN:9784572006110
《日華文化交流史》是富山房出版的圖書,作者是木宮泰彥。
《日華文化交流史》是富山房出版的圖書,作者是木宮泰彥。1...
1.杭州神社 2.在華神社的性質 3.結語 (四)侵華日軍在杭的統治 1.杭州難民營 2.《新浙江日報》3.成立治安維持會 4.杭城街景 5.奴化教學 6.杭州小唄 7.日華佛教會杭州支部成立 8.《日本宗教大陸進出指導方針》9.首任偽政府市長 參考文獻 一中文 (一)著作 (二)論文 二日文 (一)著作 (二)論文 後記 ...
本次活動主要內容有:鄧氏先祖塑像揭幕儀式暨祭拜鄧氏先祖活動、鄧姓文化交流活動暨鄧氏先祖揭幕儀式歡迎酒會、鄧姓文化交流座談會、炎黃鄧氏宗親聯誼會議及參觀等。美國 我是來自美國華州美中經濟文化發展促進會的鄧日華,今天有幸參加由鄧州市委、市政府主辦,鄧姓文化研究會、炎黃鄧氏宗親聯誼總會、鄧州市文化局承辦的“...
大正15年・昭和2年)とそれを改訂した『日華文化交流史』(昭和30年)とは、古代から江戸時代までの日本と中國との史的関系を系統的に敘述した最初の學術書というべきもので、遣隋使・遣唐使・留學生・帰化人の行動などを詳述し、禪僧の語録なども充分に利用していて、戦前における対外関系史...
抗日戰爭期間,他拒絕參加日偽組織的所謂日華佛教會,後在蘇北參加了抗日僧侶救護隊,並撰寫抗日文章。1951年後任上海玉佛寺信眾部副主任,寺務處副主任、主任等職。“文化大革命”期聞,與寺僧5人堅守玉佛禪寺,保護寺廟。1979年6月,被選為上海佛教協會會長,任玉佛寺住持。1983年秋,任上海佛學院院長。1988年10...
日本湖南人會於2010年12月翻譯出版了由石川好撰寫、前首相村山富市推薦的第一本專門介紹湖南省與日本交流歷史的中日雙語版書籍《湖南省和日本的交流素描》,受到湖南省委書記周強和湖南省政協主席胡彪的高度評價,日本湖南人會會長段躍中回湖南訪問時,周強和胡彪先後會見了段躍中。為紀念中日邦交正常化40周年、推進湖南...
⑾龍虎旌旗12面 ⑿鑾駕隊13件 ⒀服裝140套 傳承人系譜 1938年 方天慶(出生於1860年) 1978年 何榮華(出生於1929年)1948年 方和貴(出生於1881年) 1988年 方善富(出生於1947年)1958年 吳順香(女,出生於1907年) 1998年 方淦成(出生於1946年)1968年 方日華(出生於1921年) 2008年 方細陽(出生於1967年)
十一、從《新修本草》在日本的流傳看中日文化交流 十二、關於日本傳抄《新修本草》回歸中國的情況 十三、艾晟校《大觀本草》增補陳承“別說”的探討 十四、《日華子本草》成書年代的探討 十五、《海藥本草》考 十六、《本草衍義》考 十七、《本草綱目》引《日華子》文誤注例 十八、有關《雷公炮炙論》炮製方法...
此外,歷史上還存在過福州話假名。1940年(日本昭和十五年),陳茂壬、北原癸己男、松田福信編寫的《日華對譯福州語》中,採用的就是福州話假名來表記福州話讀音。他們所著的《福州語音研究》中,使用的也是福州話假名。地方文化 福建曇石山遺址博物館 曇石山文化:曇石山文化因曇石山古人類遺址而名。遺址位於...
此外,其他古代醫術中也有琥珀的描述:1.《別錄》:主安五臟,定魂魄,消淤血,通五淋。2.《本草拾遺》:止血生肌,合金瘡。3.《日華子本草》:壯心,明目磨翳,止心痛,癲邪,破結症。4.《本草別說》:治榮而安心利水。5.《珍珠囊》:利小便,清肺。6.《本草正》:清心肺,消淤血,痰涎。
第一編 歷史軌跡——戰後日台關係的簡單回顧 第一章 《開羅宣言》與日本結束對台灣的殖民統治 一、日本對台灣的殖民統治 二、從《開羅宣言》到《波茨坦公告》三、國民政府對台灣的接管 第二章 “日華和平條約”的出台與冷戰背景下的日台關係 一、《舊金山和約》與美國對亞洲政策 二、“吉田書簡”與“日華和平...
第二十章 《日華子本草》《日華子本草》的考察 《日華子本草》成書年代的探討 金陵版《本草綱目》引《日華子本草》誤注例 第二十一章 《太平御覽·藥部》《太平御覽·藥部》簡介 第二十二章 《開寶本草》《開寶本草》研探 《開寶本草》研討 第二十三章 《嘉祐本草》《嘉祐本草》的考察 第二十四章 《本草...
以胡在他的電影中善用的民俗文化與傳統戲曲來說,在《大地兒女》里,已經可以看到胡將傳統戲曲納入片中的精彩作法。日軍占領文成縣後,以日華親善的名義要縣民參加晚會並表演。住在大雜院內的俞蘭仙是京劇女伶,她上台選唱《蘇武罵毛延壽》的一段京劇,對著台下唱出:“毛延壽啊,你這個賣國的奸啊─賊!”影片用...
中山徐塗藝術館 中山徐塗藝術館成立於2016年08月03日,註冊地位於中山市南區日華路36號星匯雲錦3期3幢14卡,法定代表人為徐振興。經營範圍包括藝術展覽組織服務、會議服務、書畫藝術創作、策劃文化藝術交流活動、企業形象策劃、藝術家經紀人服務;銷售:書畫、文具、工藝美術品(象牙及其製品除外)、家具。
歷史文化 名稱來歷 日月潭舊稱水沙連、龍湖、水社大湖、珠潭、雙潭,亦名水裡社,因其中有一小島遠望好像浮在水面上的一顆珠子,名拉魯島,以此島為界,北半湖形狀如圓日,南半湖形狀如彎月,日月潭因此而得名。根據記載,“日月潭”一詞,最早見於清朝道光元年(1821年)台灣府北路理番同知鄧傳安所著“蠡測匯...
明月清風,美景良辰,雲爛日華,魚躍鳶飛。騁騖乎書林兮,日增其智;翱翔乎學苑兮,歲異其能。體驗式教學,促進學子之智性發展;期待性評價,提升青年之進取靈性。疏之欲其通,揚之欲其明;於求索中聚知識,於交流中長智慧。追問世界之本源,弘揚科學之理性;尋求人生之意義,彰顯人文之關懷。教育與成長共進,...
2006.08.01 增設四技日間部國際事務系及閩南文化研究所碩士班。2006.08.28 講座教授鄭愁予發表校歌歌詞。2007.12.17 日本中央大學日華友好會贈送學校“友好之櫻”,首批 10 株植於大學池畔,長田繁會長與李金振校長共同主持捐贈植栽暨鯉魚旗升旗儀式。2008.07.08 與成功大學簽訂《策略聯盟》共同宣示開創二十一...
117陳日華介紹了關於中古英國地方自治及地方主義的研究狀況。118高鐵軍分析了近幾年中國世界中古史學科的研究現狀。119徐煜、高志平對西方學界關於近代早期英國憲政問題的研究現狀進行了綜述。120李彥雄分別介紹了國外學者關於英國自由農民問題的研究情況121和西方關於中世紀晚期英國自由農發展地區不平衡的幾種解釋。122張煒對...
日本投降後,1946年6月,國立第21中學遷回徐州,由於時任江蘇省民政廳長王公璵先生的努力爭取,7月24日,民國江蘇省政府批准國立第21中學更名為江蘇省立連雲中學,王公璵還極力推動將學校遷至連雲港,恰逢此時"日華酒精廠"(日本開辦)停辦。這樣,暫駐徐州的省立連雲中學便搬遷墟溝,利用其廠址建校招生辦學。1947年...
中華人民共和國成立後,揭陽的燈謎會猜活動得到黨政部門的扶持,空前活躍,文化單位每年春節都印發燈謎資料,提供給城鄉民眾射猜。每逢節日周末,許多地方都開設謎台,由陳逸風、紀少亭、許日華、謝德才、黃壽山、周文山、葉子云、紀日舟等名家輪流主持。改革開放後,揭陽燈謎組織與外地130多個燈謎組織經常聯繫交流,還...
李訥,李景單,李士傑,李碧霞,張爾賓,張弘,張良勛,張秀傑,張芬之,張學群,張後幫,張楠,高光耀、高藝文、徐柏濤,徐楊,徐湛,黃均,黃錚,黃麟,黃忠超,黃正書,穆家麒,穆堯,戴澤,姚少華,啟迪,劉康,劉增友,顧浩君,朱秀坤,郭公達,聶延軍,雲曙碧,余保賢,陳高桐,薛榮存,冉燕德,宋金,查日華...
質疑 17、《本草綱目》徐之才十劑與陳藏器諸虛用藥創始者考實 18、《本草綱目》“天行斑瘡”流行時間質疑 19、《本草綱目》注其他資料為《別錄》文舉例 20、《本草綱目・序例》辨誤兩則 21、《本草綱目》斷句誤例二則 22、李時珍“熱藥冷服”文意之我見 23、金陵版《本草綱目》引《日華子本草》誤注例 ...
馬洪波、劉常清、何凌雲、張 鵬、謝光良、譚日華、譚庚平 四川:李 曄 貴州:張吉斌 廣東:鄧宇光、區學青、石榮洪、丘忱軍、吳運麟、吳信平、吳章金、余桂渠、陳軍勝、陳 堅、陳旭凱、陳 金、陳樹熒、陳峰軍、陳鋒光、陳 君、陳連歡(女)、張永安、張樹青、柳裕堯、龐宇飈、胡蘭開(女)袁創基、梁...
贈張道士 《贈張道士》是唐代詩人皎然創作的一首詩詞。詩詞原文 玉京真子名太一,因服日華心如日。此心不許世人知,只向仙宮未曾出。
植物文化 詩詞 中國元朝詩人謝宗可曾以掛蘭(即吊蘭)為題作詩一首:“江浦煙叢困草菜,靈根從此謝栽培。移將楚畹千年恨,付與東君一縷開。湘女久無塵土夢,靈均元是棟樑材。午窗試讀離騷罷,卻怪幽香天上來。”詩文描寫的是吊蘭的生境,此花不適在江浦栽培,所以移植楚國。詩作既寫了吊蘭的高潔與超塵脫俗,...
此外,歷史上還存在過福州話假名。1940年(日本昭和十五年),陳茂壬、北原癸己男、松田福信編寫的《日華對譯福州語》中,採用的就是福州話假名來表記福州話讀音。他們所著的《福州語音研究》中,使用的也是福州話假名。地方文化 福建曇石山遺址博物館 曇石山文化:曇石山文化因曇石山古人類遺址而名。遺址位於...