19世紀中期以後,在德國制定統一的民法典已經是大勢所趨。圍繞民法典的制定,歷史法學派內部出現了日耳曼法學派,他們認為日耳曼習慣法是德意志民族精神的體現,
但後來德國民法典的制定沒有採用日耳曼法學派的觀點,因而在這場爭論中敗給了潘德克頓法學派。
19世紀中期以後,在德國制定統一的民法典已經是大勢所趨。圍繞民法典的制定,歷史法學派內部出現了日耳曼法學派,他們認為日耳曼習慣法是德意志民族精神的體現,
19世紀中期以後,在德國制定統一的民法典已經是大勢所趨。圍繞民法典的制定,歷史法學派內部出現了日耳曼法學派,他們認為日耳曼習慣法是德意志民族精神的體現,...
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三、羅馬法學派與日耳曼法學派 四、概念法學與自由法學 五、韋伯的法律社會學——為歷史法學派作總結 六、結語 附錄二:韋伯法律社會學的兩大面向 一、韋伯的法律...