日本唐四福寺

興福寺

歷史沿革

最早建立的是三江幫（指除廣東、福建兩省以外的旅日華僑）的興福寺（俗稱南京寺）。據史載，在1623年有一個三江幫的富商、自稱歐陽修後裔的江西華僑歐陽雲台的，捐出了自己的5000坪土地，作為建築興福寺的用地。又據稱：該寺開山住持“真圓禪師，俗姓劉，江西浮梁巨商也，時中華不靖，於明泰昌庚申年航海來崎，舍資成寺云云。”以後，該寺一直至第九代都是由中國來的高僧擔任住持，其中7人是出自三江幫的僑僧。寺廟除佛殿以外，還建有媽祖堂，內祀天后聖母、關聖帝君以及大道公（即三官大帝）。

蘇道生簡介

廟宇清清寂寂，拾級而上，見有一塊由當時清駐長崎領事章宗祥所撰的《蘇道生碑記》，道生原是三江幫的富商，長崎時中學校的創辦人。此碑原立於大浦時中學校，後移來此處。寺中的大雄寶殿也頗寬闊，然已十分破舊零落，殿前庭院，芳草萋萋。左側有一座殘舊的朱紅木門，原來這扇木門也甚有來歷，據說明牌介紹，此門原是17世紀的唐人屋數（又稱唐人坊）的舊門，今唐人屋數早已全毀，只剩此門“淪落’在廢品店中，後由市政府花了數十萬日元購回，移置於此，以利保存，並供人憑弔，也作為一種紀念。

福濟寺

發展歷程

福濟寺俗稱泉州寺或漳州寺，由福建的漳州、泉州僑胞發起創建。據長崎市史記載；“寬永五戊辰年（公元1628年）唐僧覺悔，在弟子瞭然、覺意陪同下來到長崎，在岩原村主的土地上建一寺廟，奉祀天后聖母，這便是福濟寺建立之始。”隨後在1649年，由原籍福建漳州府龍溪縣的唐通事潁川藤左（本姓陳）與同鄉集議，延聘泉州府安平縣籍的僧侶蘊謙戒婉前來住持，擴大該寺，廣建廟堂，規模宏大華麗，一時成為長崎最壯觀的寺廟。

長崎港標識

從建寺以後的百多年來，該寺都是從中國延聘漳州、泉州出身的高僧任住持之職，其中有不少是擅長書法繪畫的高僧。他們都留下了不少畫幅和墨跡，可惜該寺在第二次世界大戰中遭受空襲已毀，現已改建成一座萬國靈廟。這座寺廟的屋頂建成一隻巨大的海龜狀，一尊近10米高的觀音建在龜背上，面向長崎港灣，一入長崎港便可看見，成為長崎港的一個標識。

崇福寺

建築歷史

崇福寺俗稱福州寺，創建於1629年，是由何高材、魏之琰等當時的福州籍僑領建築的。寺廟的配套建造一色齊全。從開山祖師到十一代住持，也都是從中國延聘福州籍的高僧，其中最著名的有即非如一禪師，俗姓林，出家師事隱元隆琦，1657年東渡來到長崎，入住崇福寺，成為名聲卓著的中興開山。他擅長書畫，草書最佳，被譽為“草聖”。又如千呆性安禪師，俗姓陳，亦工書畫，善繪花卉人物，1681年日本大饑荒，他出售書畫什物，鑄一大鍋，每天煮粥賑濟饑民，傳為中日友好佳話，至今這隻大鍋還作為重要文物被保存下來。

建築結構

到崇福寺，頭一眼見到的是一座樓式的山門，俗稱龍宮門。山門上高懸的匾額寫著該寺的山號：“聖壽山”，為開創日本佛教黃檗宗的中國高僧隱元隆琦禪師所書。據介紹，過去葡萄牙人常來侵擾長崎，是華僑向當地的官吏建議修造了這樣的碉樓，以驅趕和防禦洋人海盜。山門內第一峰門楣上鐫有“崇福禪寺“四字，著名的即非禪師所書“第一峰”匾額高懸其上。