婚禮的服裝
大家在看日劇,看到一些日本婚禮的場口時,也會見到一個穿上全白拖尾的白無垢,身著白無垢的新娘出現在
神社當中,或是一個身穿華麗鮮艷織錦拖尾和服的新娘在酒店喜宴(披露宴)出現,接受賓客的祝福。日本傳統婚禮新郎和新娘穿著傳統和服,在神社神靈前許下結婚誓言,正式結為夫妻,整個儀式過程相當莊嚴肅穆。
首先要介紹“
打褂”,原因是因為“
白無垢”和“色打褂”外邊那件外套其實也是“打掛”來的。“打褂”的由來是室町時代開始,當時富裕的武家女性在秋天到春天期間把外套穿在內里的小袖和服上,因質料厚故有保暖作用。至
江戶時代,
大奧中身位地位較高的女性,上級女官和公家女性也會穿著“
打褂”突顯其身份地位。至江戶時代後期,一些富裕家庭的女性把“打褂”用作結婚衣著。
這樣看來,“打褂”是屬於身份地位高的女性的特別衣著,但其實不然,在民間興起穿著“打褂”風氣的是一班在江戶吉原和京島原的太夫和花魁(即當時的高級性工作者),“打褂”成為她們的正統裝扮,艷麗的扮相令江戶的平民女性為之著迷,但“打褂”價值不菲,平民女子沒有經濟實力來購買,故成為上流社會女性的玩意,好讓她們也能像花魁太夫們般艷麗誘人。
白色那套是“白無垢”,顧名思義全身所有衣服配件也是白色的,象徵新娘的純潔,另外“白無垢”就像一張白紙一樣,喻意新娘的個性也變成白紙一張,在娘家時的壞習慣以完全抹去,等待去學習夫家的一切家風習俗,如一張等待再染色的紙張一般,再深層的喻意就是....女兒像潑出去的水一樣,希望她嫁了後就不再回頭。新娘頭上的白色棉帽「角隠し」也有特別意義。過去據信女性的長髮附有靈體,且恐「女子因嫉妒發狂,頭上長角成鬼」,所以刻意以白色棉帽遮蔽以祈驅邪避凶。
日本最傳統婚禮
所謂“神前式”,是指在
神社的神殿內,以日本神道教為基礎,所舉行的婚禮儀式。新娘著純白的
和服,新郎著附有
家紋的和服在神社的神靈前許下結婚誓言,正式結為夫妻,整個儀式過程可以說是相當莊嚴肅穆。不過,近年來由於舉行教會式結婚的人增多,使得許多人對於傳統的神前式結婚較趨勢微(注2)而感到惋惜。然而,事實上神前結婚式不完全算是日本的傳統結婚儀式。
“神前結婚式”是在
明治33年(公元1900年)由皇太子(即後來的
大正天皇)參考基督教的重要分支教派天主教的儀式,以得到神明的許可、見證為前提,加上神道教的基礎,開始舉行的結婚儀式。而在這之前,日本並沒有所謂的制式結婚儀式。在西方,信天主教派的成年男女在結為夫妻時是必須得到神耶和華與神子耶穌的許可,相較之下,日本顯得無禮、隨便。也因此,皇太子在旁人建議不要光是舉辦喜宴就好,應該舉行一個莊嚴的儀式的情況下,就參考天主教的形式舉行後來所謂的“神前結婚式”。
由前述可知,“神前結婚式”是以皇室為主,開始舉行的儀式。距今約有101年的歷史了。在尚未普及前,“神前結婚式”是只有上等階級才會舉辦的儀式。其真正普及於民間,成為一般民眾普遍舉行的儀式,是在第二次世界大戰結束後,大約昭和35年(即公元1960年)左右開始。由於“神前結婚式”是大正天皇所採用的結婚儀式,於是在廣為大眾所採納的同時,也被多數人誤認為是日本傳統儀式之一。
“神前結婚式”不是歷代傳統儀式卻被誤認為傳統儀式,整個儀式的進行是以
神官為中心,莊重嚴肅地舉行;然而儀式光是靠神官的努力似乎仍顯不足。基於此,有些人試著改用“教會結婚式”,且發現在整個儀式的過程中,內心有股莫名的感動產生,而這也就是為何近年來“神前結婚式”會日趨勢微之故。
◎神前式的結婚過程如下:
1. 參列者入場:出席者入場就位
2. 新郎新娘入場:新郎在前、新娘在後依序入場
3. 修祓:在招神之前,先用水洗淨身心
4. 祝詞奏上:由神官捧上祭祀神的祈禱文
5. 三獻儀式:新郎新娘獻酒三次,每次三杯一共九次
6. 誓詞奏上:說出新郎新娘的結婚誓言
7. 指輪交換:互相將戒指戴入對方左手的無名指
8. 奉玉串奉:向神明謹獻纏有白棉紙的小楊桐樹的樹枝
9. 親族舉杯:所有親友舉杯互敬
10. 退場
(注1)若以日本整個結婚史來排-自宅式、神前式、佛前式、教會式、人前式,所謂的“自宅式”是日本在還未有神前式之前大家所通用的方式一種,它可說是後來“人前式”的前身。其特徵有兩個:1.在新郎家,以媒人當司儀舉行簡單地儀式。2.以喝三獻酒為結為夫妻的憑據。儀式會在男方家中放置祭祀祖先或者神明的神龕房間內舉行,過程十分簡便。
(注2)雖然現今較趨勢微,但在這四種當中仍是相當受歡迎的一種,只不過相較於剛盛行時,就顯得比較趨微。